约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2007年10月3日预定论与自由意志

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什么叫自由意志?

其实,当我们小心厘清很多意思之后,我们会很惊讶的发现,其实,当大家开口闭口说‘自由意志’时,一点都不清楚自己在说些什么。

当我们在探讨预定论的观念时,其实,主要一直都在‘神的主权与人的自由意志’这两个领域里面打转。

而归正神学很强调这观念:

‘正确认识神,才能正确认识人;

正确认识人,才能正确认识神。’

很多对预定论的误解,都是出于对人、对神的认识不够清楚所产生。

而很多问题的最基本核心,常常都发生在五大主张的第一条‘全然的堕落’教义的认同上。

如果真正了解并认同全然的堕落的教义,那其他很多教义都很会容易接受;

但如果错误认知且不认同这教义,那其他的就更别提了,几乎都无法认同的。

在我们探讨全然的堕落教义之前,我们要先来探讨更基本的观念………………自由意志。

什么叫自由意志?

我说的自由意志,和你说的自由意志,一样吗?

人到底有没有自由意志?

人拥有的是什么样的自由意志?

其实,当我们小心厘清很多意思之后,我们会很惊讶的发现,其实,当大家开口闭口说‘自由意志’时,一点都不清楚自己在说些什么。

而当大家真的弄清楚自由意志是什么时,我们也很容易就同意归正神学的看法。

我们今天,就开始要来思考什么叫自由意志的问题。

在思考之前,我们要先有一个观念:

‘自由意志’这名词,大家很常用,但是,其实大家的意思可能都不太一样。

所以,我们一定要弄清楚大家所说的自由意志到底是什么,然后再来看看人到底有没有那种自由意志。

自由意志是指什么?

我们大概可以分成这些:

一、 自由意志是指‘能力无限,我想怎样就可以怎样’

二、 自由意志是指‘完全中立,不受本能、欲望的影响’

三、 自由意志是指‘自我的决定,但会受本能、欲望的影响’

以下,我们就一个一个来探讨。

一、自由意志是指‘能力无限,我想怎样就可以怎样’

这是很简单,也很常见的定义。

这种定义,意思就是……………人拥有‘完全’的自由意志,想怎样就可以怎样。

大家常以为自由意志就是‘我想怎样,就可以怎样’,但却常常忽略了这样的观念,其实暗藏了一个很重要的核心…………能力无限。

但是,这种‘完全的自由意志’观念,忽略了一个很严重的问题…………人的本能。

当然,人有‘天然能力’的本能和‘道德能力’的本能。

先讲天然能力部分好了。

猪用其自由意志要变成人,可能吗?

人用其自由意志,不靠任何协助,要像鸟一样飞,可能吗?

人要用其自由意志,不靠任何协助,要像鱼一样在海里呼吸,可能吗?

当然,科幻小说、卡通影片,这很常见。

而且,搞不好哪天科技进步也说不定。

但是现今的真实人生里,我们会知道,这样的自由意志根本就没有意义。

因为,我们的自由意志,是受到人类天然能力限制的。

这是很基本的事实。

但是如果今天换成上帝,那就不一样了。

上帝是全能的上帝,是无所不能的,祂当然可以要怎样就怎样。

换句话说:

人在天然能力上的自由意志绝不是无限的,而是有限的。

而上帝在天然能力上的自由意志才是无限的。

不过,除了天然能力部分,我们还有道德能力。

人在道德能力上,拥有完全的自由意志吗?

人用自由意志想行善,就一定行得出来吗?

这部分以后会详细探讨,今天不多讲。

而在上帝的部分,上帝虽然拥有自由意志,但是,祂的自由意志是不能去犯罪的。

所以,上帝不能用其自由意志去说谎、上帝不能用其自由意志去和魔鬼合一。

另一方面,上帝也不会违反逻辑。

上帝超越逻辑,但上帝不违反逻辑。

所以,上帝不会用其自由意志去造出一个祂自己搬不动的石头、上帝不会用其自由意志去造出一个圆形的三角形。

换句话说,所谓的自由意志,从来就不是毫无限制的。

真正毫无限制的,叫‘放纵’、叫‘混乱’、叫‘矛盾’,而不叫‘自由’。

真正的自由,一定是有某些限制的。

虽然上帝不能用其自由意志去做上面所举的那些夸张的例子,

但是,一般而言,我们还是可以说上帝拥有完全的自由意志。

只是我们要清楚这种所谓的‘完全的自由意志’是在指些什么就可以了。

而人类在本性上并不像上帝那样是无限的,所以人根本就无法拥有那种能力无限的自由意志。

二、自由意志是指‘完全中立,不受本能、欲望的影响’

我们上面已经知道,人是不可能有那种‘能力无限的自由意志’的。

那么,假使我们在承认人的能力有限制的情形下,来探讨自由意志呢?

这部分,我们就是要思考这种自由意志:

完全中立,不受本能、欲望的影响。

撇开人的天然能力本性不谈,

当我们进行自由意志时,难道不能完全中立、完全中性,完全不受本能、欲望影响吗?

乍看之下,这好像还蛮有道理的。

问题是,这样的观念,会带来一些严重的问题。

1、 人在下一个决定时,是完全没有任何原因,还是会有原因的?

如果我们完全没有任何原因,那我们就只是像丢骰子一样做选择囉?

那这样一来,‘自由’是有,但‘意志’在哪里?

2.如果人在下一个决定时,是有原因的,那么,这原因是不是会受东西影响?

比如说:我个人的本能、喜好、欲望、厌恶、、?

两块蛋糕,为何我选这块,而你选那块呢?

两个工作机会,为何我选这个,你选那个呢?

我的选择原因,难道都不会受我个人本能、喜好、欲望、厌恶、、、影响?

佛教会主张人的意志要完全脱离欲望的影响,他们也认为这是有可能的。

但是,这样的结果,就是进入‘空’的境地。

这样的理论,姑且不论可不可行、有没有可能,但这理论确实与基督教信仰不同,也不合圣经,所以我们不多题。

至少在他们真的达到那种‘空’的境地去之前(如果真有那种境地的话),他们也必须先有那种追求空的欲望,然后才会选择走那条路。

中立的自由意志存不存在,有个很出名的例子,就是……………中立的驴子。

一只驴子,站在一条Y型路的分叉点前面。

右边是小麦,左边是红萝卜。

假使牠对左右两边都没有任何兴趣,那祂会不知如何选择,结果会饿死在分叉点。

假使牠对左右两边都一样有兴趣,而且对两边的欲望强度完全一样,那祂也会不知如何选择,结果一样会饿死在交叉点。

牠要做出选择,必须牠对其中一边的欲望比较强,牠才能做出选择。

换言之,这种‘中立的’自由意志是不存在的,也是没有意义的。

事实上,当我们做一个选择时,我们是受到做选择当时最强的那个倾向来做出决定的。

假使我们真的完全中立、完全中性、不受任何影响,那我们会做不出任何决定,或是像丢骰子一样做出决定。

而那样的自由意志,等于白讲,因为这样的自由意志,有等于没有。

事实上,我们也都会同意,我们的意志其实是受到本能、欲望影响的,不是完全不受这些影响的。

三、 自由意志是指‘自我的决定,但会受本性、欲望的影响’

在思考过之前的两种状况之后,我们应该大致上可以同意,所谓的自由意志,

应该是这样的:

1. 是有所限制的。

2. 是会被天然本能所限制住的。

3. 不是绝对中性,不受任何影响的。

4. 是受人的本性与欲望影响的。

所以,我们讲到自由意志时,应该要把它理解成……………是自我的决定,但会受本性、欲望的影响。

自由意志,就是我自己的决定,我自己有能力去做出的决定,不是别人来逼我之后所做出的决定,

而且是会受我自己本性和欲望影响的。

有些人,很喜欢卤肉饭;有些人,很喜欢蛋糕。

当同时出现卤肉饭和蛋糕,但人只能选一样时,

喜欢卤肉饭的人,会很自然依其本能与欲望,去选卤肉饭;

喜欢蛋糕的人,会很自然依其本能与欲望,去选蛋糕。

这是我们一般在行使自由意志时,很自然的模式。

当然,我们的欲望,不是只有一种,而是很多种,甚至有时欲望之间还会产生矛盾。

这时,我们的选择模式,会变成更复杂,但基本上还是一样:

会依当时最强烈的欲望,来做出选择。

比方说:

一个人爱吃卤肉饭,但又希望减肥。

这二者都一样是同一人的欲望,但却是彼此矛盾的。

所以,当一个人在做决定时:

如果他减肥的欲望比吃卤肉饭的欲望强,他会选择减肥、不吃卤肉饭;

如果他吃卤肉饭的欲望比减肥强,他会选择吃下卤肉饭、不管减肥。

假使两种欲望强度一模一样,那么,人是无法做出决定的。

吃卤肉饭的欲望和吃蛋糕的欲望,二者的强度一模一样,但却只能选一种,人会无法决定;

吃卤肉饭的欲望和减肥的欲望,二者的强度一模一样,但却只能选一种,人也会无法决定。

这种情形,很常发生在小孩子身上。

我们会发现,小孩会做不出决定,然后耗在那里。

当然,他们有时会同时二者都抓,或是一直哭,但那不合规定。

确实,有些人在两种欲望强度一模一样,无法做出决定时,会随便选、或是抽签。

但是,这一样是由欲望决定。

因为,会用乱选的,表示自己当时觉得乱选的欲望可以解决问题,所以选择乱选;

会决定用抽签的,表示当时自己觉得抽签的欲望可以解决问题,所以选择抽签。

到此,我们应该会清楚‘人的自由意志,会受选择当时最强烈的欲望的影响’、‘我们的选择,是受我们欲望所决定’的观念。

有一种情形,就不是自由意志了………………强迫。

当一个人拿枪指着你的头,告诉你‘要钱?还是要命?’时,

你当然还是会依据本能与欲望来做出决定。

这样的决定,虽然也是由自己决定,

但是,根源是出于强迫的外力,而非出于自己。

所以这样的意志,当然就不是自由意志。

当我们讲自由意志时,是必须排除这类情形的。

也就是说,‘在外力强迫下的意志,是不算自由意志的’。

另外,我们也要提醒,像这种外力强迫下所产生出来的选择,当事人是不会心甘情愿、内心喜悦的。

当事人在这种情形下的意志决定,是痛苦的,而非愉快的。

如果让当事人是心甘情愿、内心喜悦的外力,那就不是‘强迫’、‘逼使’。

比如说:丈夫牵起妻子的手,妻子心甘情愿、内心喜悦同意被牵,丈夫的行为可不是强迫。

但陌生男人拿刀逼女生的手要被这男人牵,这女生心不甘情不愿被迫要同意,这就是强迫。

对于外力影响自由意志的部分,我们可要小心分清楚这两种差别,不能随便以为外力就是强迫。

强迫人、让人心不甘情不愿的外力,当然不好;

让人心甘情愿、内心喜悦的外力,可没什么不好。

讲到自由意志,我们还必须讲一种情形…………故障的自由意志。

有些人,是精神耗弱者或严重精神病患。

这些人,一样有自由意志,因为他们一样有本能、有欲望。

但是我们都会同意,这些人的自由意志,和我们一般人的自由意志,其实有很大的差别。

我们都会同意,他们的自由意志,是故障的,不是良好的。

所以,一个原本善体人意的女生,在发病时,变成披头散发乱骂人的泼妇。

她在发病时,我们还是可以说她有自由意志,但是,我们知道,那样的自由意志,其实是被疾病綑绑下所产生的自由意志。

甚至,即使我们说她并没有自由意志,也不为过。

因为,她的意志根本就是被綑绑的,而不是自由的。

躁郁症病患便常可以发现这种现象。

躁症发病时,病人自己也知道那样不好,可是,他们根本控制不住自己。

他们会一直讲话、一直讲话、完全停不下来。

他们自己也很痛苦,也很想停止,但是,他们的意志被疾病绑住,完全控制不住。

他们讲话,是出于自己的自由,没有外力逼他们讲,

但是,他们自己很清楚,这不是他们真正的自由意志,而是被疾病綑绑下的自由意志。

以上,我们大致分析了什么叫‘自由意志’的意思,也对大家澄清了各种错误的想法。

建立正确的自由意志观念,是很重要的。

这样我们才能真正看清楚人到底拥有什么自由意志,

然后我们才能清楚走上帝主权的归正神学讲的对不对,其他走自由意志路线的神学对不对。

我们会说走自由意志的那些路线是错的,因为,他们对人的自由意志,观念错误、判断错误。

小小羊

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