发问：传福音就是要去街上对陌生人传吗？
问题：
我是个很死脑筋的人，很笨、不懂得变通。我心里一直认为基督徒最重要的服事，就是到街上跟人直接传福音，带他们走过一次神的十诫，让他们知道自己的罪，然后审判、耶稣的救恩，最后是悔改与信靠主耶稣，就是整套纯正的福音。偏偏我个性很内向，无法主动跟陌生人说话。不要说陌生人，连自己的家人我都不知如何开口，因此我就非常沮丧，认为自己所做其他的一切都是没有属灵意义的，最后我就是判定自己没重生得救，因为经上说"神赐给人是刚强壮胆的心"，而我没有。虽然我知道生活中其他的事情也很重要，我也努力在做，但就是传福音这一关过不去，最后就陷入灵性低潮。（隐私已去除）
答：
我亲爱的弟兄啊，千万不要被那些错误的所谓“属灵观念”所綑绑！
事实上，教会中很多流行的属灵观念，其实都是‘重轭’，不是真正的‘真理’。
人生最重要的事，是‘荣耀上帝’！不是‘传福音’！
否则的话，深山里的小花，生命就没有意义了，
因为，他们一生，从出生到死亡，从来没人见过他们，他们如何对人传福音？
假使我们因此就认为这些深山小花生命无意义，这是违反圣经一切万物的生命都有意义的观念的。
是的，‘传福音’确实很重要，
但是，当我们和‘荣耀上帝’一起结合起来时，
我们就会发现：
不是照人家讲的或规定的方法才算是传福音，
事实上，传福音的方法是多样化的。
分发福音单张、面对面传福音，只是传福音方法中的一些罢了。
翻译、写作、、、，这都是一种传福音，一点也不在那种实际接触的一对一传福音之下。
我了解你的痛苦，因为，在实际生活里，我也是很害羞内向的。
当人很多的时候，我会想办法找角落坐，
而且我也常会不知如何与人谈话聊天，只会微笑当旁观者而已。
有些识字不多的人有本事去医院一间一间病房传福音，而且真的有人就这样信了，可是我没办法这样。
我必须和人有一定程度熟悉，而且必须有特殊时机与感动，才有办法对人传福音，没办法像一些人不择时、不择地都能对陌生人传。
但是，在网络上，因为我对‘文字’比‘语言’敏锐，
所以在网络上，我反而可以讲很多，还能对从未见过面的网友，在网络上传福音。
所以，不要给自己重轭。
主耶稣带给我们真理，真理是要我们得自由的。
在真正的自由下，我们才有可能在喜乐中服事主。
否则的话，许多可怜的弟兄姊妹，只是一直在错误的属灵重轭下，被逼得去做一大堆痛苦不堪的服事而已。
加油！
小小羊
唐牧师说: 教会不传福音是自杀http://vimeo.com/31121398
请问我如果不实际传福音给周遭的人,是不是一直很自私?
Posted by ㄚ恒 at 2013年01月29日 08:49
我在想天父给了每个人不同的恩赐，有些人是能到处传扬福音，有些人则是在其他岗位上结出圣灵果子荣耀神。
Posted by Neochris Chiu at 2013年01月29日 12:52
小小羊讲出很多基督徒的心声吧，在台湾基督徒比例比较低，这部份一直被列为教会的重点项目。
Posted by KK at 2013年01月29日 14:50
Posted by 小儿子 at 2013年01月29日 16:54
耶，我也很害向内羞，不是，很害羞内向。
以前我也对“向陌生人传福音”非常苦手，一方面很多学生都早就已经被传到很想打人，看到你开口说“我是基…”就叫你滚的人所在多有，一方面是即使愿意听也容易变成无谓的辩论然后不欢而散，所以总觉得自己和别的弟兄比非常不如，那些不要脸，不是，不怕被骂，或即使被骂都能笑脸面对的人，对我而言实在是遥不可及的梦想，除了羡慕还是羡慕。
不过，若是能以“肢体”的角度重新审视自己的定位，也许就可以发现，自己并不是有这方面的“恩赐”的。也许练习去尝试传福音是一件可以操练的事情(我相信可以，只是每个人要“练”的程度可以差很远)，但或许在教会中其他的服事会让你感到更自在与更有信心。如同身体不同器官不同构造互相帮忙一样，我们或许拙口笨舌，但很会唱歌，很会乐器，很会电脑，很会打扫，很会准备食物(爱宴)，很会查经，善于聆听与开导，那我们就专心在这些事情上面。不是我们不去传，但我们在服事中的喜乐，不也是美好的见证呢？
“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程…”(希伯来书12:1)
传福音除了四律阿，福音桥阿什么有的没有的“原则”，还有的就是“云彩般的见证人”，帮助每一个信徒和慕道友“放下重担，脱去罪孽，存心忍耐，奔向前程”的。传福音是好事，可以让有恩赐的人接触人，寻找人，了解人，带领人。不过进到教会来，肢体的服事与相爱，更是一个教会能留住人，喂养人的关键。只有“每个肢体在不同岗位上做好该做的事情”，教会才能在各司其职中，健康成长，不致偏废。
噢，话说“向陌生人传福音”真的可以体验看看，如果觉得不适合或太受伤或真的太害羞，也能体会那些肢体的辛苦并给予他们支援和鼓励，不啻是一件好事情。我目前多半是退居幕后，参与查经以及(很烂的)司琴，也因为口才稍微好一点点，满擅长跟新朋友与弟兄姊妹乱聊，以及了解帮助他们的需要。或许这位弟兄也可以尝试看看呢！找到自己的定位，会在自己的定位发现上帝的带领唷^^
Posted by 净影‧寂 at 2013年01月29日 17:26
给小儿子：
请你先分享你对你提供的文章的看法，
之后，我才来分享我的看法。
Posted by 小小羊 at 2013年01月29日 20:55
不好意思弟兄，我应该先提出看法在一起讨论的~抱歉抱歉!!
我的看法其实分成两点看
1.站在非信仰立场，这位作者所说的，的确是没错，也是值得反思的一个角度，但是在这同时，毕竟发表在一个信仰的平台，而身分又是基督徒，其实这样说法是不大适合的，单就讨论传福音行为，毕竟积极作业、宣传、推广不是只有摩门教的门徒会如此，街上的仲介也会如此、创业的年轻人也会如此，所以我认为，用摩门教的行为来做模范，这真的很不适合!
2.站在信仰的立场看，其实作者最后虽然有提到些许表明并不是赞成摩门教，但是我认为，站在绝对论的基督教立场，这样的看法，都是会有争议的!!
今天我们可以说，各个宗教宣扬做善事都是好的，但是以谁的名去做??出发点是为了宣传一个非基督的偶像，那就是错的!!没有什么叫做至少这样也是做善事的灰色地带!
所以总结上述我两点看法，我觉得，真的不应该在这样角色这样平台，去做这样发表，毕竟坚持真理才是最该做的，总不会今天因为慈济的模式会有很多教友，而推广全台基督教体系都学慈济去吸收信徒吧!!!
我不知道我的看法对或不对，或许用词有误，或许观念有错，还请众多教友们多多指教…
Posted by 小儿子 at 2013年01月29日 23:58
常见的说词是现在圣灵正在工作，你们去传福音可以发现灵魂对福音的需要。
这可能是各类经验造成的组合，不必然是假的，因为耶稣基督也曾经做出门徒听来玄奥难知的指示。
然而，基督显的神蹟有哪一次是要人操练说方言之后才可得的？使万民作谁的门徒？这不是专指灵恩派，而是举例说明类似的情况。
荣耀神的教会有很多人要去听福音，为了传福音才愿意荣耀神的，就会变成不可以这样不可以那样。于是，为了不要因为不传福音就怎样都可以，只好宣称无时无刻不是为了传福音。
这不是在传教会自订的规条吗？
归正神学把传福音的原始动机剖析出来，各位听了多想想，先别急着发表自己的高见。
Posted by 基督徒 at 2013年01月30日 02:11
为什么异端（如耶和华见证人、摩门教）的教徒会这样热心的传他们的“福音”？
一个核心原因是他们的救恩观：靠行为得救
行为是某一些指定动作，例如：上街传他们的“福音”、十一奉献、早祷、查经、上课、宣教等。
所以，当得救是靠好行为的时候，不难想像摩门教徒为了得救而努力去做好行为。
此外，他们亦相信越多好行为就越大可能变成“神”，这亦是一个好大的推动力。
题外话：基督日报／基督邮报／基督新报 等网站都有异端统一教（耶稣青年会）的背景，要小心。
Posted by mark at 2013年01月30日 11:21
传福音不是在做业绩、给自己压力，认为需要为自己为教会冲多少人数、才能交代。传福音有时候可以简单的跟人讲福音的内容，根本也用不到10分钟，而且传福音可以帮助别人、也可以帮助自己，让自己检视自己对信仰的内容懂多少。以我自己为例，身旁周遭还是未信主、传统拜拜居多，偶而就会遇到摩门教和耶和华见证人来传= ="，根本就没什么遇到基督教的人来传福音，所以我还真是希望基督教应该要多多传福音。
Posted by 福气 at 2013年01月30日 19:37
不是每一次直接个人布道都必定有显著的结果，既然有人遇见阻碍愿意研究教义的问题，为什么有人坚持相信自己的方法一定正确，遇见有人不信，那人就是永远不信的人，就要下地狱？
这是重点。我提出的那个疑问是其中一个很重要的线索，就是有人相信“圣灵正在工作，现在去传福音一定有结果”，在这个时刻陷入一种完全肯定或完全否定的属灵争战。
圣经有保证一个人“全然成圣”的时刻就一定传福音有结果吗？就不用说成圣的最终目标还在远处，显然不应该是说传福音的人是否完全成圣了，而在于这个人所信的、所知的、所传的、是否合乎神的心意。不是要完全否定个人的属灵经历，而是说如果总是从个人的经历出发，这不是很可靠的。
当你在这个层面的范围里，相信一定要鼓励传福音的人，或至少不要使这人感觉遭遇挫折打击，你并没有挣脱这个重轭的綑锁，你的积极正面的鼓励，很可能是无效的。
归正福音教义神学为您解答属灵经历的现象与本质的疑惑，帮助您看清前方的路程，是您奔跑天路不可缺少的好伙伴。
Posted by 基督徒 at 2013年01月30日 22:19
诗50:23 凡以感谢献上为祭的便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩
约6:29 耶稣回答说：信神所差来的，这就是做神的工。
Posted by winnie at 2013年01月31日 10:08
回应 事实上，传福音的方法是多样化的。
分发福音单张、面对面传福音，只是传福音方法中的一些罢了。
翻译、写作、、、，这都是一种传福音，
一点也不在那种实际接触的一对一传福音之下。
个人作法:无法`没机会`适合 前线直接传福音,
就间接传福音:过荣人益人的生活`为福音机构代祷
与奉献等等,
或许可平时准备福音单张,有适当机会就发递.
Posted by ㄚ恒 at 2013年01月31日 11:40
善意提醒"小儿子" 您贴的这篇文章是张大卫共同体旗下的媒体所刊出的文章
警惕一个新异端——耶稣青年会_如鹰展翼而上_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd0101dxzr.html
警惕张大卫异端/耶稣青年会相关的网络机构_如鹰展翼而上_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd0101dxzp.html
不要和耶青他们掺杂——如何看待被异端把持的媒体
http://inlord.cn/index.php?option=com_content&view=article&id=2709%3A2012-11-03-13-13-28&catid=155%3Akoreanheresy&Itemid=547
Posted by w77 at 2013年02月1日 12:56
当我们在传福音时跟对方传讲的,不管是照的属灵四定律,或者是什么福音桥之类的,这些都是知识,是系统化归纳出简短的几句有关于神的"知识". 但是这些知识,目的是要把这个人引进门, 不过我真怀疑第一次听到这些"系统神学" 的对方能懂多少,不过对方可听不懂也不能够乱传, 彼得书信当中常常有主,救主很熬口的词, 英文圣经中 Jesus Christ is the Lord 常常出现 Jesus, Christ, Lord 这几个看起来简单的单词,其实也就是最简短的信仰告白,比属灵四定律更完整,比任何小工具更有力！
但是你讲 Jesus Christ is the Lord 真有多少人听的懂呢？ 尤其我们没有犹太教背景的情况下,传福音的工作,更不能公式化, 或是照本宣科, 实在是需要真福音
约14:6 耶稣说：“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。 主耶稣自己就是那个福音, 我们需要帮助弟兄姊妹认识自己跟神的关系, 进而活进真理当中才是"使万民做我的门徒" , 福音停留在知识的层面,会流于"大量生产" ,"拉人做决志祷告" 的景况
我个人是倾向"不传福音" , 而是使"万民做我的门徒" 这个就要好好的解释一下了, 不然真会让弟兄姊妹骂死. 其实传福音跟做门徒应该是一样的, 但今天许多的教会, 在传福音时常常会有一个门槛叫做"决志",或者是"受洗" 经过了这两个关卡,你就是基督徒了, 再来呢？ 就是要受门徒训练,往往会造成一个 "基督徒跟门徒" 是不一样的. 但是 "Jesus Christ is the Lord " 如果真你认识这句话, 那怎么基督徒跟门徒会是不一样的呢？
所以真不要去"赶流行" ,好好在神面前思想,找到上帝喜悦你服事祂的方式
Posted by w77 at 2013年02月1日 13:31
对不起，我比较没有FOLLOW到一些讯息，请问张大卫是哪位??
我这篇文章是在脸书上有人分享我看完后有疑虑才提出讨论的!!
请问是这网站有…争议吗?
Posted by 小儿子 at 2013年02月1日 14:57
给小儿子
你可以试试在网络上搜寻一下，可以见到不少报导指张大卫“暗示”自己就是再临的基督。
另外可分享香港的滕张佳音博士所写有关张大卫的文章：
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=74325&Pid=2&Version=1306&Cid=641&Charset=big5_hkscs
Posted by Gary at 2013年02月1日 15:27
我不太知道张文亮教授私下会不会“对人传福音”，但我觉得他的“河马食堂”(你可以订阅脸书)就是在荣耀上帝，而且河马食堂的内容，是那些自以为聪明优秀却不信的人也看得下去，他们看完以后，也不会像少年Pi一样说“这道理(指上帝的道)完全说不通”。这是还没有传到福音的核心，但是预工真的做得很好。相对而言有些基督徒没耐心在预工上，只想协助教会追求人数增长，强求的结果就是人流失得更多。
Posted by 小平 at 2013年02月4日 06:36
传福音的行动过程有相对的也不该被绝对化，例如一个基督徒祷告求神让天气变好，另一个基督徒祷告求神让自己的心情变好，但是有时候天气好不代表人们的心情一定好。
上帝没有义务一定要指挥率领每一次的福音行动，基督徒祷告经验也不该形成一个封闭的系统，而是要认清神的旨意也有不一样的层次，如果只是求神的同在，或者把神的存在当作是神旨意的同在，这可能落入了机械式的理性主义的信仰，这是当代基督教会常见的危机。
灵恩派落入另一种个人经验化的极端，为了求取中庸之道而采用正反平衡的立场，结果还是正反不合。
Posted by 基督徒 at 2013年02月5日 01:03
综合分享一下。
首先，我想，没有任何一个真基督徒会认为传福音不重要。
所以，问题不在基督徒要不要努力传福音，而是如何传？
当传福音成为业绩或重轭，那恐怕就是走错路了。
至于异端与异教的热心，我自己是分两部分来看：
1.善行部分，值得称许
2.传教部分，我没有感动
异教徒的善行，不管动机如何错误，起码就是善行。
这是普遍恩惠，也是基督徒很亏欠之处。
基督徒的善行，常常比异教徒差，我们是真的亏欠上帝。
但是，由于动机的差异性，这也会造成行善内容的重大差异。
因此，我虽然称许异教徒的善行，但我并不会效法，也不受激励。
至于传教部分，其实，不仅是传教，还包括很多宗教仪式部分，异教徒都比基督徒更加热诚。
别的不讲，单单以利亚大战假先知一事，当时假先知的热诚，和以利亚那种啥事都不做的情形，二者是很大对比。
‘他们将所得的牛犊预备好了，从早晨到午间，求告巴力的名说：“巴力啊，求你应允我们！”、、、、他们在所筑的坛四围踊跳。、、、他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割、自刺，直到身体流血。从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫’（王上18：26-29）
他们这样狂热唱歌跳舞，用刀枪自割、自刺，直到身体流血，时间是从早上到傍晚。
坦白讲，有哪个基督徒敬拜上帝，和这些巴力先知比得上的？
传教也一样。
摩门教那样的传教方式，我一点也没有感动或受激励。
其实，‘唯独圣经’是很简单的检验工具：
圣经里，哪里规定人在毕业之后，入社会之前，一定要献身传教几年？
有人要这样做，很好，那是他个人领受，我予以尊重。
但规定大家都要这样做，或是鼓吹大家都要这样做，我会用圣经严厉驳斥与反对。
当然，这不是说我们今日的基督徒做得很够、做得很好。
其实，我们宣教的热情，和马偕、巴克礼、、、还有许许多多的宣教士相比，真的自惭形秽。
但是，那不因此就使我对各种异端、异教的传教热诚，有任何感动、激励或效法。
小儿子弟兄的分享很好，我没有意见。
小平弟兄（或姊妹）的分享很棒。
我也认为预工很重要。
张文亮老师的文章很好，我很喜欢。
他对福音有很大热情，他的文章，也很适合做为福音预工用途。
异端、异教背景的报纸或资料，基督徒一样可以阅读与使用，
但是，真的要很小心，自己心中要知道这些资讯是来自异端或异教，不可毫无戒心。
Posted by 小小羊 at 2013年02月5日 09:49
既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？当万事都互相效力，叫爱神的人得益处，这个爱神的人是靠圣灵入门吗？
下一句话是“就是按祂旨意被召的人”，前一句话是“鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求”。这世上的宗教最终归类为两种，一种是以人的善行建立功德，基督徒不能和这类人同负一轭、与神同工、行神旨意，因为被召的人照着神的旨意不能靠肉身成全。
遗憾的是，当罗马天主教往这个方向远去，宗教祭祀的外在形式之合一，必然使得内心对神的敬畏的精神更加分裂而远离认识神的道路，转而借着机运寻求神祕的经验。
Posted by 基督徒 at 2013年02月5日 21:58
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