約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2008年08月26日教會流行觀念

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聖靈充滿?舊約聖經怎麼說

前一篇文章,我已經做過一些基本概念的說明。

這一篇文章,我們要具體來看實際的舊約聖經經文。

我們用聖經來檢驗看看,聖經講的聖靈充滿,是不是就是靈恩派講的那種。

靈恩派說什麼叫聖靈充滿?

方言、大哭、大笑、倒地、嘔吐、電流、熱麻、異象、聲音、、、,

雖然表現在在不同,但重點都一樣,就是『主觀經驗』。

那麼,舊約聖經講的聖靈充滿,又是如何描述的?

和靈恩派講的,一樣不一樣?

當然,我們不能說單靠舊約這些經文,就可以說靈恩派的說法錯誤。

但是,我們會很驚訝發現,宣稱自己才是真正回歸聖經、才是真正看重聖靈的靈恩派,竟然會幾乎閉口不提舊約經文所顯示的這種聖靈充滿。

假使上帝沒有啟示真理,那我們人人都因亞當吃了善惡果,人人都可以宣稱自己就是真理。

但是,上帝已經顯明一切祂要人知道的啟示,就是聖經。

聖經就是上帝的話,上帝的話就是真理。

當聖經從創世記到啟示錄,全部完成之後,就再也沒有任何人能宣稱領受與聖經同等的新啟示了。

這時,一切的學問、觀念、感覺、主觀經驗、、、,全部都要回到聖經來檢驗。

沒有聖經當絕對真理的標準,人人都可宣稱自己領受才是真理;

但當聖經已經完成,上帝的話就是絕對真理時,一在聖經的照耀下,誰是真理?誰是偏差?馬上無所遁形。

以下,我們開始查經。

一、基本說明

1.全本聖經,與聖靈充滿直接關連的經文,舊約只有四次,這四次全部都是描述『得智慧做聖工』,不是描述個人『主觀感覺』。

二、舊約聖靈充滿的經文

1.『又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的靈所充滿的,給亞倫做衣服,使他分別為聖,可以給我供祭司的職分』(出28:3)

2.『烏利的兒子比撒列,我已經題他的名召他。我也以我的靈充滿了他,使他有智慧,有聰明,有知識,能做各樣的工,能想出巧工,用金、銀、銅製造各物,又能刻寶石,可以鑲嵌,能雕刻木頭,能做各樣的工』(出31:3-5)

3.『烏利的兒子比撒列,耶和華已經題他的名召他,又以神的靈充滿了他,使他有智慧、聰明、知識,能做各樣的工,能想出巧工,用金、銀、銅製造各物,又能刻寶石,可以鑲嵌,能雕刻木頭,能做各樣的巧工。耶和華又使他,和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯,心裡靈明,能教導人。耶和華使他們的心滿有智慧,能做各樣的工』(出35:30-35)

4.『嫩的兒子約書亞;因為摩西曾按手在他頭上,就被智慧的靈充滿,以色列人便聽從他,照著耶和華吩咐摩西的行了』(申34:9)

說明:

舊約講到聖靈充滿的這四段經文,全部都是在講『有智慧,有聰明,有知識,能做各樣的工,能想出巧工』,不管是提到其他人、還是比撒列、或是約書亞,全部都一樣,被聖靈充滿的意思,就是『得智慧,做聖工』。

在舊約聖靈充滿的經文裡,我們看到哪裡在講靈恩派講的那套東西?哪裡在講主觀經驗?

反過來說,靈恩派有沒有傳講舊約這麼重要的『聖靈充滿就是得智慧、做聖工』的觀念?

有沒有看重這樣的聖經教導?

靈恩派真的有看重聖經的教導嗎?

聖經這麼重要的教導沒有教,會是真正看重聖經的教導嗎?

弟兄姊妹們,當我們看見舊約講到聖靈充滿時,竟然不是在講主觀經驗,更不是講大哭、大笑、嘔吐、倒地,而是在講『得智慧,做聖工』。

這樣的經文,有沒有給我們很大的激勵與安慰?

聖經就是上帝的話,在這些經文裡,上帝沒告訴我們比撒列被聖靈充滿就會大笑失控,也沒告訴我們約書亞被按手就會倒地失控,而是明明白白告訴我們:

聖靈所充滿的人,很重要的一種意思就是『得著上帝所賜的智慧,能做出良好的聖工』。

1.這些得著聖靈充滿的人,『有智慧能做出各樣的工』,有智慧能做手工藝,有智慧能在工作崗位上做出好工。

看到了嗎?

即使您是泥水匠、清道夫、木工、油漆工、乃至於掃廁所,當您獻您所會來做上帝聖工時,假使被聖靈充滿,您可能會用充滿巧思的手藝、充滿智慧的方法,來做出很美好的工作成品。

這是何等的安慰啊!

我沒有大哭、大笑、倒地、嘔吐,但我一樣可以是得著聖靈充滿的人,將我所會的手藝,獻給上帝使用,蒙神悅納。

2.這些被聖靈充滿的人,有『知識』能做好聖工。

這裡的知識,不是靈恩派亂解的所謂知道別人心中事情的知識,而是真正學問方面的知識。

這樣的知識,可以使這個被聖靈充滿的人,能用這些知識想出巧思、做好聖工。

又是一個很令我們安慰的上帝話語,不是嗎?

原來,被聖靈充滿,有一種情形就是讓我們可以得著知識,能用這些知識來進行聖工。

原來,上帝不是反智的上帝,被聖靈充滿不是說我們就從有知識的人變成腦袋空空的人,相反的,上帝要我們有知識,用這些知識來服事祂。

我是老師、我是建築師、我有鋼琴知識、我有聲樂知識、我有圖書館管理知識、我有人事管理知識、、、,上帝可以透過對我聖靈充滿,然後讓我能有很好的知識來服事祂。

3.這些被聖靈充滿的人,上帝使他們『心裡靈明,能教導人』、『被智慧的靈充滿,以色列人便聽從他,照著耶和華吩咐摩西的行』。

也就是說,被聖靈充滿,有一些狀況就是『有好的教導能力』、『有好的領導能力,使人聽從,照上帝真理行』。

又是一個令我們振奮與感動的上帝話語,不是嗎?

原來,聖靈充滿竟然也可以有這樣的情形,而這卻幾乎是靈恩派都不講的。

原來,被聖靈充滿的人,有些是可以蒙上帝恩典,使他很會教導、使他很會領導、教人知道如何做聖工、使人能願意聽從上帝真理來行。

在教會裡,或是牧師、或是長執、或是小組長、或是主日學校長、甚至是平信徒,有些蒙上帝聖靈充滿的人,是會用具有良好的教導力、良好的領導才能,來表現出來的。

結果,我們注意到這些人了沒?

我們弄清楚聖靈充滿可以是這種情形的了沒?

還是我們一樣受靈恩派偏差教導影響,一直在主觀經驗裡繞圈圈,企圖從主觀經驗來獲得聖靈充滿的證據?

當上帝聖靈充滿,明明就是可以毫無特殊主觀經驗,而是用良好的教導或領導才能來表現時,我們卻拼命去主觀經驗裡找,對嗎?

會不會有些明明就是被聖靈充滿的人,被我們當垃圾丟掉;

反而是那些虛假的主觀經驗的人,被我們捧為聖靈充滿?

再來,我們看看舊約這些經文,聖靈充滿一定要按手?

比撒列有被按手嗎?

現今靈恩派怎麼教的?要大家都來前面排排站,然後被按手領受聖靈充滿。

若是如此,比撒列大概沒有被聖靈充滿,因為聖經沒說他有被按手。

對了,還有新約的施洗約翰,大概也沒被聖靈充滿,因為他在媽媽肚子裡就已經被聖靈充滿,可不是別人的手伸進母腹裡去幫胎兒約翰按手才得到的喔。

再者,上帝說約書亞被按手,聖靈充滿的是智慧的靈,使他具有領導能力,上帝可沒說他被按手之後,就像靈恩派教的一個一個倒地喔。

當然,聖經記載,確實有些人是『按手之後,得聖靈充滿』;

但是,靈恩派卻將之放大,教導成『要被聖靈充滿,就要被按手』。

這樣一來,聖經豐富的意思與方法,就開始嚴重被侷限。

這一樣是錯誤的教導,是一種違反聖經『不可刪減』的行為。

『凡我所吩咐的,你們都要謹守遵行,不可加添,也不可刪減』(申12:32)

『所吩咐你們的話,你們不可加添,也不可刪減,好叫你們遵守我所吩咐的,就是耶和華你們神的命令』(申4:2)

『我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添甚麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去甚麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分』(啟22:18-19)

當然,靈恩派教導的聖靈充滿,不是只有違反『不可刪減』的問題而已,還包括違反『不可加添』的問題。

『他的言語,你不可加添,恐怕他責備你,你就顯為說謊言的』(箴30:6)

在我們繼續進行的查經中,我們將會更清楚看見,聖經明明就沒說聖靈充滿會嘔吐、大笑不止、、、,但靈恩派卻將這種毫無聖經根據的東西,擅自加添進來教導人。

『他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然』(太15:9)

『這就是你們藉著遺傳,廢了神的誡命』(太15:6)

單單一個聖靈充滿的教導,靈恩派就可以將大量『人的吩咐』、『人的遺傳』,在教會裡教導傳遞出去,而這些『人的吩咐』、『人的遺傳』,根源都不是來自聖經,而是來自世俗的觀念與技巧。

這樣的偏差,難道依然還是沒有警覺?

我再歸納一次聖經這四段經文所講的聖靈充滿

1.有智慧

2.有聰明

3.有知識

4.能做各樣的工

5.能想出巧工

6.心裡靈明,能教導人

7.被智慧的靈充滿,以色列人便聽從他,照著耶和華吩咐摩西的行

看看舊約聖經這四段經文所講的聖靈充滿,和靈恩派講的聖靈充滿,有多大的差別?

大家有沒有發現,一樣是使用『聖靈充滿』這個名詞,但內容簡直是完全不同的兩回事,不是嗎?

大家有沒有發現,舊約聖經講聖靈充滿,

幾乎都不是講主觀經驗,而是講做主工?

幾乎都不是講靈性體驗,而是講悟性?

為什麼我敢說靈恩派教導的聖靈充滿是錯誤的,歸正神學教導的是正確的?

因為,只要我們願意查考聖經,而且是願意查考『全本』聖經,願意虛心領受上帝純正話語,

我們不可能不承認,靈恩教導的聖靈充滿,是不合聖經的。

為什麼按正意解經、唯獨聖經、用聖經檢驗是這麼樣的重要,大家可看見了嗎?

因為我們若不認真回到聖經來,我們還要被各種偏差纏繞到甚麼時候?我們還要繼續吸毒到甚麼程度?

靈恩教導的聖靈充滿,是真正從聖經建立起來的教義嗎?

當然不是!

別的不說,舊約的聖靈充滿經文,就讓我們看見這實在差太遠了。

那麼,為什麼明明就是不合聖經的教導,大家卻還是要繼續堅持下去呢?

一個很重要的原因,就是深信『感覺證明真理』。

因此,只要靈恩信徒繼續有感覺,就可以繼續認為自己是正確的一方,不需修正偏差。

但我們已經教導過一次又一次了,上帝明明就是教導我們『聖經驗證真理』,而不是用感覺來驗證。

只要靈恩派繼續不肯放棄『感覺驗證真理』這個被世界污染的核心程式,他們就很容易繼續偏差下去,很難回到真理來。

弟兄姊妹們,我們要在上帝真理上站立得穩,不要被人虛謊的話欺哄。

面對上帝聖言,當我們用純正的心來解經,用純淨的心來領受,我們就會看見上帝榮耀,就會深深領受到真理的甜美,也能更知道如何照祂的旨意來行。

上帝的話,是那樣充滿智慧,那樣能真正使人得平安,那樣真正能激勵人。

唯有真正上帝的真理,才有這樣的果效。

相反的,亂解聖經、亂教導沒聖經依據的教義,沒錯,很多時候入口極甜、很好下嚥(畢竟,世界文化本來就是享受肉體歡愉的),但至終卻會成為毒藥苦果,輕則使我們受損,重則使我們中毒而亡,基督徒豈可不慎?

豈可不用聖經檢驗,就亂吃亂吞?

當心吃到帶有腸病毒的美食,要你一條小命!

亞當夏娃是怎樣被引誘的?

『女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給她丈夫,她丈夫也吃了』(創3:6)

1.見 (眼見)(主觀經歷)

2.好作食物 (是可以吃的東西)(是可以放心使用的教導)

3.悅人的眼目 (看起來很好看)(主觀經歷)

3.是可喜愛的 (感覺很好,我很喜歡)(主觀經歷,內在感覺良好)

4.能使人有智慧 (可以使人得智慧)(靈恩派不就是這樣講的嗎?不就是強調要他們才有聖靈方面的智慧嗎?)

然後,在這些主觀經驗、內心感受美好的情形下,上帝講過的話,到哪裡去了?

上帝明明白白說的是:『不可吃』,

上帝清清楚楚講的是:『吃的日子必定死』。

但是,在主觀經歷、內心美好感覺的情形下,上帝的話早就被當耳邊風、不需絕對遵行了。

而結果呢?

吃了之後,誰倒楣?

從此之後,罪入了世界,大地被破壞,人被逐出伊甸園,各種人世間的苦難開始湧入,人神親密的關係被割裂。

真的是美好的經驗嗎?

吃了入口甘甜的毒品,結果使自己未來嚴重中毒,正確嗎?

難道我們就否認感覺嗎?

難道信仰就不能有主觀經驗嗎?

當然可以!

只要認真回到聖經來,用聖經檢驗,那麼,我們就可以在真理的根基上,享受上帝所賜的感覺的甜美,這也正是上帝所教導我們的真理。

可是,現今靈恩派卻不是這樣做,反而反其道而行,把追求感覺當第一,合不合聖經不重要。

這樣一來,怎能不陷入偏差呢?

更可怕的是,把本來合聖經的東西丟掉,把不合聖經的東西迎進教會來當真理供奉,劣幣驅逐良幣、假道取代真理,這更是危害教會至甚。

歸正神學不反對感覺、不反對主觀經驗,

但是,就是必需把先後順序弄清楚、把誰是根基弄清楚、把誰能檢驗誰弄清楚。

真理,才是檢驗感覺的依據;感覺,不是檢驗真理的依據。

聖經,才是檢驗主觀經歷的標準;主觀經歷,不是檢驗感覺的標準。

只有真正上帝的真理,才是純正醫治人心的靈糧。

這種純正的道,會越吃越強壯,而不會讓你中毒死亡。

是不是真正上帝的道?

用聖經努力的、用力的去查驗,真理假道就會無所遁形。

信仰越穩固,我們越有能力分辨道理是否有毒。

常常,很多假道,雖然包裝精巧,但那真正屬祂的人、在真理有用心紮根的人,一聽就會覺得不對勁。

『我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我』(約10:27)

『羊不跟著生人;因為不認得他的聲音。必要逃跑』(約10:5)

當越來越多教會與信徒,連是不是主人的聲音,也分辨不出來,竟然傻傻跟著賊和強盜走,這是不是令我們害怕,顯示可能很多羊,還不是真正屬神的羊?

而這些人,竟然一大堆都是教會牧師,這會不會讓我們更加驚恐?

當這時代一大堆本來要為群羊看守真理的牧師,竟然面對假道毫無分辨能力,還興高采烈迎進教會來。

我們身為信徒,假使再不自立自強、裝備自己,哪天自己中毒而死都不知道。

因此,我們要更努力,找到機會,就將真理傳遞出去,讓那些雖然迷失,但還是屬神的小羊,能聽到真理之後,醒悟過來,趕快回到主人的身邊來,而不是繼續傻傻跟著賊和強盜走。

願上帝幫助我們。

小小羊

參考閱讀:

1. 不要亂用與聖靈有關的詞彙

2. 你確定那叫聖靈充滿?聖經怎麼說?順便教你簡單查經的方法

3. 聖靈充滿?舊約聖經怎麼說

4. 聖靈充滿?路加福音怎麼說

5. 聖靈充滿?使徒行傳怎麼說

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