約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
标签类目:圣经
2020-02-20信仰與精神、心理、輔導,生活

瘟疫时,可以用这篇诗篇来祷告已关闭评论
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瘟疫时,可以用这篇诗篇来祷告

近日武汉肺炎(新冠肺炎)大量传布,人心惶惶。
面对这种启示录警告末世必然会出现的重大瘟疫现象,
身为基督徒,我们当然必须善尽本分,做好防护措施。
但是,不管多努力防护,我们永远都不是靠自己的努力,
而是唯独靠上帝守护。

唯独靠上帝,不是说人不用尽本分,
而是我们尽本分的努力,是上帝来支撑的;
我们尽本分的智慧,是上帝来赐下的;
并且,即使已经努力,我们依然深知,
有太多不可知的、无法做的部分,是我们不能掌握的。

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2020-02-03社會流行觀念

经文小亮光:上帝早就说蝙蝠不可吃已关闭评论
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经文小亮光:上帝早就说蝙蝠不可吃

‘雀鸟中你们当以为可憎、不可吃的乃是:、、、蝙蝠’
(利11:13、19)

‘凡洁净的鸟,你们都可以吃。不可吃的乃是、、、蝙蝠’
(申14:11、12、18)

最近武汉肺炎是关注焦点。
真正致病原因不明,但是‘吃蝙蝠’,是可能原因之一。

好玩的是,圣经很早以前,就已经纪录上帝的规定:
蝙蝠不洁净、要视为可憎,人不可以吃。

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2020-01-29教会,教會流行觀念

主耶稣是长发,还是短发?已关闭评论
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主耶稣是长发,还是短发?

主耶稣是长头发,还是短头发?

很多人听到这问题,马上就不假思索地说:
当然是长头发的美男子啊!

可是,我们真的确定是这样吗?

圣经哪里有讲主耶稣是长发的?
纪录主耶稣行谊的四本福音书,有哪里讲到主耶稣的长相、主耶稣留长发?

可是,图画不是都这样画的吗?
是的!图画是这样画的,
问题是,我们怎么知道图画画的就是真的?
我们怎知画的那个样子,就是真正主耶稣的长相?

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2020-01-14罪、得救、因信稱義

亚当、夏娃有得救吗?已关闭评论
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亚当、夏娃有得救吗?

亚当、夏娃犯了罪,
从此之后,罪入了世界,后来的人全部都有了原罪。
这些,我们都知道。

但是,亚当夏娃有‘得救’吗?

一个罪人,不管犯的罪有多大,只要认罪悔改,上帝必赦免,必能得救;
一个罪人,只要没认罪悔改,必不蒙赦免,无法得救。

因此,亚当夏娃有‘认罪悔改’吗?

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2020-01-02学术/学习

经文小亮光:前言已关闭评论
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经文小亮光:前言

这系列文章是小品,只是一种读经小点滴,
不是什么强大论述的文章。

内容主要是读到某句经文时,
或是对于‘实际应用’的一些小小亮光,
或是查资料时有感触的一些‘小小知识’。
不是什么真理,所以不需当成真理;
也没什么详细论述,所以不需期待太详细的解说。

可以这样看待:
读到某句经文时,产生的一些小联想。

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2019-08-07神学,護教与福音

人有点宗教信仰就好,不要信太迷?已关闭评论
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人有点宗教信仰就好,不要信太迷?

“人有点宗教信仰就好,不要信太迷”,
这是我们常会听到的论调,劝人不要太虔诚信奉宗教。

这种话,也不是全错。
因为,我们也确实常见到信到走火入魔、家破人亡的。

但是,就是这个‘但是’,
我们不能不多想想:
这种话,真的是对的吗?

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2019-06-22圣经无误与释经原则

发问:1.星期天有服事,就需择期再守安息日?2.现今要守安息年?已关闭评论
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发问:1.星期天有服事,就需择期再守安息日?2.现今要守安息年?

问题:
1.我们取旧约安息日的精义应用在这个时代,
就是基督徒需要在七天中分别一天出来,不工作劳碌,并参加礼拜。

我的问题是,如果礼拜天在教会有服事呢?是否违反了安息日的精义呢?
如果我们里拜天在教会有服事,那我们是否需要再另外择期”安息日”呢?
(假设我们在教会服事的动机是正确的)

如果一个学生做完礼拜后回家读书温习功课,他有违背安息日的精义吗?
(同样假设这个学生读书的动机是正确的)

最近听到一个教导,说只要礼拜天在教会有服事,
就需要另外找一天当安息日。
我很困惑,总觉这个教导又再拘泥安息日的字句。

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2019-06-17圣经,圣经无误与释经原则

主耶稣复活当日可能的时间顺序已关闭评论
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主耶稣复活当日可能的时间顺序

主耶稣复活当日的情形,
分别纪录在马太28章、马可16章、路加24章、约翰20章。
我们不难发现,这些经文,好像有所谓“矛盾”之处。
好比到底几个人?几个天使?谁先去后去?、、、
自古以来,这一直是很大的圣经难题。

我们绝对相信‘圣经无误’,
我们绝对相信圣经‘毫无矛盾’。
因此,我们就必须在圣经无误的前提下,来调解这些看似矛盾的经文。

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2019-05-10圣经,圣经无误与释经原则

发问:总原则解经—–几个筵席的经文已关闭评论
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发问:总原则解经—–几个筵席的经文

问题:有三段经文。
1.在马太福音8:11-12谈到将来在天上一同坐席,
其中本国的子民被赶到外边黑暗里,我解释这边本国的子民该是指犹太人。
2.但是在马太福音22章,主耶稣用娶亲的宴席来比喻天国,
其中说到那个没有穿礼服的被丢到外面黑暗里。
我是如此思考,那人虽没有穿礼服,但他已经进到天上的宴席,
代表这人在教会内,只是因他不配,再被丢到黑暗里。
3.启示录19:8谈到羔羊婚宴时,圣徒要穿着细麻衣,就是圣徒所行的义。
请问,这三段经文是不是指同一件事情?

另外那个没有穿礼服的,可否解释为在教会内的假基督徒?

不过我也很怀疑,假基督徒会跟着教会被提吗?

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2019-04-07圣经,圣经无误与释经原则

COR简介(Coalition on Revival )(复兴联盟)已关闭评论
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COR简介(Coalition on Revival )(复兴联盟)

‘COR’(Coalition on Revival )(复兴联盟)是一个美国的福音派跨宗派组织。
‘芝加哥圣经无误宣言’和‘ICCP信仰宣言’也是其相关事工内容。

‘ICCP’(International Church Council Project)(国际教会会议计画),
发表了多项信仰宣言。
该宣言是经全世界许多国家的神学家一起讨论后制定的。
我们园地曾多次介绍,并引用其中的条文内容。

‘COR’也发表了多项‘基督徒圣经世界观’的文件。
虽然还不是经过ICCP教会会议由全世界共同讨论,
但依然具有极大参考价值。

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