未信主的人，全部都已經死在罪惡之中，沒有能力行出任何真正的良善。
蒙聖靈重生，使人死亡的靈性復活之後，認罪悔改的已信主的人，開始才有能力行出真正的善行。
因為，一切律法的先後順序是這樣的：
1. 第一優先是愛神
2. 其次才是愛人
只要沒有先愛神，之後的愛人，都不是真正的愛人。
先後順序是很重要的，『知所先後，則近道矣』。
同樣是殺人，在戰爭中報效國家、勇敢殺敵，這是光榮且偉大的事；
可是在平時，違反國家法律去殺人搶劫，一樣是殺人，但卻是醜惡且不當的事。
行善？亦同！
這是匿名網友的疑惑，以下是問題與回應。
想請教您：「憑信心支取恩典」這樣的說法是否合乎聖經教導？
印象中曾聽過有牧者這樣傳講：「神的恩典就像是一本空白支票簿，而我們信心的大小，決定了我們所能支領的金額多寡。」
如果引證聖經：「耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能作的事了。」（太17:20）似乎支持這樣的說法。
但是，個人對這樣的解釋感覺卻怪怪的，而且會把它和「操練信心」這樣的說法連結在一起，問題是我又說不出到底是哪部份覺得怪，尚請賜教釋疑，謝謝您！
這是一個尖銳的問題：
那些被揀選得救的人，對他們而言，上帝當然是慈愛的。
但對那些沒被揀選的人呢？
另一種方式的問法是：
如果上帝沒有救贖每個人，這樣的上帝是慈愛的嗎？
在這裡，我們開始要碰觸『恩典』了。
什麼是恩典？
『做工的得工價』和『沒做工的得工價』，哪一種算是恩典？
聖俗之間，要區分得那麼清楚嗎？
聖經是這樣教我們的？還是我們腦袋自己想的，自行加上的軛？
在進入正題前，我先提出一些基本觀念，這些觀念，大家應該都很熟悉：
1、 我們是上帝國的國民，也是地上國的國民。
2、 我們是屬神的人，但卻活在屬世的地上。
3、 我們與一般人不同，要分別為聖。
4、 上帝的歸上帝，該撒的歸該撒。
接下來，我們來討論一個嚴肅的問題：
我們是抱什麼心態，來享用非基督徒提供的東西？