一間寺廟給我的感觸
身為基督徒，我很喜歡看廟。
看廟，會帶給我很多的思考。
不管是道教的，還是佛教的，
不管是稱之為『寺』、名之為『院』、還是叫做『廟』，
反正對我來說，通通都一樣，就是異教寺廟。
我會觀察建築、觀察儀式、觀察信徒行為、、、。
坦白說，各種大廟，我見多了，也很難有什麼特殊感觸。
但是，有次，我參觀到一間廟宇，
這廟宇給我很大的震撼。
标签类目:佛教
發問：有什麼方法可以幫助出家的人信主？
問題：
我的親人，從小就很優秀。後來她信佛，甚至不顧家人反對變成尼姑。
看著自己的家人一直往和我們反方向一直走，我才知道原來我們身為一個基督徒，卻連自己的家人都影響不了，甚至不知道該如何把她帶回來，讓我一直對這件事耿耿於懷。有人也有相似的經驗嗎？我很想幫助我的親人，但是我不知道我可以做什麼，甚至怎麼樣去向她說福音的美好。（內容有改寫，隱私全去除）
答：
唉！很難呢！
基本上，你只能多禱告，求主拯救她，使她的心軟化，並給你有機會能與她談信仰。
請記住：
不要去和對方談佛法、批評佛法。
你只要有機會，就向對方講基督教即可。
發問：佛教慈善團體濟助基督徒，然後給予佛教教導
小小羊說明：
這是多年前的一封信件整理，探討的是一個不少見的情形，
也就是『佛教慈善團體濟助基督徒，然後給予佛教教導』。
該慈善團體名稱不重要，因為這可以發生在任何異教單位上。
不僅如此，這還包括基督教自己的團體也是：
『接受某些教會、團體好處，然後該教會、團體對接受者進行該路線思想教導』。
透過這篇文章，我們可以思考這嚴肅的議題。
問題：
有部影片，裡面提到某災難災難民對於某佛教慈善團體假冒為善的不滿。這團體去幫災民蓋房子、蓋教會、但教會裡面沒有擺放聖經、而是法師的書籍。教會裡面主日沒有傳道人和牧師，而是該團體在那邊領聚會、唱他們歌、講道聽轉播法師的講道，看了很心痛。基督徒該怎麼幫助這些在受逼迫當中的弟兄姐妹？而這些訊息是否帶給我們基督徒一些警訊？我們該如何在真道上持守我們的信仰？（內容已改寫，隱私已去除，單位名稱隱去）
發問：佛教學基督教？
問題：
我之前接觸過新時代運動，後來信耶穌之後，發現現今教會很多教導與技術，都和新時代運動的邪術很像。因此，我也在教會的聚會裡提醒。可是，一位教會長輩剪了一些剪報（有關於佛教談論關懷、愛…）來教導我，他說：「異教的方法都是學基督教的，我們是正版，他們是盜版，所以不能因為異教學去了，就變成邪術，我們便不能用!!更何況有聖經證明……..」（隱私已去除，內容有改寫）
答：
唉！很多時候，基督徒對於各種歷史與常識，已經貧乏到離譜的程度。
佛教早在耶穌出生前五六百年，就已經出現了！
這樣的話，怎麼可能時間比較早的佛教去學時間比較晚的基督教？
就算不講新約，講舊約好了。
釋迦牟尼創立佛教時，當時的印度，沒有任何福音、沒有任何舊約聖經。
舊約的猶太人，是不太對外邦人傳福音的。
只有少數外邦人，因為與猶太人接觸，覺得猶太人的上帝觀念很好，所以接觸猶太教，甚至信奉猶太教（如：哥尼流）。
發問：公婆一直對我傳佛教，我該怎麼辦？
問題：
我公婆是很虔誠的佛教徒，他們很積極對人傳佛教，即使知道我是基督徒，也是這樣傳。只要一有活動，他們就要邀請我們去參加，雖然他們一直強調跟宗教無關，但我很清楚他們的意圖。我實在不知道該怎麼跟他們回應還有相處，有時會討論到信仰的問題，我都忍不住想跟他們辯（但是大部分還是都忍下來），其實每次聽到他們講到佛教的東西，我心裡是非常厭惡到極點，就會有一股火想要爆發。之前有一次帶他們去教會做禮拜，他們完全把牧師所說非常清楚的一篇講道，硬是要套到佛法中，還說上帝跟他們的活菩薩是一樣的。當他們一直說，我又不能反駁（礙於晚輩媳婦的身分），我們該用什麼態度跟這樣的人相處？我目前是盡量不說話回應，但是心裡卻很苦，明知道真理是什麼，卻不知怎麼跟他們說明白，因為他們老是說這些道理都是一樣的。但是說到例如有沒有上帝？人怎麼來的？這類佛教沒教的問題時，他們就會說這不是重點，重點是過好現在，心靈要提升，眼界要放大．．．這真的是很大的爭戰，我該如何不傷和氣，又能將真理說得清楚？（內容已改寫）
答：
該如何做，沒有一定，因為這是屬於『相對領域』，不是『絕對真理』。
因此，我們真的只能禱告上帝賜我們智慧，帶領我們。
基督教的上帝，不過是佛教裡的大梵天王而已？
有些佛教徒認為基督教的『上帝』—-這個世界的創造者與統治者—-不過是比佛陀低等的大梵天王而已。
身為基督徒的我們，如何回答這問題呢？
基督徒面對佛教，請不要動輒說人家是魔鬼撒但。
事實上，除非是那些邪惡的邪教異端，否則，我們不要隨便就講些什麼魔鬼撒但的。
那種上帝撒但二元的思考模式，並不是正確的聖經思考模式。
而動輒扣人家魔鬼撒但的帽子，更是惡劣不合聖經的思考模式。
很多宗教，都有其智慧。
我們不要低估上帝賜給人類的智慧，更不要低估人類在上帝的普遍啟示、普遍恩惠之下，使用智慧所發展出的各種理論。
基督教與佛教的一些簡單比較
本文不做任何批判，也不是非常詳細精準的介紹。
而是嘗試用簡明的方式，大致呈現出這兩種體系的差異。
一、 邏輯性
基督教與佛教，都有很好的邏輯性，整套體系都很合邏輯。
說明：
不合邏輯的體系，都是錯誤的道理。
就真理的探尋而言，『合邏輯』是基本條件。
許多七拼八湊的宗教，邏輯性極差，根本不需進深去探求。
真理必定合邏輯；但合邏輯的，卻不一定是真理。
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發問：佛教是出於撒但嗎？
以下是空心菜網友提出的問題，歡迎大家幫忙回答。
我认为佛学只是人的智慧，其中有很多虚妄的成分。但是佛教是出于撒旦吗？
Posted by 空心菜 at 2007年04月17日 23:38
回答一：
空心菜，您好：
我的文章就聲明了，佛教、道教….等都不是邪教。可是，沒有上帝的特殊啟示–聖經，憑世人的良心覺悟，要尋找真神是沒法得到正確的答案。嚴格來說，釋迦牟利是一個懂覺悟的智者，他起碼不認為「人死如燈滅」，要超脫死後仍不是一了百了的沉籠，於是以自已為得道了的辦法，去達至超越的境界，還在他的土地上四處教人導人。佛教宣示各輪迴道中有不同的修練者或成佛者，如羅漢、觀音菩薩等(這也是合邏輯中，釋迦牟利的道也是對世人說的，並不只是他一人獨享)，而事實上，這些「智者」的靈就有不少人經歷過，至少，在香港，我隨時可以帶我從前的師兄弟或些參修者們去作些見證的。其實，假冒的靈，去迎合各種各樣不合真理的事，倒是牠愛慕之事。
Posted by orange at 2007年04月18日 01:35
人有未受污染的本質？
佛教徒說：在外在物質世界的變動下,佛陀教導有一個絕恆常不變的自性,那就是每個人與佛無二佛性.本性是無始無終的,一切的現象都是以此為背景,是故心外求道名為外道.本性像似掉入糞坑的水晶,髒污雖覆蓋表面,但水晶本質不受染污。
答：
這是佛教與基督教相異的地方之一。
佛教相信：
有一個絕恆常不變的自性,那就是每個人與佛無二佛性.
本性像似掉入糞坑的水晶,髒污雖覆蓋表面,但水晶本質『不受』染污。