基督徒所求都必蒙應允？找死嗎？
我們都希望自己所求『都蒙應允』。
畢竟，有誰希望自己求空包彈？
既然求了，當然希望蒙應允，否則何必求？
但是，我們可知道，不少時候，所求『不蒙應允』，
其實是上帝對祂兒女的保護？
通姦罪修法是合聖經的—–要就一起告，否則就都不告
日前台灣的司改國是會議，分組討論決議，針對刑法第239條通姦罪的部分：
- 決定予以廢止
- 但若因故無法立即廢止，則應立刻刪除該條的但書規定，回歸刑事訴訟法告訴不可分原則之適用。（即要告就一起告，否則就都不告）
刑法第239條（通姦罪）（告訴乃論）
有配偶而與人通姦者，處一年以下有期徒刑。其相奸者亦同。
刑事訴訟法第239條
告訴乃論之罪，對於共犯之一人告訴或撤回告訴者，其效力及於其他共犯。
但刑法第二百三十九條之罪，對於配偶撤回告訴者，其效力不及於相奸人。
想對新派神學講聖經？那常是雞同鴨講！———以同性戀解經為例
新派神學的解經核心路線是『處境神學』，
傳統福音派的解經核心路線是『聖經無誤』。
正因為二者解經路線天差地遠，
所以想對新派神學講聖經？
那根本就是雞同鴨講，不會有交集的。
在同性戀議題上，面對同樣的新舊約反同性戀經文，
新派神學會用『處境神學』去解讀這些經文，
傳統福音派會用『聖經無誤』來解讀這些經文。
結果新派神學解出來的意思是———同性戀無罪，
傳統福音派解出來的意思是———同性戀有罪。
一群基督徒對於同性婚釋憲案的一些說明
這是園地一群專攻法律的肢體們所寫的文章
前言：
我們是專攻憲法的基督徒，基於聖經的教導，反對同性婚姻；
同樣是基於聖經的教導，我們認為，基督徒的所言所行必須蒙神喜愛，不能造謠或謾罵。
近來有一些反同方對於同婚釋憲案的訴求或動員，有諸多對釋憲程序的誤解，甚至是不當的言論攻擊。
我們希望，基督徒們不要被這樣的資訊誤導而隨之起舞，反而可能有害釋憲的結果。
透過這份同婚釋憲案Q&A，我們希望可以說明：
- 釋憲程序不是比民意或動員，而是必須從法律說理；釋憲的過程或結果，也非政治力可以左右。
- 本次同婚釋憲案所要解釋的不是「同性婚姻立法是否違憲」，而是「民法相關規定不容許同性別二人結婚，是否違憲」。
- 我們評估，同婚釋憲案可能會有四種結果，後續的影響也有所不同。
只有『神愛世人』，沒有『神恨同志』？
只有神愛世人，沒有神恨同志？
請不要搞錯了！
上帝不只恨同志，上帝還恨一切罪人！恨每一個罪人！
這包括你和我！
不管你我是不是同性戀，你我絕對都是罪人。
不是同性戀被神所恨，要下地獄，
而是每一個罪人，包括你我，都要下地獄。
請不要搞錯了！
上帝不只恨同志，上帝還恨一切罪人！恨每一個罪人！
這包括你和我！
不管你我是不是同性戀，你我絕對都是罪人。
不是同性戀被神所恨，要下地獄，
而是每一個罪人，包括你我，都要下地獄。
為何我這基督徒不從法律來切入同性婚議題？（下）明知必敗，堅守信仰
弟兄們！姊妹們！
參與政治，不是錯誤，也不是壞事。
但是，我們是用什麼樣的行為，用什麼樣的解經，來面對對方？
我們的行為與論述，能讓我們勇敢站在上帝面前嗎？
我們能對人對神存無愧的良心、無偽的信心嗎？
還是丟盡上帝的臉，讓上帝聖名因我們的惡被人踐踏？
參與政治，不是錯誤，也不是壞事。
但是，我們是用什麼樣的行為，用什麼樣的解經，來面對對方？
我們的行為與論述，能讓我們勇敢站在上帝面前嗎？
我們能對人對神存無愧的良心、無偽的信心嗎？
還是丟盡上帝的臉，讓上帝聖名因我們的惡被人踐踏？
有時，基督徒可能要自我了斷——從自閹談起
這是一個比較殘酷的議題。
閱讀之前，請先做好心理準備。
這議題很少人談起，而且，我講的也不表示真理。
但是，大家可以自行用聖經，去反覆思想我講的話。
閱讀之前，請先做好心理準備。
這議題很少人談起，而且，我講的也不表示真理。
但是，大家可以自行用聖經，去反覆思想我講的話。