發問：這人對唐崇榮牧師的批判，你有什麼看法？
有弟兄寫信來問我反對者寫的一篇文章。
那位反對者用好幾個問題批判唐崇榮牧師。
以下是我的回答。
答：
要看一個作者有料沒料，有時，不用去批判他全篇文章，只需單單抓出他犯錯的地方即可。
越優秀的文章，越不會有犯錯之處。
假使連一些基本資料都會犯錯，那這種文章通常我們不用浪費時間。
1.聽過唐崇榮他講加爾文主義五要點、預定論嗎？聽過他講神的主權與人的責任嗎？
答：
有啊！唐牧師這部分神學講座早就已經出版了，叫『神的預定與人的自由』。
發問：基督徒可以畫裸體畫嗎？（限）
問題：
對於裸體畫，有牧師認為聖經說不能露下體，所以裸體畫不能裸到露出「三點」，也不能畫有情慾挑逗性的畫，藝術家可能以藝術的角度來看，但心靈軟弱的人就被絆倒了，況且裸體畫實在不能榮耀神。也有牧師更加嚴格，認為裸露就是不行，不管是是露胸、露肩、露肚、露大腿、露乳溝、露半胸、露股溝、露丁字褲…等等，這些的特性都是一樣的，它們背後的共同特性只有一個目的，就是用「裸露」來引起男人「動淫念」，用裸露來吸引男人的注意。那麼，基督徒畫家可以畫裸體畫嗎？
答：
首先，舊約聖經說的『不能露下體』，意思不是『暴露出下體』，而是『發生性行為』，這點在解經書上都會特別解釋。
假使『不能暴露出下體』，那意思就是所有女性都不能看婦產科醫師、不能找產婆了？這還得了！
發問：上帝會帶領人去讀神學院當傳道人，然後叫他去經商嗎？
問題：上帝會帶領人去讀神學院當傳道人，然後給他異象（且有具體經文與圖像），畢業後因為找不到地方去，然後上帝叫他去當專職商人，經商賺錢，以便後來成立基督教事工嗎？
答：
對於異象，說真的，這部分很主觀，真的是個人領受。
這種個人領受的部分，旁人真的很難講什麼。
頂多，我們只能說，某些一聽就大有問題的，那種恐怕不是真正來自神，如此而已。
在異象部分，領受者多半會對某句經文特別有感動。
這種感動，多半的情形下，只有當事人自己知道。
這種時候，對經文的解讀，就會變成主觀性很強。
對此，別人也真的不能隨便就說一定是或一定不是。
評論：這是甘心樂意奉獻的時候（四）權威無誤？兼談老年背道
這間教會，是歷史非常悠久，在台灣超過一百年以上的老教會，而且是大教會。
這教會的牧師，不是年紀輕輕的牧師，而是在任內做到退休的老牧師。
這位牧師，在宗派裡，是大老級的，曾做到議長之類職位的。
請注意我接下來的提醒：
所以，教會就不會走偏差？
所以，牧師就不會傳假道？
假使我們以為教會歷史悠久，教會很大間，就不會走偏差，那我們死定了！
假使我們以為牧師經驗豐富，牧會資格很老，是大老級人物，就不會走偏差，那我們死定了！
因為是權威，就不會出錯？
不管是人，是教會，只要我們認為對方是『無誤』的權威，然後『百分之百順服相信』，那我們就是沒善盡本分，違背上帝命令！
評論：這是甘心樂意奉獻的時候（三）功德神學
這個教會的宣告文，不僅是大量成功神學，使用宣告的積極思想邪術而已，還有很強烈的功德神學觀念。
什麼是我所謂的功德神學？
就是認為自己的善行，具有功勞，上帝因此必須給我好處。
更簡單講，就是『人具有功勞』，而『上帝必須賜福』。
請注意我講的…………………上帝『必須』賜福。
這教會認為自己的奉獻，是有功德的，是可以在上帝面前邀功的，上帝必須為我的功德付出酬謝，上帝必須因為我的功德給我好處，而且不能不給！
表面上來看，宣告文說『甘心樂意奉獻』，
但是，當一個人說自己是『甘心樂意』，然後馬上『宣告』他相信上帝會帶給他一大堆具體事物時，那個『甘心樂意』是真的嗎？
小孩給媽媽生日卡祝賀媽媽生日，然後馬上告訴媽媽「接下來我相信你會給我一部小汽車，而且我相信你一定會給我」。
假使你是父母，你做何感想？
評論：這是甘心樂意奉獻的時候（二）信心宣告
以下是某教會週報裡，做禮拜時會眾要唸誦的一段內容：
標題：這是甘心樂意奉獻的時候
主啊！當我們在此甘心樂意奉獻的時候，我們真心相信你會保守和賜福我們，賜我們：
認真打拼的心，得到工作，有更好的工作成果，有得人緣的人際關係，有應得的酬勞，有更好的福利，成交的生意，還清債務，得著產業，堅固的家庭，賜我們料想不到的經濟來源，賺錢的機會，利息和收入，遺產的繼承。
主啊！感謝你將美好的東西賞賜我們，我們願意盡心愛你及愛人，現在正是奉獻的時候，感謝主，哈利路亞。
事實上，除了成功神學錯誤以外，這教會的奉獻文，有另一個更可怕的問題，就是積極思想邪術的信心宣告。
假使該教會那篇文章，是一個奉獻『禱告』，那雖然有成功神學錯誤，但起碼錯誤比較小。
但是，該教會的那篇文章，可不是禱告文，而是『宣告』，這就嚴重了！
宣告，有什麼不對嗎？
基督徒不能宣告嗎？
評論：這是甘心樂意奉獻的時候（一）成功神學
『考試：這是甘心樂意奉獻的時候 』弟兄姊妹有很多很棒的分享，可自行參考原帖。
我這些評論，只是一些比較詳細的說明與解答而已。
本問題的解答，共分四篇文章刊登。
1.成功神學
2.積極思想邪術的信心宣告
3.功德神學
4.權威無誤？談老年背道
這次我們先來思考第一點。
事實上，這是一篇很標準、很簡單的錯誤，而且錯得一塌糊塗！
簡單來說，這份內容，大致就是兩種錯誤的組合，而且彼此相關：
發問：不可論斷，只能禱告，所以不能提醒丈夫？
問題：
我告知會友說，先生會抽煙喝酒，但會友教導我不要論斷，因為論斷會結不好的果子。
我問說那喝醉酒怎麼辦？會友回答說那就禱告，甚至請小組一起禱告。
我說，難道不能提醒他，告訴他這是錯的？會友說，上帝讓一男一女結合，並沒有要其中一方去教導對方，那樣就是一種論斷，夫妻的感情當然不會好。
我再問，如果先生抽菸會影響家人也不能說嗎？會友說，就只能禱告，不應該要求他，還說有人就是經過好多年的禱告後，她的先生就自動戒菸了。
這會友是讀過神學的。
（問題內容已改寫，無隱私部分）
答：
這是一種以禱告為唯一解決問題的方式。
發問：照某套祈禱文禱告，小孩成績就會變好？
問題：
有會友熱情的介紹『為子女祈禱文』一書給我，她大力保證只要我每天依照書禱告，我的小孩考試成績一定會變好，她的小孩就是因此考試變好的。
她的說法令我當場傻眼。
她是教會的同工，理論上應該在聖經的教義上很OK，可是這番對我的鼓勵，洽洽澆熄了我的熱情。
我接觸過很多小孩子，很難相信單純的禱告會讓小孩成績進步。
我誤解了嗎？我有問題嗎？還是她的表達不完整？
（問題與內容已被改寫，私密部分均已去除，只剩常見的狀況與問題）
答：
你的觀念是正確的，他們的觀念是錯誤的。
那是一種很標準的法術化觀念、神蹟成聖觀念……………透過簡單的法術，就可以出現神蹟。