因为圣灵感动我，因为上帝对我说，所以……
因为圣灵感动我，因为上帝对我说，所以，那一定是真的？
因为圣灵感动我，因为上帝对我说，所以，那一定不会错？
因为圣灵感动我，因为上帝对我说，所以，不用经过验证？
因为圣灵感动我，因为上帝对我说，而且，那个感觉是如此强烈，如此真实，所以，那一定是正确的？
我在此，是用很忧伤的心情，来对此做一些探讨。
我不是在批判，不是在指责，而是在提醒，我们在说“因为圣灵感动我，因为上帝对我说”时，是不是要留意一些我们忽略之处？
我相信，我们每位弟兄姊妹，在主面前，都是存著真诚的心说出各种信仰上的看法与观念。
没有一位，是故意动机不纯正；每一位，都是动机纯洁，出于善意的。
但是，因为我们不是那无罪的神，而是有罪的人，
所以，虽然我们动机纯正，用意善良，但是，那不代表我们不会出错。
因此，透过圣经，透过圣徒，彼此验证，我们才能知道自己会不会有疏忽，会不会有差错。
就算有错，我们的神，是慈爱的神，祂深知我们的动机，是出于善意，他必会赦免我们。
在这里，我只是从一个主内肢体的角度，提出个人观察到大家需留意之处。
1. 主观经历，一定真实？
主观经历，是非常令人难以忘怀的，因为，那种经历的“真实度”，就当事人而言，绝对无庸置疑。
但是，当事人“主观的真实度”，和事实上“实际的真实度”，有时，未必是一致的。
一些精神病人，他们会出现“幻觉”。
对病患本人而言，那种感觉，是非常逼真，非常真实的。
所以，他描述“我看到墙上有只蛇在爬”时，他绝不是在说谎，他根本没骗人，因为，他真的看到了。
所以，这个描述的“主观真实度”是真的，是正确的，绝不是谎话。
但是，“实际上的真实度”又如何？墙上真有蛇在爬吗？
当然没有！
但是，如果医护人员，将病患此种描述视为骗人，那可就不及格了。
因为，虽然医护人员知道，该病人所言“实际真实度”为假，但他的“主观真实度”可是真的。
上面那种状况，很容易被分辨。
但是，以下的状况就未必容易分辨“实际上”到底是真是假。
民间宗教信仰的人，遇到有人看到哪吒三太子、看到济公菩萨告诉他，其他人很容易信以为真。
基督教信仰的人，听到有人说看到耶稣跟他说、听到上帝启示他，很多信徒也容易深信不疑。
这些号称看到或听到XX说话的人，其实，有些是精神疾病，出现“幻听”或“幻视”而已。
但是，我必须再次强调，这些精神病患，他们所描述的，都是实话，绝非说谎，因为，他们真的看到或听到了。
类似情形，在吸毒者身上也常见。
在使用某些毒品时，确实会使人脑部出现变化，使人有很快乐很快乐的感觉，那种感觉很主观，但是很强烈，非常真实。
然而，也就因太真实，太强烈，太快乐了，所以很多人身陷其中，无法自拔（无法戒除，除心理层面外，另有生理层面，后者在此不多做讨论）。
我使用的精神病患，及吸毒者经验做举例，当然与我们弟兄姊妹的状况不同。
我也绝无说有主观经历的，就是精神病患。
但是，从这两种极端的例子中，我们可看出一件我在提醒的事———
主观经历，就当事者而言，是真实的，不是说谎。但是，实际上，不代表那种经验是实际上的真实。
任何人，因为主观感受到“圣灵感动我”，或是“上帝对我说”，就以为那就真的是圣灵或上帝说的，这种观念，是需再更小心查验的。
所以，圣经不断在提醒信徒，对这类主观经验，一定要做分辨，要查验，不能每次都以为百分之百正确。
也许，上一次的经历，是真的上帝对您说，但是，这不表示这次的经历，也是上帝真的对您说。
每次，都务必查验。请记住，是每一次。
而查验动作，除自己要做外，也别忽略了其他信徒查验的功能。
以精神病患的例子而言，除非有其他人（如医师）的查验，否则，该病患很容易一辈子都以为那是真的，反而无法知道其实自己错了。
2. 上帝的话，是否会前后矛盾？
面对有人提出“圣灵感动我，上帝对我说”的状况时，我们必须面对一个问题：上帝对我说话的内容，是否会前后矛盾？
我想，每位基督徒，都应该相信，上帝绝不会前后矛盾。
包括祂记在圣经里的话，以及祂对我们每个人说的话，如果是祂说的，那就绝不可能前后矛盾。
但是，当我们查验时，如果自己，或是其他信徒，发现了所谓“上帝对我说”的内容，有前后矛盾时，我们怎能相信那真是上帝说的？
前后一致，未必是上帝说的；
前后不一致，一定不是上帝说的。
那么，是谁说的？
魔鬼吗？也许。
但是，更多时候，只是个人自己感觉而已。
因为，身为人类，我们会受到生理心理很多因素的影响，有时，那些主观感受，觉得是上帝告诉我的感受，不一定是上帝，或是魔鬼说的，有时其实是自己的一些感觉而已。
对于有人认为若有信徒号称上帝告诉他什么事，结果内容前后矛盾，就因此视对方被魔鬼影响的说法，我不太认同。
除非是说出严重违反神或基督属性的事，否则我觉得比较不合适用魔鬼来解释。
3.上帝的话，可否违反全本圣经？除了圣经是上帝的启示外，有无任何“圣灵感动”可超越圣经权威的依据？
上帝的话，绝不会前后矛盾。
如果我们相信这个观念，接下来，我们就不能不同意，主观经历中“上帝告诉我的话”，绝不会违反全本圣经的教训。
因为，圣经就是神的话，如果神告诉我一些话，那么，这些话，绝不可能与祂在圣经中的话矛盾。
如果，有人觉得，上帝告诉我的话，不用受圣经限制，那就表示，您觉得除了圣经之外，上帝另有启示，而这个启示，权威性超过圣经。
如果有人持这种观点，我必须沈重的说，这已离开圣经太远了。
启示已经完成，就记在全本圣经中。没有新的启示了。
任何神的话，一定经得起圣经检验，因为，神绝不会自己矛盾，也绝不会违反祂留给所有基督徒看的话（圣经）。
4.‘不可妄称耶和华你神的名’（出20：7）
‘若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。
你心里若说：耶和华所未曾吩咐的话，我们怎能知道呢？
先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的’（申18：20-22）
这两段圣经，提醒我们每一位弟兄姊妹，在说“圣灵感动我，上帝对我说”的时候，能否尽量谨慎小心？
是否用“我有个感动”“我有个感觉”来描述那些话，会比较妥当？
毕竟，用‘我自己’，比用‘圣灵’或‘上帝’来描述一段文字，比较不会去违反上两条圣经经文。
说真的，就算用‘我觉得’，也不会减损神的话的威力，如果那些话真是神要我们说的。
反而，如果我们轻易用‘上帝告诉我’，结果证明不是时，我们是不是有点对不起上帝？
我不认为，现在就算有人说错，预言不准，教会就要用石头丢死。
但是，我们是不是该对神的话更敬畏些？
对上帝的名号更敬畏些？
特别是，还未经验证之前，有时那些话真的可能只是我们个人的主观感受而已，不一定真是神告诉我们的话？
当初教会有人预言一九九五润八月的悲剧，别再让它发生了吧？
养成查验的好习惯，比较好吧？
（小小羊）
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