約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2012年01月14日成聖之路

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考一百分的父母,生出考不到一百分的小孩時:我們真信兒女是上帝所賜?

我很少聊自己家裡的事。

因為,這裡是進行教導之處,不是八卦聊天場。

然而,今天我要來聊一些比較不那麼嚴肅的東西。

我和內人,小學時,常常都是科科考一百分的。

即使不是一百分,起碼在班上的成績,也幾乎都是前三名的。

然而,我們的兒子和女兒,卻常常很難考到一百分。

身為考試一百分的父母,生出考不到一百分的小孩時,該怎麼辦?

這是信仰問題嗎?

這不是柴米油鹽醬醋茶嗎?

信仰可以用在這種問題上嗎?

一切的問題,都是信仰問題,都必需回到信仰裡面來!

我們真的相信上帝所賜的最美好?

不是每件人、事、物都是上帝所賜,因為,有些是魔鬼所給、有些是上帝任憑。

但也有些,是很明確上帝所賜的,起碼兒女就是一例。

我們能知道一切真理,是因為聖經這樣告訴我們。

上帝假使不主動對人類做出啟示,我們就不可能認識真理是什麼。

但因為上帝對人主動做出啟示,所以我們才有可能認識真理。

聖經就是上帝的話,上帝的話就是真理,而我們必需唯獨聖經,回到聖經來。

聖經說『兒女是耶和華所賜的產業』,那麼,這就是真理,我們就是必需信進去。

兒女是耶和華所『賜』的!

我們信上帝?

真的嗎?

有多信?

當上帝賜給你的,不是你預期的時候,你有多信上帝?

嘴巴口口聲聲信上帝,但其實自己的一言一行就表現出『不滿意』,

這樣,怎可能是真信呢?

我家的兩個孩子,又懶惰、功課又不怎樣、又沒多聽話。

人家的小孩,多認真努力,功課多好,又多聽話啊!

我家的小孩,講到唸書,就要三催四請、棍子出籠,坐到書桌前,還一把鼻涕一把眼淚,好似多委屈。

人家的小孩,是自動自發會去讀書,不用父母叫的。

我家的小孩,只有一件事,連講都不用講,就超級自動又積極,而且完全積極到日夜發憤圖強、廢寢忘食、專心致志、、、,這件事,就是———-玩!

所有關於積極努力的好成語,只要用在『玩』的上面,我家小孩完全適用,

但只要用在讀書寫功課,就完全不適用,厲害吧?

這樣的「爛」小孩,真的是上帝所『賜』?

親愛的弟兄姊妹們,我們信了老半天,其實,原諒我講句實在話:

白信居多!

因為,我們自己有多認真將聖經和生活連在一起?

有誰這樣教我們將聖經和生活連在一起?

有誰這樣教我們真正從內心深處,將聖經和生活徹底結合?

我不是說將聖經整天掛嘴邊,開口閉口哈利路亞。

事實上,這種行為,反而常常是一種虛假的模式,而且常常是某些教派信徒所常用,結果,這常常變成一種只有表面而無實意的護身符而已。

我講的不是這種表面功夫,而是內心真正信進去!真正行出來!

太多時候,教會教導的是一種『外在模式』,而不是帶領信徒真正『從心相信』。

我們學習的,是『外表』,而不是『內在』。

我們學了禱告要多久、讀經要多少、多常參加聚會、多熱心參與教會服事、開口閉口講屬靈話語、、、,但是,我們並沒有真正從心信進去,然後行出來。

不相信?

當我們抱怨自己小孩多不好,別人家小孩多好的時候,雖然我們目標不是朝向上帝,但是,難道我們忘了上帝在天上聽?

國王賜你一件貴重的禮物,你口口聲聲感謝國王,

然後轉個身,馬上對旁邊的官員講這禮物多不好又多不好,

雖然你不是直接對國王講,但意思還不是一樣?你根本就是抱怨國王給你爛禮物!

這不是我們講話與禱告常見的模式嗎?

「主啊,感謝你賜與我們的一切,哈利路亞感謝主,

———-緊接著下一句——-

主啊!我小孩很爛,別人的小孩很好、、、、」

難道我們不能對上帝陳述我們的苦境?

當然可以!

問題是,這才是我要強調的:

我們在不知不覺中,是否已經開始變成『羨慕別人所生的小孩,而不滿意自己所生的小孩』了?

我們在不知不覺中,是否已經開始『將別人的小孩當成典範,然後要求自己小孩也必需這樣行』了?

這樣有什麼不對嗎?

不是該效法好榜樣嗎?

這就是信仰精細之處!

有時,差一點點,就會有截然不同的結果,甚至會從無罪變有罪,有罪變無罪。

我再用另一種方式來示範:

丈夫在路上看見美女,心中出現「這是美女」的念頭,未必就是罪,因為,這是很自然的事實陳述而已。

然而,當丈夫繼續出現「假使這是我妻子那該有多好?」、「假使我妻子像她一樣美那該有多好?」、「唉!我妻子就是沒她漂亮!」這類念頭時,馬上就變成犯罪。即使只是心裡想,嘴巴沒有講,都一樣是犯罪。

觸犯什麼?

十誡第十條——–貪戀非屬自己之物!

親愛的弟兄姊妹們,上帝的話是利劍!會刺透我們一切錯誤!

只是當今的教會,已經在「愛心」、「包容」、「成功」、「神蹟」的口號與追求中,早就忘記上帝話語的神聖與可畏的威力了。

我們講大家想聽的話,我們追求眾人喜歡的東西。

然而,那些德行呢?成聖的努力呢?

歷世歷代聖徒看重的東西,我們卻早就忘記了。

我們真的相信上帝所賜的最美好?

請注意這個『賜』字。

這是『賞賜』!是『恩典』!是『給你恩惠』!是『給你好東西』!

『兒女是耶和華所賜的產業』,這句話,是何等威力與可怕的話,大家可知道?

這意思是說:

這是上帝賜給你的!(即使這是爛小孩)

這是上帝對你的恩典!(即使這是爛小孩)

上帝覺得這小孩對你最好,你身為父母對這小孩最好!(即使這是爛小孩)

我們真的相信上帝賜給我們的小孩,就是上帝認為對我們最好的小孩?

親愛的弟兄姊妹們,假使身為父母的我們,自己觀念、信仰都出偏差了,我們又怎能期望自己小孩會往正確的路上走?

歹竹當然可以出好筍,但問題是,在歹竹之下長大的好筍,要多辛苦才能變成好筍啊?

更何況,更多的時候,在歹竹的環境下長大,多半也會變成歹竹,而不會變成好筍了。

美國黑人貧民區的小孩,很多的父母都是販毒、黑幫、妓女,

這樣的小孩,難道沒有長大以後變成有用的正常公民的?

當然有!

事實上,正因為同樣在惡劣環境下,一樣有人長大成為好人,所以沒有人可以在上帝面前用『我的生長環境不佳、我的父母不好』這些原因來為自己行為脫罪。

但是,話又講回來,在不良父母的環境下生長的小孩,長大後比較難變成好人,這也是不可否認的事實。

沒錯,小孩不能拿父母當藉口來為自己行為脫罪,

但是,父母也不能否認自己行為對小孩的影響力,以及這方面沒善盡本分的罪行脫罪。

我們希望養育出什麼樣的小孩子?

假使我們本身信仰都有問題、對聖經真理都認識不清、甚至認識錯誤,

那麼,我們如何正確教導孩子走在真理的路上?

假使身為父母的我們,連基本的『自己生的孩子,就是上帝的賞賜』這基本觀念都不懂、都沒認真信進去、沒認真行出來,

那麼,我們起碼可能觸犯下面這些罪:

1. 沒善盡本分『追求認識』上帝真理

2. 沒認真將上帝真理『信』進去

3. 沒認真將上帝真理『行』出來

『兒女是上帝所賜』,這觀念在養兒育女一事上,有什麼重要性?

太重要了!

如果你知道那是上帝所賜貴重的禮物,你敢不好好呵護珍惜?

如果你知道那是上帝所賜貴重的禮物,你敢不好好照上帝真理照顧養育?

你敢隨便弄壞上帝所賜的禮物?

你敢隨便對待上帝所賜的禮物?

假使我們認真照聖經養育孩子,結果長大後孩子變壞,那不是我們的責任。

假使我們沒認真照聖經養育孩子,結果長大後孩子變壞,那不僅是我們的責任,更是我們的罪,要面臨上帝的追討!

上帝所賜的產業,我們可以使之成為好的產業,結實纍纍;也可以使之變成壞的產業,草木不生。

變成壞產業,不是上帝的問題,而是我們父母或小孩自己的問題。

上帝所賜的是好的,但我們卻可以使之變爛。

除非我們將孩子視為上帝所賜的禮物,否則,我們看到小孩的缺點、不完美、不如預期時,還有多少對小孩的愛、對上帝的感恩?

除非我們將孩子視為上帝所賜的禮物,否則,我們又怎會不將自己小孩拿來與別人家小孩比、要求達成某些超越他們能力的標準、羨慕別人家小孩而抱怨自己家小孩?

除非我們將孩子視為上帝所賜的禮物,否則,我們又怎能在上帝的賜予中知足?———照上帝給小孩的恩賜,看得合乎中道,不過度要求,也不過度貶低,而是照上帝真理,好好做適當的要求與養育。

這功課很簡單嗎?

很難的啦!

我自己要學多久才學會的!

到現在,我妻子都還學得一把鼻涕一把眼淚呢!哪有那麼容易學?

但是,當我們越來越熟習聖經真理、應用越來越熟練時,我們也就越來越能從真理中獲得釋放與自由。

當小孩已經很努力認真,考試考很好時,我們雖然高興,但不會忘記神恩。

當小孩已經很努力認真,但考試考不好時,我們雖然難過,但依然不會忘記神恩。

我們可以不管處在什麼樣的環境,面對什麼樣的結果,都可以泰然處之,不因此而將上帝沒要我們交付的重擔,強加在孩子身上。

『人的本分,神的主權』,這樣的觀念,會越來越在我們心中與生活裡具體實現出來。

只要孩子努力盡本分、只要父母努力盡本分,那樣就夠了,

成果如何,是上帝決定,我們只需謙卑接受,繼續改進與努力即可。

唯有這樣,我們才有真正從心發出的感恩,才能真正照主的真理來養育孩子,

也才能在上帝面前這樣坦然陳述:

『那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。

從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的』(提後4:7-8)

小小羊


初讀這篇文章,本來是不時發出會心一笑,
愈看到後面,卻愈是驚心、汗顏…忍不住來懺悔一下。
我的其中一個孩子,也是我以前最不滿意的一個,
不僅對功課不在行,對玩也不專精,生活習慣也差,好像對什麼事都沒要沒緊、敷衍推拖,
我無法理解、無法想像、無法接受,不斷地嘮叨、不斷地責罵…
一直到我真正信主,我看他的眼光才開始不那麼苛刻,
但是我仍擔心、憂慮,這孩子以後前途怎麼辦啊?
某天,我心念一動,在他為服事練團時,好好坐在他旁邊看他打鼓,
我知道這兩年,他在教會裡跟著青年學吉他、學鼓,但我總是跟著小的跑,沒去注意過他,或許,心裡也不當一回事吧,
那一刻,當我真正專心看著他時,我有說不出的驚訝…
那個凡事「青青菜菜」、沒什麼自信、不知所謂的孩子,就像八爪章魚一樣熟練地在各式鼓、鑼上敲打,流暢的節奏真的很鼓動人心,而孩子身上有一種神采,和平時的他判若兩人!
更令我驚訝的是,孩子說沒有人真正教過他打鼓,別人打,他在旁邊看,然後自己看著鼓譜練…哪裡有平常我看到的不積極、不主動?
他第一次服事時,贏得眾人的掌聲,他私底下卻告訴我希望大家不要再鼓掌,因為是在敬拜讚美神,不是在表演…
我真的錯看了自己的孩子,他不是不發光,只是裝錯了電池…
我「知道」每個人一定都有恩賜,真正行出來時卻不是這麼一回事,
現在每寫一字一句,我都在跟神、跟孩子說:對不起、對不起…
捶著胸說:神啊,開恩可憐我這個罪人!

Posted by 多加 at 2012年01月13日 19:19

看到小小羊弟兄的這篇文章,令我想到許多屬靈偉人本來也是名爛小孩。另外,世上有傑出人,亦有平庸的人,一部戲不全都主角,有些是配角,有些連對白都沒有的,然後再加上背景報置。
假若祂要我或我的兒女只作園子中平凡的一根小草,我們願意為祂的安排而感恩與盡力演好這角色嗎?
小小羊在這裡再次提醒我們,不論現況如何,總要懂得感恩,並按聖經的原則盡忠職守。

Posted by 中里遙 at 2012年01月13日 20:13

園地上的弟兄姊妹們:
我在單親身份中管養著兩個少年孩子,不容易,讀過文章後,不敢尋找任何訴苦借口,請為我和孩子3人的成長代禱,謝謝!
Phoebe

Posted by Phoebe at 2012年01月14日 00:01

我很白目的要來為這些孩子請命.我知道這篇的重點不在孩子身上,而是父母看待’不合心意’孩子的態度.但是老實說,我看了心理很難受,因為我是從小到大成績不及格,玩樂跑第一,懶惰,貪吃貪睡,只對看閑書有興趣的’爛小孩’!這名稱,老實說,給了孩子,其實也反映父母的心態.聖經有說過考試一百的才是好孩子?即使是打家劫舍的孩子(其實這已經不算是孩子了)我也會遲疑將他貼上爛小孩的標籤,更何況這些’愛玩’的孩子大部分都還有好多父母沒有發現到的好處阿.小小羊弟兄的文章我一向沒有意見,只是這有點切膚之痛,希望基督徒父母能由這一點來改變看待孩子的觀念好嗎?沒有爛小孩,只有不符父母希望的小孩.神造的他們,個個都需要用心對待愛護.我自己有兩個小小孩,這功課我也在學習,希望沒有冒犯獲離題.

Posted by Joy at 2012年01月14日 04:12

‘爛小孩’!這名稱,老實說,給了孩子,其實也反映父母的心態.
答:
1.這樣的「爛」小孩,真的是上帝所『賜』?
本人強調某詞彙時,用的是『』,
本人諷刺、所謂時,用的是「」。
2.爛小孩這詞彙並未不妥當,因為聖經裡大量譴責不孝子、不聽話、不敬畏上帝的兒女,也大量譴責懶惰人、不聽智慧人話語的愚昧人、淺責任性者。
3.考試沒考第一名、成績沒考一百分,父母不得將小孩當成爛小孩。
但是,玩樂跑第一,懶惰,貪吃貪睡,這種就是嚴重違反聖經的爛小孩,父母假使沒嚴加管教,父母就是爛父母!
努力讀書,成績不好,沒有關係。
努力玩樂,成績不好,就是爛小孩。
4.小孩有其他好表現,不表示就可以因此懶惰、貪玩、不讀書、鬼混度日。
原諒我講句不客氣的話:
一個人在社會上生存,難道事事都能是自己喜歡做的、自己很有能力做的?
你的老闆都不會交付你很難達成、你不喜歡做的工作任務?
你的客戶難道都不會提出很難達成、你不喜歡的要求?
你所接觸的各公家機關,難道都不會刁難、做不合理的要求?
你如何面對這些?
鬼混?與人大小聲?我想怎樣就怎樣?不遵守規定?努力學習並努力達成?、、、
小孩讀書學習,只是學習一種『盡本分』的態度而已。
『成績』,由上帝決定。
但『態度』的養成,小孩自己,還有教導的父母,通通都責無旁貸,沒有藉口。
聖經可沒教導我們小孩生活態度不好、學習態度不好,就可以放縱、放任、不需矯正。
至於打家劫舍的小孩,就是爛小孩!
是需要徹底認罪悔改、痛悔惡行的爛小孩!

Posted by 小小羊 at 2012年01月14日 08:19

是啊!小孩成績不好,我倒覺得鬆一口氣。
老實說,能在這種考試制度存活下來的,自然是需要超凡的專注力和智商(或補習班惡補力之類的)。不過,敬拜神也好,音樂也好,唱歌也好,運動也好,甚至是,打工當服務員都好,職業無貴賤,器皿無貴賤,只要都是清潔愛主,哪一項可以不用超凡的專注力,和所謂的「智商」?如果我們的智力單純只使用在讀書,我們是不是忽略了更多有關「工具性智商」─也就是使用工具(包含樂器、機械等,甚至是我們身體)的能力?
最近還是繼續在補習班解題的時候,想想自己混成這樣還能上大學,還能通過考試,面對重考班學生,真的,請他們認真的權力,我實在是沒有;而重考班學生是不是志都在此?還是這個扭曲的社會告訴他們讀一百分的科系就是最好的,殊不知這世界上偉大的人都是寂寞而專注的?看著他們一個一個想要去完成「他們父母」、「這個社會」的夢想時,我是把他當成人看嗎?我是愛這個社會,還是愛他們父母,過於愛神在他們身上的工作嗎?
看著一個已經可以跟外國朋友定期聯絡、很會彈鋼琴的重考生,最後考上了不理想的大學,我倒覺得,這是神的恩典,他要做的根本就不該是醫生,他應該要把上帝給他的恩賜發揮到極大─誰說,音樂和關係就不能醫治別人呢?而很會照顧朋友的學生、很愛唱歌的學生、很會畫畫的學生,沒有一個人擁有著重複的能力,而每樣能力又是這麼美好,看在我這只會念書的人身上,又是何等的欣羨呢?
算了,大概神是要叫我念書去當老師吧XD。不要貪戀不是屬於自己的東西呢,哈哈。不過,羨慕一下也不錯啦,能欣賞別人的優點,甚至發掘別人的優點,何嘗不是一種能力和恩賜呢?

Posted by 淨影‧寂 at 2012年01月14日 10:53

小孩有其他好表現,不表示就可以因此懶惰、貪玩、不讀書、鬼混度日。
…………..
我非常贊成,所以雖然孩子在教會裡認真服事,但當他在功課上敷衍推托時,甚至拿教會服事當藉口不在功課上努力時(看,連孩子都懂得神功護體!),我仍舊不客氣給予指正,
孩子說讀書讀得很痛苦,他只想學音樂,但我告訴他人生不可能只做喜歡做的事,盡本分、負責任,既是本分,即便很不喜歡,還是勉力去做…
至於"爛"孩子,雖然口頭上沒這麼罵過,但心裡有沒有這麼認為呢?
當對孩子的偏差行為其實覺得不安,卻還因為現在流行的教育方法都在錯誤解讀"照孩子的本相接受他",強調以正面的態度包容孩子所有行為,而不敢"貼標籤"、指責,怕會打擊了孩子的自信…
其實這是嚴重忽略了人性是完全的墮落,人性是本惡的,聖經裡豈不是叫父母要隨時管教、要以鞭子管教嗎?
如果連正視孩子的偏差行為都不敢,哪又要如何管教?
我在學習看待孩子時,不再只以成績來衡量,不再因為他考不了一百分,就認為他一無是處…但並不表示管教上也要繳械,完全信任他可以自己把事情做對。

Posted by 多加 at 2012年01月14日 11:02

雖然我自己從小就很會唸書,成績常常都很好,
但是,說真的,成績好不好,和人生的關係,未必很大。
和人生真正有關的,是『態度』,而不是『成績』。
學生階段,與其說『學習那些知識』,還不如說重點是『學習做事的態度』。
說真的,學生階段學習的知識,有多少,後來出社會後會用到?
數學?
加減乘除會了,社會上之一般所需,也大概就夠了。
你會不會微積分,對你在社會上生存,有什麼關係嗎?
當然,假使你是工程類、商業類職業,你可能還會用到,甚至重度使用,
否則,一般行業的人,哪需要什麼微積分呢?
即使你微積分都忘光光,就會影響你在社會上的生存與工作能力嗎?
況且,學生時代所學的知識,即使真的是本科,那些東西,夠用嗎?
絕對不夠用的啦!
也就是說,學生時代學習的『知識』,你出社會後,
要不是『沒有用到』,要不就是『不夠用』,不是嗎?
但是,學生時代的『態度』,那就不一樣了,是終生都有用,而且必需用到的。
勤奮、努力、盡責、認真學、認真做、、、,這些『態度』,會因為你是什麼身份、職業,就有差別嗎?
當然沒差別!
我不是說在社會上待人處事,這樣就夠,就能成大功發大財,不是這意思。
因為,很多東西,不是你努力就能達成很好的結果。
有些,必需加上拍馬屁、甚至一些壞技術;
有些,是牽涉到機會問題,還有很多很多狀況。
但起碼,只要你努力認真,你就不可能餓死!
很多人失業、狀況不好,確實是因為大環境問題、家庭問題、、、。
但也很多人失業、狀況不好,也確實是自己『態度』問題!
這不做那不做、這不喜歡那不喜歡、這條件不好那條件不好、工作不努力、不想努力學習新東西、、、。
今天,我有不錯的職業。
但是,我和內人也常有一種感慨:
即使我們今天去做清道夫、去當洗碗工,我們也會做出一番成績來,絕不會餓死!
因為,道理是相通的,都是努力、盡本分、認真學、認真做,如此而已。
當今的教育觀念,是以『人本』為主軸的觀念,是違反聖經的教育觀念,而這是會害死小孩的!
尊重小孩?結果是什麼?產生出一大堆混吃等死、不認真不努力、畏苦怕難的小孩而已。
如果我在小孩當初學琴很辛苦,一把鼻涕一把眼淚說自己不要學的時候,就順其意願使其放棄不學,那今天就沒有能在教會司琴的兩個小孩了!
我不是說父母必需逼小孩學習他們不想學的東西,
而是父母必需:
1.仔細觀察小孩天分
2.認真栽培
3.不能縱容
讀書也好、學習藝能也罷,『態度』決定很多東西。
好態度,不表示你就能成為成功者。
你努力練琴,不表示你就會變成世界級音樂家。
但是,假使你鬼混,你什麼都不可能是。
學校教的『知識』,是很有限的。
進社會以後,很多知識,都要靠自己自修。
我有很多知識,都是出社會以後,自己自修得來的。
電腦、攝影、理財、經營管理、神學、、、、。
學習態度,是相通的,都是認真努力、盡本分、、、,這樣就會慢慢學會。
教育,不需要靠教育專家來告訴我們該如何教育小孩!
一大堆學教育的,自己教出的小孩反而常常都是爛小孩!
我接觸很多人,很多父母自己是教育的,結果教出來的小孩,品德最差!態度最爛!
他們強調尊重小孩,結果這種小孩,常常是最不會尊重別人、最唯我獨尊的爛小孩。
一大堆在報章雜誌講婚姻的,常常就是離婚另娶年輕老婆的。
聖經才是我們的教材與指引!
我不是說各種世間學問我們都不用學習或參考,
但不要高估這些學問的價值、而且要凡事以聖經為依歸,
當是世俗學問違反聖經時,要輕易就丟棄世俗學問,而不是丟棄聖經。
而聖經告訴我們什麼?
告訴我們一大堆!
但總意不過兩句話:
努力盡本分,敬畏神主權!
『早晨要撒你的種,晚上也不要歇你的手,因為你不知道哪一樣發旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是兩樣都好』(傳11:6)
『少年人哪,你在幼年時當快樂。在幼年的日子,使你的心歡暢,行你心所願行的,看你眼所愛看的;卻要知道,為這一切的事,神必審問你』(傳11:9)
『這些事都已聽見了,總意就是:敬畏神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分』(傳12:13)

Posted by 小小羊 at 2012年01月14日 11:56

我也有兩個孩子。我相信他們是神賜的。
他們肯定是我的神學指導教授,超愛把學校所學與聖經或主日學教導不同的地方。要我解釋為什麼。也很愛問為什麼世界有這麼多邪惡與災難?上帝為什麼不回應他長期的祈禱?為何嘲笑神的人成績優良?恐龍是誰造的?2012是末日嗎?地獄這麼可怕,為什麼大家都不怕而不信耶穌?他們絕對不淮我用 [不知道] 或 [將來你就懂] 交卷。
有次,他們去同學家玩,同學家是傳統佛教徒,弟弟還很用心的勸同學拜佛的奶奶不要拜偶像,差點當場 [殉道]。事後他們與我分享此事,我還得把人的全然墮落與神的特別恩典解釋給他們聽。他們聽懂以後當然還是再追問我一堆問題……….。
前些時候他們身高超過我了。我在家庭晚禱前告訴他們,神保守神也試煉,未來若跌倒失敗,爬也要爬回神面前。他們也立下心志求主保守。
老友聚會總不免吹噓自己孩子唸何名校,在何公司高就等等。依世界的標準,我的孩子們再平凡不過。有些科目或還不如同儕。但他們能蒙恩在生命冊上有份,在主引導中成長,常常讓我喜樂滿足,夫復何求。

Posted by Charlie at 2012年01月14日 17:21

今天在一個學校的訪問節目中聽到一群乖巧的少年學生說心聲,句句都是感謝父母如何在各樣情況下以愛來扶持他們成長,我眼淺,一面看一面流淚,一再感觸從前不懂好好管養孩子,而現在挺不容易!
看著小小羊的文字就得到鼓勵,像嚴父叮嚀孩子一樣,說了又說,一遍一遍,都是自己個人有血有淚的見證,不是空話,自己家中有小毛頭要多方忍耐,妻子一把鼻涕一把眼淚管教孩子時需要支援,本身有正職,卻從來沒有放棄園地上的一群弟弟妹妹。。。這已經示範了為父心腸!
園地上吃到好草是我的福氣,吃飽便真要長大,天天長大,不應該賴著只顧吃草而不思長進!不要使弟兄的教導在自己身上有落空!
『當我們越來越熟習聖經真理、應用越來越熟練時,我們也就越來越能從真理中獲得釋放與自由。』
『聖經才是我們的教材與指引!』
真的!在管教孩子的事上,弟兄的提醒是非常清楚了,我們天天倚靠聖靈幫助堅持行在聖經真理中便是了!

Posted by Phoebe at 2012年01月15日 00:57

聖經上有一些屬靈的人像撒母耳、大衛他們也未必能教出神所喜悅的孩子,所以教導孩子真是不容易。

Posted by 菜鳥 at 2012年01月15日 18:38

1.大衛
大衛對小孩的問題,主要是『放任』、『寵』、『沒有懲戒觀念』。
大衛兒子暗嫩亂倫強暴大衛女兒他瑪,大衛王只是『甚發怒』,但聖經裡沒有任何大衛王『懲處』暗嫩的紀錄。
押沙龍後來為妹妹報仇,殺了自己兄弟暗嫩,然後逃到外祖父家。大衛對此事『天天為兒子悲哀』,『心裡切切想念押沙龍』。
後來押沙龍回來後,大衛王的懲處是什麼?
就是『不見他的面』,這樣而已,沒有進一步懲處與處置。
後來押沙龍因為大衛王有兩年不見他,大將軍約押又不幫忙引見,所以押沙龍不爽,就放火燒約押的田地,之後得以見大衛王。
大衛王對此,沒有任何責備與懲處,而是與押沙龍親嘴和好。
在聖經裡,『懲戒兒女』,假使只使用婉言相勸,沒有實際懲罰,那就是違反聖經!而且,上帝常常視之為『父母沒善盡管教本分』!
我不是說每次懲戒都必須打,但是,每次都不打,或是都不嚴厲處罰,那就是沒儘管教本分!
撒母耳的老師以利牧師,他對於自己兩個牧師兒子犯大罪時的處置是什麼?
他婉言相勸:
「他就對他們說:「你們為何行這樣的事呢?我從這眾百姓聽見你們的惡行。我兒啊,不可這樣!我聽見你們的風聲不好,你們使耶和華的百姓犯了罪。人若得罪人,有士師審判他;人若得罪耶和華,誰能為他祈求呢?」』(撒上2:23-25)
這樣還不算管教兒女嗎?
不算!
難道不知道必須尊重小孩自尊嗎?難道不知道嚴厲責備或懲處會使小孩喪失自信嗎?
小孩都已經長大了,還必須嚴厲責備嗎?
看看上帝自己講的話吧!
『尊重你的兒子過於尊重我、、、、日子必到,我要折斷你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中沒有一個老年人。在 神使以色列人享福的時候,你必看見我居所的敗落。在你家中必永遠沒有一個老年人。我必不從我壇前滅盡你家中的人;那未滅的必使你眼目乾癟、心中憂傷。你家中所生的人都必死在中年。你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的證據:他們二人必一日同死。、、、我要為自己立一個忠心的祭司;、、、、你家所剩下的人都必來叩拜他,求塊銀子,求個餅,說:求你賜我祭司的職分,好叫我得點餅吃』(撒上2:29-36)
尊重兒子?看重兒子的自尊?
那上帝的自尊呢?上帝不該比兒子更值得尊重?
認為小孩的自尊比上帝自尊還重要的父母,該死了!
因為是在害死自己小孩!害死父母自己未來!
因為,上帝的懲處與刑罰,對不敬畏上帝的爛小孩和不敢管教兒女的爛父母,都一樣很嚴厲的。
大衛王在上帝眼中,他的管教模式,是不行的!是沒善盡管教本分的!
2.撒母耳
聖經對撒母耳家庭與管教,幾乎沒有多講,所以我們資料不足,難以多說。
但是,可能有一些間接資料可以推測。
撒母耳是士師,他工作很繁忙,要長期在外四處巡迴工作,可能長期不在家。
家裡可能只有妻子與小孩。
撒母耳信仰很好,不表示妻子信仰也會很好(大衛王也一樣)。
撒母耳的小孩長大以後也是士師繼任人,但品德很差,和撒母耳不同。
他兒子們會貪財、收受賄賂、屈枉正直。
這些品德,不可能是撒母耳教他們的。
從哪裡學來的?
不知道!
可能自己本性來就爛,又沒受到好的教導,所以長大後越來越爛。
可能母親像樣,信仰不好。
可能母親沒有好好管、好好教。
可能遇到壞朋友。
但不管如何,罪是自己的,自己要負最大責任。
但是,父母沒好好教導,自己也要付上代價,收爛果子的收成。
至於怎樣才算管教?
箴言已經講一大堆,就是『要捨得用棍子打』!
『不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教』(箴13:24)
不管是體罰,還是嚴厲處分,重點很簡單,就是兒女必須會『痛到』才行。
他們不覺得痛的處罰,是沒有用的。
有些小孩,只需禁止看電視,懲罰就很重了,他們就會乖乖了。
有些小孩,只需口頭嚴厲責備,懲罰就很重了,他們就會乖乖了。
有些小孩,不使用體罰,他們根本就不會怕。
每個小孩狀況不同,父母自己要負起責任,好好觀察,好好使用懲處工具。
因為即使是選擇體罰,小孩年齡層不同,體罰方式就不一樣。
對國中生的體罰,和對國小的體罰,就該不太一樣,而且頻率強度也該不一樣。
沒有那種『只獎賞不懲罰』這回事的!
對成人或許可以,對未成年小孩不行!
請記住,任何心理學、教育學、輔導諮商、、、、只要違反聖經,
該被丟到垃圾桶的,是這些學問,而不是聖經。
小孩假使很難矯正,常常都表示父母『縱容過久』了。
所以,當然開始要收苦果。
當然,我講的是一般的情形。
有些,是因為父母本身就很爛,好比父親外遇、母親賭博、、、,這種家庭的父母,小孩怎能服氣?
但假使像大衛王、撒母耳,本身信仰沒有問題,但小還有問題,這時父母真的要檢討自己的教育管教措施了。
什麼是『管教』?
簡單說,就是要『管』又要『教』。
太多父母只管不教,或是只教不管,這都是不行的,都是沒善盡本分。
好好管!好好教!
『教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離』(箴22:6)

Posted by 小小羊 at 2012年01月15日 19:30

謝謝小小羊弟兄忠於聖經的教導。我絕對贊成,並要力行。在今天這個所謂人權至上的時代,要這樣實行真是不容易。
想到自己是罪人,難免管教的時候,失去了尺度,變成了亂發怒體罰;求主給智慧,讓我們在管教孩子時,是照着真理和愛心,而不是出於私欲,最後惹兒女的氣(雖然我這樣引用聖經,可也不是完全明白這句話,請兄姐幫忙教導。)。
讓我們學效天父管教祂所收納的兒子的榜樣:
希伯來書
5 …我兒、你不可輕看主的管教、被他責備的時候、也不可灰心.
6 因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』
7 你們所忍受的、是 神管教你們、待你們如同待兒子.焉有兒子不被父親管教的呢。
8 管教原是眾子所共受的、你們若不受管教、就是私子、不是兒子了。
9 再者、我們曾有生身的父管教我們、我們尚且敬重他、何況萬靈的父、我們豈不更當順服他得生麼。
10 生身的父都是暫隨己意管教我們.惟有萬靈的父管教我們、是要我們得益處、使我們在他的聖潔上有分。
11 凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義.

Posted by InHimAtNA at 2012年01月15日 21:31

我剛才讀過這一篇園地文章
一個比奧古斯丁還偉大的人………他的媽媽
『假使,您的孩子乖巧又聽話,感謝主,請繼續懇求上帝施恩憐憫;
假使,您的孩子是眾人放棄的孽子,請您千萬不要放棄,全世界的人都可以放棄,但就是您自己不能放棄,請繼續為他禱告,懇求上帝施恩憐憫。』
如果以利兩個孩子有恆切代禱的媽媽,如果撒母耳的孩子有恆切代禱的媽媽。。。是否有不一樣的結果?
如果我還有生命氣息可以為孩子禱告,我怎能輕忽這事呢?

Posted by Phoebe at 2012年01月15日 22:24

「不要惹兒女的氣」,真是常被誤用的經典之句啊,我確實就聽過教會執事引用這句經文,勸我不要老是不滿足小孩子打電玩的慾望,免得他們生我的氣!
見西敏斯特大教理問答130,兩處經文分別指的是父母不可以:
1. 不適當懲罰(西3:21)
2. 以任何方式羞辱他們(弗6:4)
不是不得懲罰,是不得「不適當」懲罰,而且不可以羞辱方式來管教。事實上,正確而公平的管教,也許暫時會惹孩子生氣,但長久下來多半會讓孩子「服氣」,當父母的,不應該連這點膽量都沒有吧,難道你寧可不善盡管教責任,然後惹上帝生氣?
我的程序通常是先教後管、再教再管,若看得出來孩子努力改進,便再給個幾次機會,但若無關緊要、推拖擺爛,便要照一開始撂下的狠話徹底執行,幾次之後,孩子知道你說到做到,就會立下威信,當然他會再做錯事,受罰時也難免有情緒,但至少他信任父母的懲罰是公平的。
這是我的解讀,有誤請不吝指正。

Posted by 多加 at 2012年01月15日 22:39

多加姐妹分享得對。引用的經文確實是這個意思,不要隨便羞辱兒女,羞辱別人會讓人灰心喪膽,或喪失志氣,意志消沉而不願進取。
剛才查了一下聖經,另一個相近的詞,羞愧,倒有造就性作用(通過懲戒讓犯罪的人羞愧而願悔改,向善)。似乎我們常會在愛心旗號下,怕傷了人的自尊心,或對別人造成羞辱的感覺,而採取了容忍罪惡的妥協態度。這樣對犯罪的人沒有幫助,也害了整個群體(一點面酵讓全團發起來)。現代極端人權主義就是這樣,說是保護人的尊嚴,甚至不讓犯罪的人羞愧,其實是縱容罪惡,傷害公理。
以下經文教導我們,若我們處理得合乎正道,以主的公義和恩慈為出發點,能讓做錯事的子女自覺羞愧而受警戒,之後在主愛感召下,說不定他們能痛改前非,且歸回正道。
林前 4:14 我寫這話,不是叫你們羞愧,乃是警戒你們,好像我所親愛的兒女一樣。
林前
15:34 你們要醒悟為善,不要犯罪,因為有人不認識 神。我說這話是要叫你們羞愧。
林前 6:5 我說這話是要叫你們羞恥。
帖撒羅尼迦後書
3:14 若有人不聽從我們這信上的話,要記下他,不和他交往,叫他自覺羞愧。
3:15 但不要以他為仇人,要勸他如弟兄。
請各位繼續啟發指正。

Posted by InHimAtNA at 2012年01月16日 08:39

謝謝InHimAtNA的分享,很受用。
我常想,父母管教孩子的最高境界,應該就是像我們被天父管教後醒悟、羞愧、悔改,而且因確信自己因兒女身份被管教、因基督救贖罪得赦免,因而享有真正的平安。

Posted by 多加 at 2012年01月16日 14:31

是啊!謝謝分享。
落在天父手中是最安全、最穩妥、最有方向感、也能得著智慧和平安的心來行事為人的!
(希12:11) 『凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義.』

Posted by Phoebe at 2012年01月16日 15:01

是啊,讓我們珍惜這樣學道的機會。把主的話當作至寶,且在主的智慧裡行出主的教導,以至行事為人榮神益人,同蒙恩惠,同得造就。
謝謝小小羊及各位兄姐在主裡的扶持。

Posted by InHimAtNA at 2012年01月16日 19:30

這篇,提醒我,教導我許多,感謝 主

Posted by max at 2012年01月19日 21:51

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2条评论

  1. 小小羊说道:

    這種問題不是表面上那麼簡單可以回答的。
    狀況差一點點,有時就會有很大的差異與結果。
    『逃稅』是不行,『減稅』是可以。
    逃稅與減稅,有時只是一些些極精細的差異而已。
    這種問題,請寫信到我信箱來吧?
    公開的版面,是無法詳細討論講解的。

    [email protected]

  2. 番薯头说道:

    请问基督徒为了诚实去交税而甚至得罪客户—-我的客户愿意做假账帮我逃税–假如我拒绝他们,反而会(因为他们可以减少成本)–得罪他们–甚至将来不能再有往来—我可以求上帝宽恕我的软弱吗?

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