敬拜赞美音乐的一些问题2
上一篇文章提的是现代风格敬拜赞美“音乐”的部份，
接下来想分享的是“文字”的部份
我听过很多人都有一种相同的看法～
那就是很多标榜“敬拜赞美”的诗歌，经常内容过于空洞贫乏，
远比不上一些传统诗歌丰富的词意 ( 虽然有些诗词过于聱口，或翻译歌词与音乐不够贴合，这部份可以另作讨论 )
但单就文字内容来看，我也常觉得的确如此
举一首我今天刚听到的一位姐妹从韩国带回来的最新“敬拜赞美”作品为例
它的歌词共四行
有两行完全一样是“赞美祂、敬拜祂，荣耀归给祂”
另两行是“为我们钉在十架受死的耶稣”“我们一起赞美祂、一起赞美祂”
其实全文可以“赞美敬拜荣耀归给为我们钉十架受死的耶稣”一言蔽之
我要说的是
当我们打心底赞赏一个人时
我们会说的语句是～例如：“你的理解力真强，我超欣赏你的！”
我们不太可能空洞的只对着人家说“我赞美你”
～因为这句话只是空洞的语词，没有实质的内涵
许多敬拜赞美的诗歌常常有着这种空洞的矛盾
连续多次的只唱着“我赞美你”“我敬拜你”
用不断的反复型态 (包含音乐与文字) 架空掉你的思考
使你在空洞的词语中“重复的”思绪空转
同理，有人害羞颤抖的对你吐露仅有一句的“我爱你”与颂经似的反复十遍对你说著“我爱你”，你觉得哪一个较真？你会较喜欢哪一个？
如果上述例子改写为～
“耶稣祢为我罪钉十架而死，为此我一生要来敬拜祢、荣耀祢”
这句话虽没有写到“赞美”，但却已经包含着对耶稣最高赞美尊崇的实质意义了
如此内容既不空洞也不做无意义的重复，是不是较不会陷入催眠似的空转呢？
之前提到“新世纪音乐”的危险性也就在于反复、催眠、架空人的独立思考
当一个人思想越来越掏空时，有没有可能被不好的东西趁虚而入呢？
之前提到不变的鼓声波长、节奏、没有张力的音质、不断反复的音乐形式，
再加上不变或少变化的空洞文字，这些都是催眠的要素
掏空自己然后让什么进入“内在”呢？
是真理？或刺激度够的特会内容？或能大显神蹟的特别经历？还是知名传道人？这是很需要大家想想的问题。
神会用催眠的方式操控人的思考吗？
圣经雅歌里说：【不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己“情愿”】
我相信这才是神对待我们的方式！
文章作者：思佳
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