发问：如何对人说为什么他需要基督？
问题：
如何去跟无神论的朋友解释说为什么他需要基督？
答：
为什么他需要基督？
其实，这是一个很常见的问题，也是很严重错误的问题。
因为，这种问题是基于一种默认：
基督，就像我的内衣一样，是一种‘选择品’，
而不是像太阳、空气一样的‘必需品’。
我可以选择穿内衣，也可以选择不穿；
我可以选各种花色、品牌，随我高兴，只要我买得起。
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再谈基督人性受造
关于基督人性受造，今天我用“白话文”（大家比较容易理解）的方式，来讲解一下。
另外，由于这不是单从几句圣经经文就可以比较清楚理解，所以我也不使用经文，而是直接讲述。
并且，今天我也不做详细讲述，只简单讲解而已。
讲到耶稣基督的‘神人二性’（耶稣基督是百分之百的神，也是百分之百的人），这是历史上很重要的教义议题。
当初很多人因为做出错误的教导，纷纷被判为异端。
到西元五百年左右，这些重要的教义，好比基督神人二性、三位一体、、，大致都已经成为定论，被写成信经。
此后，我们其实不需要企图去建立新教义，或是去做新理解，只需遵照历代众圣徒共同传承即可。
提到基督的‘神人二性’，我们就不能不拆解成‘神性’和‘人性’二个部分来讲解。
发问：佛教学基督教？
问题：
我之前接触过新时代运动，后来信耶稣之后，发现现今教会很多教导与技术，都和新时代运动的邪术很像。因此，我也在教会的聚会里提醒。可是，一位教会长辈剪了一些剪报（有关于佛教谈论关怀、爱…）来教导我，他说：“异教的方法都是学基督教的，我们是正版，他们是盗版，所以不能因为异教学去了，就变成邪术，我们便不能用!!更何况有圣经证明……..”（隐私已去除，内容有改写）
答：
唉！很多时候，基督徒对于各种历史与常识，已经贫乏到离谱的程度。
佛教早在耶稣出生前五六百年，就已经出现了！
这样的话，怎么可能时间比较早的佛教去学时间比较晚的基督教？
就算不讲新约，讲旧约好了。
释迦牟尼创立佛教时，当时的印度，没有任何福音、没有任何旧约圣经。
旧约的犹太人，是不太对外邦人传福音的。
只有少数外邦人，因为与犹太人接触，觉得犹太人的上帝观念很好，所以接触犹太教，甚至信奉犹太教（如：哥尼流）。
关于‘基督人性受造’
近年来，不少弟兄姊妹纷纷问我‘基督人性受造’的问题，而且矛头指向康来昌牧师，甚至其他讨论区有弟兄姊妹彼此为此发生争论。
其实，这种争论，主要是因为没搞懂康牧师的意思。
假使大家了解康来昌牧师的风格，我们就会知道，康牧师为了教导，有时会有一种‘语不惊人死不休’的夸张语法。
乍看之下，讲得好像离经叛道，
但其实仔细研究他的内容，我们就会知道他讲的并没什么问题。
康牧师的重点是———基督的肉体，不是从以前在天上就有，而是到世界上以后才有。
单单这观念，有什么问题吗？
当然没有！
问题是康牧师用‘基督人性受造’这种很危险又惊人的词汇来描述上述观念，所以很容易引发误解。
其实，假使我们知道他的意思，我们就会知道，根本就没什么好讨论或争辩的，因为本来就没问题。
马丁路德讲过一句话———–‘因为得救了，所以我可以放心犯罪！’
你信的是基督，还是“属灵遮盖”？（简易版）
因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。(提后4:3~4)
一、主耶稣是我们唯一的属灵遮盖
灵恩运动后，出现一大堆新名词、新教义。
‘属灵遮盖’？这是什么东西？有圣经依据吗？
我们用“遮盖”去检索经文，查得出现今灵恩派所讲的那种‘属灵遮盖’吗？根本没有圣经依据。
要判断有没有圣经依据，说简单也很简单：
1.圣经有没有这个词汇？
2.圣经这词汇的意思是什么？
3.假使圣经没这词汇，那么，新创一个词汇并不是不行（譬如：三位一体、原罪），但是，这个词汇的教义，能不能通过全本圣经检验？
书名：救赎论基督原与神同等(转贴)
基督原本就是神，不论孩时或壮年，即使肉身临世的那刻也丁点儿绝不会减少祂的荣耀、权柄、真理的绝对性。宇宙万事的绝对标准早已定下，祂可任何时间有权去颁布，祂有对全人类文化的审判权。
唐崇荣牧师
耶稣基督的位格为什么有与神相同的这个等份呢？耶稣基督怎么被称为是神呢？圣经很清楚的给我们看见：耶稣基督是神。保罗提到：“他是永远可称颂的上帝。”这句话是把保罗信仰提升到一个地步，他对基督的认识，不是一个宗教的教育工作者，不是社会的改革者，不是道德的感化者，不是先知的认识者，对耶稣基督的认识已经到了一个对基督原是神的本体表达出来。要注意圣经怎样把基督的超越性、基督是神表达出来。在希伯来书一章提到：上帝曾对那个使者说，你是我的儿子，我今日生你；又说：我要作他的父，他要作我的子。当上帝的长子到世上来的时候，就是神的使者也要敬拜他。
圣经不再继续有启示，是否不合理？
其他宗教持续有启示、继续有真理代言人，是否比较合理？
我们开始要碰触一个很重要的基督教信仰议题：
启示。
我们观察所有宗教，几乎都会碰触‘启示’的议题。
因为，不管是教主、还是先知、还是代言人、还是自称是神，
反正都会宣称自己找到真理、自己是真理的提供者、自己领受真理的启示。
重点来了：
‘启示’，是从上到下（真理主动对人做出启示），还是从下到上（人主动去想出真理）？
发问：神利用犹太人助敌基督登上世界舞台吗?
这是Alan网友的疑惑。请各位热心的兄姊，有空时尽量帮忙回答，谢谢大家。
请问大多数的犹太人对以赛亚书53章的看法
他们不相信耶稣是救主,到敌基督来到时
犹太人便可能对牠深信不疑,认牠是弥赛亚
这也是神想看到的吗?
神利用犹太人助敌基督登上世界舞台吗?
基督是 神生的吗？ (转贴)
“你是我的儿子，我今日生你。”不应误解为基督与凡人一般到“地上那刻”才“存在”，祂是瓦古之先、永恒之主为世人降生、受死、复活在豫定的历史时刻的光辉中的荣耀表彰。
“从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。”（约１：１８）
陈终道牧师
受膏者说，我要传圣旨，耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你。（诗２：７）