一间寺庙给我的感触
身为基督徒，我很喜欢看庙。
看庙，会带给我很多的思考。
不管是道教的，还是佛教的，
不管是称之为‘寺’、名之为‘院’、还是叫做‘庙’，
反正对我来说，通通都一样，就是异教寺庙。
我会观察建筑、观察仪式、观察信徒行为、、、。
坦白说，各种大庙，我见多了，也很难有什么特殊感触。
但是，有次，我参观到一间庙宇，
这庙宇给我很大的震撼。
这庙宇奉祀的，是王母娘娘。
王母娘娘，又称瑶池金母。
重点是——这是个神话人物，不是真实人物。
在台湾，妈祖信仰很盛。
妈祖是真实人物林默娘变成神，然后后人供奉。
但是，王母娘娘不同，这是彻底神话世界的人物，不是真实的人。
这间庙，拜的是一个现实世界不曾真实活着的人。
他们把神话故事的角色，拿来当神明敬拜。
当然，信众会说很多灵验的神蹟，表明这神明何等的神力。
对信众而言，‘神’本来就可以不是‘人’变的。
这个‘神’本来就真实存在天上，是后来的故事将之写出来而已。
听起来很合理、很合逻辑，不是吗？
基督教的信仰，和王母娘娘的信仰，又有何不同？
一堆教会还不是讲一大堆神蹟奇事？
王母娘娘庙通通都有！
基督教说上帝看不到，在天上；
王母娘娘庙也是这样讲的，而且他们显灵的事蹟还比基督教多！
基督教说耶稣这个真实的人是神；
另种常见信仰的妈祖庙，他们也是说妈祖是真实的人变成神的。
基督教，和其他信仰，又有何两样？
这些，就是我的震撼吗？
当然不是！
拜托！拜各式各样神祇的庙一大堆，各种稀奇古怪的都有，我一点都不会惊讶。
那么，我在震撼什么？
在庙前，有个中年妇女，进入一种类似起乩的现象，
在庙庭广场不规则绕圈，并且喃喃自语，附加各种奇特动作。
信众们对此毫不以为意，毕竟，神明本来就可以附身。
一大堆教会的聚会时，基督徒群起说方言、大量倒地、呕吐、、的所谓圣灵充满，
和王母娘娘庙的情形，有何两样？
反正信众爽就好、觉得正常就好，
外人觉得奇怪，甚至认为癫狂，何必在意？
可是，这样一来，基督教一堆教会的方言、倒地、、之类的所谓“圣灵充满”，
又有何不同？
换个宗教词汇，搞同样把戏，不是吗？
这些，就是我的震撼吗？
当然不是！
我又不是少见多怪的人，什么稀奇古怪的宗教失神现象，我没见过？
那么，我在震撼什么？
那天是晚上，不是热闹的庙会。
可是，游览车很多，载着全台各地的信众前来参拜。
本来，我以为看见的庙，就是这样大小而已。
没想到，仔细观察，才发现整个周边，全部都是庙的领地：
好几栋大型的庙连在一起，
庙的后面有很多栋楼房，庙的附近很多栋大厦都是庙的产业，提供香客居住。
要多少香客奉献的香油钱，才能达到如此规模？
这间庙，并不是什么佛光山、慈济之类知名大胜地。
虽然有些小知名度，但和佛光山、慈济绝对不能相比。
但是，这样的寺庙，竟然可以有这样的规模与奉献金额！
有多少基督教的大教会，奉献收入多到这种程度的？
有多少基督徒，金钱奉献到这种程度的？
有多少教会，需要建构大量楼房、买进周边大量楼房，以供信众住房？
我震撼的是什么？
我震撼的是———–要比‘大小’，基督徒连比都不用比，就会被人打趴！
比教堂大？比得过人家吗？
比有钱？比得过人家吗？
比人数？比得过人家吗？
比甘心乐意奉献的程度？比得过人家吗？
比义工的投入？比得过人家吗？
比神蹟奇事？比得过人家吗？
比入神状况、神秘体验？比得过人家吗？
基督教，是要和人家比什么啊？
一堆教会所洋洋得意的东西，在人家异教徒眼中，搞不好不过是一陀屎罢了，
算哪根葱啊？
有何好觉得引以为傲的啊？
基督教有何了不得之处，有何人家宗教没有之处，
是人家必须放弃信仰，来改信基督教的？
讲这些，是表示我很羡慕这间庙吗？
别！
傻！
了！
所有的异教，在我眼中，通通都是信了不能得救、行为没有天上价值的东西罢了！
我感到震撼的是，有多少基督徒，是真正清楚自己在信些什么的？
多少基督徒所谓的“福音”，
不过是在教堂大间、教会人多、活动很多、各种体验、神蹟奇事、、、诸如此类的东西上绕罢了。
问题是，这种“福音”，和异教相比，又有何两样？
更何况，这种比大的程度，连个异教的屁都追不上呢！
什么时候，我们才能真正从外在的、感觉的领域，
真正进入到信仰里面去？——-‘内心’真正信奉‘真理’！
我们信的，是‘道’！
是‘道理’！
是‘真理’！
是‘道路’！
是‘道＝上帝’的道！
是既是信一个真神，又是信道理的道！
是信一个我是罪人，没有出路，唯有耶稣宝血，才有活路的道！
是这个‘道’，才使我们与一切异教截然不同！
而且，使一切异教无法与我们相比！
否则，在我来看，基督教不过是另一个异教罢了，毫无价值。
很不幸的是，当我在观看那间王母娘娘庙的时候，
我看见的，是大量基督徒的不幸！
这些基督徒所信、所行的一切，都毫不能和这个信奉神话故事的庙宇相比！
这种基督徒的信，有什么属天的价值？
能带人到永生去吗？
愿上帝帮助我们
小小羊
这部分我也感触良多。
当初在大学时，解剖课之前会进行法会，算是 "超渡" 这些大体老师(这词不知用的正不正确？)。那一届没有基督徒的大体老师，因此我也参加了法会(当时没有勇气拒绝参加)，只是大家要一起念念有词的时候，我安静地想着，这和我小时候听到、操练的方言，有什么不同？都一样是听不懂、重复的话而已，而现场也的确弥漫着一种 "抚慰人心" 的气氛。我不禁想着，如果基督教仅此而已，何必一定要这个宗教？而我从幼稚园一直到大学所信的，究竟和其他宗教有什么不同？
感谢神，让我在大学之后，因着神的保守，愈来愈 "深知所信，深信所知"。有谢谢这个园地一直成为我信仰的帮助。
Posted by 阿毛 at 2014年10月4日 08:55
我也有过类似小小羊兄的感受，尤其是当每年农历新年的时候，以下是年初写过的旧文：
昨天主日有所感，亲友有的是保持传统信仰的，因此每年初一大都会去庙里拜拜，为新的一年祈求，甚至有些天尚未亮就早早拜家里的公妈，也就是神主牌。这样对于仪式的遵循，或诚心敬拜实在令人动容，犹记得以前在上班的路上，一位老阿嬷跪在家门口拿香，旁边金炉烧着纸钱，无视于面前的路人，却喃喃自语跟她的神明敬拜。。。
虽说基督教是因信称义，与行为无关，但仍期许自己或主内，能在虔敬上有所操练。
约翰福音4:24 上帝是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
Posted by confess at 2014年10月4日 09:20
请问 小小羊
基督徒若蒙 主厚恩,信的是得救永生之道(归正),
怎样面对`回应周围都只求今生福气的信徒`传道人?
还是自己也祈求,但先多求神国与义?
比如追求敬虔,认识`经历基督(超越时空环境),
却被该时代人认为异类(不属世界),甚至被逼迫.
请赐教,谢谢!
Posted by ㄚ恒 at 2014年10月5日 19:04
身为音响工作者, 跨年演唱会、教会建堂、特会、庙宇、夜店、婚丧喜庆各种活动场合, 看遍人生百态。常在心里默想: 是神拣选我们, 不是我们拣选神! 我看到用生命供应教会敬虔神的仆人, 出发点都是为神, 在乎的是神怎样看待我们! 所以! 把有限的时间追随神佳美脚踪, Focus在神, 就不会失焦! 其余的人事物, 放手自然船过水无痕!
Posted by AK at 2014年10月5日 22:26
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