无性婚姻自始无效？（四）中华民国法律
由于基督徒婚姻的成立，大致就是照社会善良风俗习惯或法律规定，所以，我们就必须注意国家法律问题。
在此，必须先讲一下中华民国婚姻成立的法律部分。
一、中华民国过去的法律规定……………‘仪式婚’
在过去，中华民国法律的婚姻成立，采取的是‘仪式婚’的观念，也就是：
公开的仪式、两人以上的证人。
其实，这样的规定，大致和圣经里的状况类似。
但是，人心的诡诈，永远可以想办法扭曲法律。
因此，有些人会在法律上动脑筋，来宣称婚姻自始无效。
最常被使用的钻漏洞，就是诉诸‘公开的仪式’这个条文的内容。
假使丈夫预留退路，故意将教堂的门关上，然后婚后对妻子有任何不满意之处，即使双方办理了登记，他依然可以宣称这不是经过公开的仪式，就可以诉请确认婚姻自始无效，
使不知情的妻子在结了几十年的婚，还不知道自己的婚姻竟然是自始、确定、当然绝对无效，
而且这还会使双方生的小孩全部变成非婚生子女。
这真的非常可怕与恐怖！
二、中华民国现在的法律规定……………‘登记婚’
后来，中华民国的婚姻改成‘登记婚’的观念，也就是：
以书面为之，有二人以上证人之签名，并应由双方当事人向户政机关为结婚之登记。
换言之，新郎新娘虽已在教堂完成婚礼了，可是，在国家法律部分，他们依然不算是夫妻，必须到完成登记之后才算是夫妻。
这个方法固然解决了上面那种公开仪式的问题，可是，又带来更严重的问题：
假使你们已经在教堂完成婚礼了，但因为那是星期六，必需星期一才能去办理登记。
这时，星期六晚上新郎发生意外过世，这位新娘完全无法得到任何法律上妻子名分所能得到的保障（如：遗产继承）。
同时，假使新娘在星期六发生意外变成植物人，新郎完全可以合法宣称这女性不是她妻子，因为在法律上这新娘确实还不算是他妻子，因为尚未完成登记手续。
抑且，假使当晚他们洞房时，新郎嫌新娘胸部太小，或新娘发觉新郎聘金太少，甚至也已发生性行为了，但只要没有完成登记，他们二人仍然不算是法律上的夫妻关系。
三、基督徒的婚姻绝非始于登记
亲爱的弟兄姊妹啊！
上帝在我们每一对新人中间做见证！
我们在祂面前，只能抱持干净的心，不能有任何一丝丝企图钻漏洞的想法的。
当我们在教堂里完成婚礼，婚姻就成立了，不是等到登记才算成立。
事实上，那种‘登记才算婚姻成立’的观念，和一般善良社会习惯，是很不一样的，也是和圣经不一样的。
基督徒面对国家法律标准‘严重低于’圣经标准时，我们必须顺服上帝，而不是照较低的地上国法律来行。
当然，这不是说我们就不用去登记，不理会国家法令。
在教堂行完结婚仪式，依然必须去登记。
但是，我们心知肚明，当我们在教堂里，在牧师证婚，众人见证之下，我们的婚姻已经成立，由不得我们用事后的各种状况与不满意，来诉诸婚姻自始无效的。
四、隐瞒就会使婚姻自始无效？
接下来，我们要来思考‘隐瞒’是否就能诉诸婚姻自始无效的问题。
在圣经里，雅各娶妻、基遍人与以色列人立约，这两个‘隐瞒’的例子，已经可以让我们看见，企图诉诸‘隐瞒就可以使婚姻不成立’，并没那么简单。
我们又讲到，大致而言，圣经里婚姻成立是这样：
‘大致’就是照一般当时当地社会的善良风俗习惯或国家法律，而且没有违反上帝律法的情形下，一经结婚仪式，婚姻就成立。此时，地上的婚姻成立，天上也同时承认这婚姻成立；地上离婚成立，天上可未必就承认离婚成立。
因此，我们也必须来看看中华民国法律，对于诉诸隐瞒可否使婚姻无效的规定。
透过这样法律的一些做法，可以让我们知道企图诉诸隐瞒性无能的事实，就可以认为婚姻自始无效的看法，是否经得起法律检验。
别忘了！基督徒的标准，几乎不可能比国家法律低的！而且常常都是要比国家法律的标准还要高的！
假使我们从圣经得出来的标准，竟然比国家法律的标准还低时，
这时，我们要非常非常小心，因为常表示我们错解圣经，而不是正解圣经了。
五、中华民国法律上，隐瞒可不表示婚姻就自始无效
在台湾的法律部分，有些，是值得基督徒深思的。
1. 台湾法定婚姻始于登记
这种将‘仪式婚’改成‘登记婚’的观念，当然解决了一些问题，但又带来一堆的问题。
前面，我们已经讲过不少，在此就不再多说。
基本上，基督徒身为地上国的国民，当然要遵守法律规定，前去登记，
但是，婚姻绝不是登记之后才生效，而是仪式完成就生效了。
所以，基督徒不得诉诸‘我们还没登记，所以婚姻无效’的主张。
未信者的恶行，基督徒绝不能沾染，更不能有分！
上帝在天上看，切记！
2. 中华民国婚姻不成立有分‘无效’及‘得撒销’二种.
A、无效
此种类型，自始、确定、当然没有婚姻关系，因为是从一开始就无效。
此种无效婚要成立的话，只有三种情形：
1.结婚不具备法定方式。（例如：没有书面、没有二人以上证人，这样无效）
2.与特定血缘关系亲属结婚。（如：与直系血亲结婚，这样无效）
3.重婚者且结婚人亦明知对方有配偶。（如：妳明知对方已经有太太，妳还和他结婚，这样无效）
B、得撤销
此种情形，婚姻原则上有效，但须在一定期限前撒销婚姻。
期间过了仍未撒销，婚姻即有效。
且纵使撒销，仍不溯及既往，意思是，前面的婚姻仍有效，后面才无效，
所以在前面有效婚姻中所生之孩子，仍属婚生子女。
六、基督徒面对‘无效’与‘得撤销’的婚姻法律
对基督徒而言，‘无效’那部分，在第1点部分，我们已经讲过，基督徒的标准比国家法律高，所以人家可以用没有书面登记来宣称婚姻自始无效，基督徒就是不可以！
基督徒结婚当然必须去登记，但是，基督徒不可以用尚未登记就认为婚姻无效！
但第2、3点的乱伦、重婚之类，这比较没什么争议，基督徒本来就不该去触犯。
但在关于‘得撤销’部分，这是非常值得我们注意的部分。
事实上，认为‘性无能、性冷感导致的无性婚姻是自始无效’这种论述的弟兄姊妹，标准已经不仅严重‘低于圣经’，而是更严重‘低于国家法律’了！
因为，在法律上，根本不承认这是属于‘自始无效’领域，而是属于‘可以撤销’领域。
请不要小看‘无效’和‘撤销’的差异！
这两种的差异，是非常惊人的！
‘自始无效’的意思是：
不管你取消不取消，反正从一开始就没有效，包括你们生的孩子都属于无效婚姻之下所生的孩子。
‘可以撤销’的意思是：
你可以撤销，也可以不撤销，但即使撤销，撤销前一样视为有效的婚姻，撤销前所生的孩子一样属于婚生子女。
再讲一次，因为这实在太重要：
所谓‘无效’之意，是指绝对的、当然的、自始的百分之百无效，也就是被当作根本从来就没有那个婚姻一样，
你向法院提起民事诉讼，只是确认那个婚姻无效而已，不是由法院来推翻那个婚姻。
换言之，这种无效婚姻的结婚仪式，哪怕你是教会结婚、公证结婚、集团结婚等等，只是像小孩玩扮家家酒而已，全部没有任何法律效果。
但是，这种全无任何效果的无效状况，在法律上也只有上述那三种要件而已，从未包括隐瞒性无能等等的得撒销之类。
也就是说，法律并不认为性无能的婚姻自始无效，只认为可以撤销而已。
况且得撒销婚还只是‘向后失效’而已，在此‘之前’婚姻‘通通有效’。
因此，‘无效’和‘撤销’，两者显然不可同日而语。
七、隐瞒身体疾患，可以使婚姻无效吗？
民法：
‘当事人的一方，于结婚时不能人道而不能治者，他方得向法院请求撤销之。但自知悉其不能治之时起已逾3年者，不得请求撤销’（995条）。
‘因被诈欺或被胁迫而结婚者，得于发现诈欺或胁迫终止后，六个月内向法院请求撤销之’（997条）。
‘撒销之效力，不溯及既往’（998条）。
所以，刻意隐瞒各式身体疾患，
如果隐瞒的疾患‘与性无关’，例如脑瘤等，则可能落在997条诈欺结婚的范围；
如果隐瞒的疾患是关于‘不能人道’部分，则可能落在民法995条范围内；
但无论如何，都‘不是’属婚姻自始无效那一种，而是属婚姻得撒销的这一种。
说白话一点，就是说：
法律上而言，隐瞒性无能、性冷感而结婚，这婚姻原则上仍是有效的，只是对方可以要求撤销而已。
但是，撤销也是有时间限制的，假使过了时间，就不能撤销了，不能结婚好几十年后，你才来说因为当初丈夫性无能，所以我要撤销婚姻。
这里要稍微讲一下所谓刻意隐瞒身体疾患情形。
隐瞒性无能，是属于民法第995条：
‘当事人之一方，于结婚时不能人道而不能治者，他方得向法院请求撒销之，但自知悉后已逾3年者，不得请求撒销’。
所以，假使刻意隐瞒性无能、性冷感（性冷感须达于不能人道地步，所谓“不能人道”系指“不能性交”而言，非指“不能高潮”）且在医学上不能治者，可以在3年内诉请撒销。
请注意，还必须‘不能治’哦！
此外，当事人如果是在结婚时无意识或精神错乱者，得于回复常态后6个月内向法院请求撒销。
至于隐瞒胸部很小、我性器很短之类，则不构成民法第997条之被诈欺范围了，不得请求撒销。
至于结了婚之后嫌对方家里穷、嫁妆很少，所以诉请婚姻无效或是撤销，更属无稽。
我亲爱的弟兄姊妹们，假使连更低标准的国家法律，也不过认为隐瞒性无能、性冷感，他们的婚姻‘依然有效’，只能诉诸‘撤销’，不得诉诸‘自始无效’，
那么，身为基督徒的我们，难道不会有很深的警惕？
我们基督徒的各种行事为人、道德标准，都该是远远超过国家法律规定的。
可是，当我们竟然会出现道德标准严重低于国家法律的观念时，这是不是表示我们已经严重误解圣经，产生错误教义了？
当然，假使有基督徒无法忍受，所以在那些‘得撤销’的婚姻情形里，诉请撤销婚姻，我不敢有太大的谴责，毕竟人是很软弱的。
但是，我们大家都必须很清楚：
这种撤销的情形，依然是不合圣经的，依然是一种犯罪，并非无罪。
而任何基督徒辅导，都不得告诉受辅导者那是无罪，并鼓励去犯罪。
所谓的基督徒辅导，不只是名称上的辅导，而是包括任何牧师、长老、执事、小组长、团契会长、信徒、、、之间的各种分析与建议，都属于辅导领域。
所以，对人提供意见者，不可不慎！
八、境外婚姻，但没在中华民国登记，有效吗？
另外，或许会有弟兄姊妹有疑问，假使我们的婚姻在境外举行，或大陆、或拉斯维加斯、或耶路撒冷等等，但就是没有在台湾办登记，
当这些人回国后，是否也可以婚姻未办登记为由，主张自始无效呢？
这部分属涉外民事法律适用法的问题：
1. 在中华民国举行者
‘结婚之方式，当事人一方为中华民国国民，并在中华民国举行者，依中华民国法律’。
所以，如果一对男女是在台湾结婚，其方式固然应依台湾法律，采登记制。
2.在中华民国以外地区举行者
但，法律也规定：
‘婚姻成立之要件，依各该当事人之本国法。
但结婚之方式依当事人一方之本国法，或依‘举行地法’者，亦为有效’。
所以，台湾人倘若在大陆，在耶路撒冷，或在拉斯维加斯结婚，而依各该举行地法律，倘若该地规定，在教会里结婚即发生结婚效力了，则毋庸回到台湾来补办登记，该男女依举行地法律规定，其等婚姻无论天上或地上通通都有效。
九、基督徒诉诸婚姻自始无效的结论
以上，讲完了回避离婚，而诉诸婚姻自始无效的一些问题。
基本上，答案很简单：
基督徒不得走此路！
你不能因为想离婚而离不了，就将脑筋动到婚姻自始无效的领域去；
你也不能因为结婚之后对对方不满意，就想诉诸结婚自始无效；
更不可以钻上帝圣经的漏洞，只以满足地上国法律为标准。
愿上帝在我们中间作证，让我们都是忠于婚姻的人；
而且也是在帮助婚姻中的受苦者时，会告诉受苦者必须忠于婚姻的人。
‘耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她是你的配偶，又是你盟约的妻’（玛2：14）
‘ 她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约’（箴2：17）
‘“当谨守你们的心，不可行诡诈”这是万军之耶和华说的。你们用言语烦琐耶和华，你们还说：“我们在何事上烦琐他呢？”因为你们说：“凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们”’（玛2：16-17）
当谨守你们的心，不可行诡诈
阿们！
小小羊、如鹿
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