一间寺庙给我的感触
身为基督徒,我很喜欢看庙。
看庙,会带给我很多的思考。
不管是道教的,还是佛教的,
不管是称之为‘寺’、名之为‘院’、还是叫做‘庙’,
反正对我来说,通通都一样,就是异教寺庙。
我会观察建筑、观察仪式、观察信徒行为、、、。
坦白说,各种大庙,我见多了,也很难有什么特殊感触。
但是,有次,我参观到一间庙宇,
这庙宇给我很大的震撼。
问题:
我的亲人,从小就很优秀。后来她信佛,甚至不顾家人反对变成尼姑。
看着自己的家人一直往和我们反方向一直走,我才知道原来我们身为一个基督徒,却连自己的家人都影响不了,甚至不知道该如何把她带回来,让我一直对这件事耿耿于怀。有人也有相似的经验吗?我很想帮助我的亲人,但是我不知道我可以做什么,甚至怎么样去向她说福音的美好。(内容有改写,隐私全去除)
答:
唉!很难呢!
基本上,你只能多祷告,求主拯救她,使她的心软化,并给你有机会能与她谈信仰。
请记住:
不要去和对方谈佛法、批评佛法。
你只要有机会,就向对方讲基督教即可。
小小羊说明:
这是多年前的一封信件整理,探讨的是一个不少见的情形,
也就是‘佛教慈善团体济助基督徒,然后给予佛教教导’。
该慈善团体名称不重要,因为这可以发生在任何异教单位上。
不仅如此,这还包括基督教自己的团体也是:
‘接受某些教会、团体好处,然后该教会、团体对接受者进行该路线思想教导’。
透过这篇文章,我们可以思考这严肃的议题。
问题:
有部影片,里面提到某灾难灾难民对于某佛教慈善团体假冒为善的不满。这团体去帮灾民盖房子、盖教会、但教会里面没有摆放圣经、而是法师的书籍。教会里面主日没有传道人和牧师,而是该团体在那边领聚会、唱他们歌、讲道听转播法师的讲道,看了很心痛。基督徒该怎么帮助这些在受逼迫当中的弟兄姐妹?而这些讯息是否带给我们基督徒一些警讯?我们该如何在真道上持守我们的信仰?(内容已改写,隐私已去除,单位名称隐去)
问题:
我之前接触过新时代运动,后来信耶稣之后,发现现今教会很多教导与技术,都和新时代运动的邪术很像。因此,我也在教会的聚会里提醒。可是,一位教会长辈剪了一些剪报(有关于佛教谈论关怀、爱…)来教导我,他说:“异教的方法都是学基督教的,我们是正版,他们是盗版,所以不能因为异教学去了,就变成邪术,我们便不能用!!更何况有圣经证明……..”(隐私已去除,内容有改写)
答:
唉!很多时候,基督徒对于各种历史与常识,已经贫乏到离谱的程度。
佛教早在耶稣出生前五六百年,就已经出现了!
这样的话,怎么可能时间比较早的佛教去学时间比较晚的基督教?
就算不讲新约,讲旧约好了。
释迦牟尼创立佛教时,当时的印度,没有任何福音、没有任何旧约圣经。
旧约的犹太人,是不太对外邦人传福音的。
只有少数外邦人,因为与犹太人接触,觉得犹太人的上帝观念很好,所以接触犹太教,甚至信奉犹太教(如:哥尼流)。
问题:
我公婆是很虔诚的佛教徒,他们很积极对人传佛教,即使知道我是基督徒,也是这样传。只要一有活动,他们就要邀请我们去参加,虽然他们一直强调跟宗教无关,但我很清楚他们的意图。我实在不知道该怎么跟他们回应还有相处,有时会讨论到信仰的问题,我都忍不住想跟他们辩(但是大部分还是都忍下来),其实每次听到他们讲到佛教的东西,我心里是非常厌恶到极点,就会有一股火想要爆发。之前有一次带他们去教会做礼拜,他们完全把牧师所说非常清楚的一篇讲道,硬是要套到佛法中,还说上帝跟他们的活菩萨是一样的。当他们一直说,我又不能反驳(碍于晚辈媳妇的身分),我们该用什么态度跟这样的人相处?我目前是尽量不说话回应,但是心里却很苦,明知道真理是什么,却不知怎么跟他们说明白,因为他们老是说这些道理都是一样的。但是说到例如有没有上帝?人怎么来的?这类佛教没教的问题时,他们就会说这不是重点,重点是过好现在,心灵要提升,眼界要放大...这真的是很大的争战,我该如何不伤和气,又能将真理说得清楚?(内容已改写)
答:
该如何做,没有一定,因为这是属于‘相对领域’,不是‘绝对真理’。
因此,我们真的只能祷告上帝赐我们智慧,带领我们。
有些佛教徒认为基督教的‘上帝’—-这个世界的创造者与统治者—-不过是比佛陀低等的大梵天王而已。
身为基督徒的我们,如何回答这问题呢?
基督徒面对佛教,请不要动辄说人家是魔鬼撒但。
事实上,除非是那些邪恶的邪教异端,否则,我们不要随便就讲些什么魔鬼撒但的。
那种上帝撒但二元的思考模式,并不是正确的圣经思考模式。
而动辄扣人家魔鬼撒但的帽子,更是恶劣不合圣经的思考模式。
很多宗教,都有其智慧。
我们不要低估上帝赐给人类的智慧,更不要低估人类在上帝的普遍启示、普遍恩惠之下,使用智慧所发展出的各种理论。
本文不做任何批判,也不是非常详细精准的介绍。
而是尝试用简明的方式,大致呈现出这两种体系的差异。
基督教与佛教,都有很好的逻辑性,整套体系都很合逻辑。
说明:
不合逻辑的体系,都是错误的道理。
就真理的探寻而言,‘合逻辑’是基本条件。
许多七拼八凑的宗教,逻辑性极差,根本不需进深去探求。
真理必定合逻辑;但合逻辑的,却不一定是真理。
以下是空心菜网友提出的问题,欢迎大家帮忙回答。
我认为佛学只是人的智慧,其中有很多虚妄的成分。但是佛教是出于撒旦吗?
Posted by 空心菜 at 2007年04月17日 23:38
回答一:
空心菜,您好:
我的文章就声明了,佛教、道教….等都不是邪教。可是,没有上帝的特殊启示–圣经,凭世人的良心觉悟,要寻找真神是没法得到正确的答案。严格来说,释迦牟利是一个懂觉悟的智者,他起码不认为“人死如灯灭”,要超脱死后仍不是一了百了的沉笼,于是以自已为得道了的办法,去达至超越的境界,还在他的土地上四处教人导人。佛教宣示各轮回道中有不同的修练者或成佛者,如罗汉、观音菩萨等(这也是合逻辑中,释迦牟利的道也是对世人说的,并不只是他一人独享),而事实上,这些“智者”的灵就有不少人经历过,至少,在香港,我随时可以带我从前的师兄弟或些参修者们去作些见证的。其实,假冒的灵,去迎合各种各样不合真理的事,倒是牠爱慕之事。
Posted by orange at 2007年04月18日 01:35
佛教徒说:在外在物质世界的变动下,佛陀教导有一个绝恒常不变的自性,那就是每个人与佛无二佛性.本性是无始无终的,一切的现象都是以此为背景,是故心外求道名为外道.本性像似掉入粪坑的水晶,脏污虽覆蓋表面,但水晶本质不受染污。
答:
这是佛教与基督教相异的地方之一。
佛教相信:
有一个绝恒常不变的自性,那就是每个人与佛无二佛性.
本性像似掉入粪坑的水晶,脏污虽覆蓋表面,但水晶本质‘不受’染污。