发问：这人对唐崇荣牧师的批判，你有什么看法？
有弟兄写信来问我反对者写的一篇文章。
那位反对者用好几个问题批判唐崇荣牧师。
以下是我的回答。
答：
要看一个作者有料没料，有时，不用去批判他全篇文章，只需单单抓出他犯错的地方即可。
越优秀的文章，越不会有犯错之处。
假使连一些基本资料都会犯错，那这种文章通常我们不用浪费时间。
1.听过唐崇荣他讲加尔文主义五要点、预定论吗？听过他讲神的主权与人的责任吗？
答：
有啊！唐牧师这部分神学讲座早就已经出版了，叫‘神的预定与人的自由’。
发问：基督徒可以画裸体画吗？（限）
问题：
对于裸体画，有牧师认为圣经说不能露下体，所以裸体画不能裸到露出“三点”，也不能画有情欲挑逗性的画，艺术家可能以艺术的角度来看，但心灵软弱的人就被绊倒了，况且裸体画实在不能荣耀神。也有牧师更加严格，认为裸露就是不行，不管是是露胸、露肩、露肚、露大腿、露乳沟、露半胸、露股沟、露丁字裤…等等，这些的特性都是一样的，它们背后的共同特性只有一个目的，就是用“裸露”来引起男人“动淫念”，用裸露来吸引男人的注意。那么，基督徒画家可以画裸体画吗？
答：
首先，旧约圣经说的‘不能露下体’，意思不是‘暴露出下体’，而是‘发生性行为’，这点在解经书上都会特别解释。
假使‘不能暴露出下体’，那意思就是所有女性都不能看妇产科医师、不能找产婆了？这还得了！
发问：上帝会带领人去读神学院当传道人，然后叫他去经商吗？
问题：上帝会带领人去读神学院当传道人，然后给他异象（且有具体经文与图像），毕业后因为找不到地方去，然后上帝叫他去当专职商人，经商赚钱，以便后来成立基督教事工吗？
答：
对于异象，说真的，这部分很主观，真的是个人领受。
这种个人领受的部分，旁人真的很难讲什么。
顶多，我们只能说，某些一听就大有问题的，那种恐怕不是真正来自神，如此而已。
在异象部分，领受者多半会对某句经文特别有感动。
这种感动，多半的情形下，只有当事人自己知道。
这种时候，对经文的解读，就会变成主观性很强。
对此，别人也真的不能随便就说一定是或一定不是。
评论：这是甘心乐意奉献的时候（四）权威无误？兼谈老年背道
这间教会，是历史非常悠久，在台湾超过一百年以上的老教会，而且是大教会。
这教会的牧师，不是年纪轻轻的牧师，而是在任内做到退休的老牧师。
这位牧师，在宗派里，是大老级的，曾做到议长之类职位的。
请注意我接下来的提醒：
所以，教会就不会走偏差？
所以，牧师就不会传假道？
假使我们以为教会历史悠久，教会很大间，就不会走偏差，那我们死定了！
假使我们以为牧师经验丰富，牧会资格很老，是大老级人物，就不会走偏差，那我们死定了！
因为是权威，就不会出错？
不管是人，是教会，只要我们认为对方是‘无误’的权威，然后‘百分之百顺服相信’，那我们就是没善尽本分，违背上帝命令！
评论：这是甘心乐意奉献的时候（三）功德神学
这个教会的宣告文，不仅是大量成功神学，使用宣告的积极思想邪术而已，还有很强烈的功德神学观念。
什么是我所谓的功德神学？
就是认为自己的善行，具有功劳，上帝因此必须给我好处。
更简单讲，就是‘人具有功劳’，而‘上帝必须赐福’。
请注意我讲的…………………上帝‘必须’赐福。
这教会认为自己的奉献，是有功德的，是可以在上帝面前邀功的，上帝必须为我的功德付出酬谢，上帝必须因为我的功德给我好处，而且不能不给！
表面上来看，宣告文说‘甘心乐意奉献’，
但是，当一个人说自己是‘甘心乐意’，然后马上‘宣告’他相信上帝会带给他一大堆具体事物时，那个‘甘心乐意’是真的吗？
小孩给妈妈生日卡祝贺妈妈生日，然后马上告诉妈妈“接下来我相信你会给我一部小汽车，而且我相信你一定会给我”。
假使你是父母，你做何感想？
评论：这是甘心乐意奉献的时候（二）信心宣告
以下是某教会周报里，做礼拜时会众要唸诵的一段内容：
标题：这是甘心乐意奉献的时候
主啊！当我们在此甘心乐意奉献的时候，我们真心相信你会保守和赐福我们，赐我们：
认真打拼的心，得到工作，有更好的工作成果，有得人缘的人际关系，有应得的酬劳，有更好的福利，成交的生意，还清债务，得着产业，坚固的家庭，赐我们料想不到的经济来源，赚钱的机会，利息和收入，遗产的继承。
主啊！感谢你将美好的东西赏赐我们，我们愿意尽心爱你及爱人，现在正是奉献的时候，感谢主，哈利路亚。
事实上，除了成功神学错误以外，这教会的奉献文，有另一个更可怕的问题，就是积极思想邪术的信心宣告。
假使该教会那篇文章，是一个奉献‘祷告’，那虽然有成功神学错误，但起码错误比较小。
但是，该教会的那篇文章，可不是祷告文，而是‘宣告’，这就严重了！
宣告，有什么不对吗？
基督徒不能宣告吗？
评论：这是甘心乐意奉献的时候（一）成功神学
‘考试：这是甘心乐意奉献的时候 ’弟兄姊妹有很多很棒的分享，可自行参考原帖。
我这些评论，只是一些比较详细的说明与解答而已。
本问题的解答，共分四篇文章刊登。
1.成功神学
2.积极思想邪术的信心宣告
3.功德神学
4.权威无误？谈老年背道
这次我们先来思考第一点。
事实上，这是一篇很标准、很简单的错误，而且错得一塌糊涂！
简单来说，这份内容，大致就是两种错误的组合，而且彼此相关：
发问：不可论断，只能祷告，所以不能提醒丈夫？
问题：
我告知会友说，先生会抽烟喝酒，但会友教导我不要论断，因为论断会结不好的果子。
我问说那喝醉酒怎么办？会友回答说那就祷告，甚至请小组一起祷告。
我说，难道不能提醒他，告诉他这是错的？会友说，上帝让一男一女结合，并没有要其中一方去教导对方，那样就是一种论断，夫妻的感情当然不会好。
我再问，如果先生抽菸会影响家人也不能说吗？会友说，就只能祷告，不应该要求他，还说有人就是经过好多年的祷告后，她的先生就自动戒菸了。
这会友是读过神学的。
（问题内容已改写，无隐私部分）
答：
这是一种以祷告为唯一解决问题的方式。
发问：照某套祈祷文祷告，小孩成绩就会变好？
问题：
有会友热情的介绍‘为子女祈祷文’一书给我，她大力保证只要我每天依照书祷告，我的小孩考试成绩一定会变好，她的小孩就是因此考试变好的。
她的说法令我当场傻眼。
她是教会的同工，理论上应该在圣经的教义上很OK，可是这番对我的鼓励，洽洽浇熄了我的热情。
我接触过很多小孩子，很难相信单纯的祷告会让小孩成绩进步。
我误解了吗？我有问题吗？还是她的表达不完整？
（问题与内容已被改写，私密部分均已去除，只剩常见的状况与问题）
答：
你的观念是正确的，他们的观念是错误的。
那是一种很标准的法术化观念、神蹟成圣观念……………透过简单的法术，就可以出现神蹟。