發問：看到基督朋友網誌（或FB、Line）發表不合聖經的分
問題：每次遇到像這樣的分享我都不知所措，
不知道該怎麼辦，不知道該怎麼去面對這樣的分享，
要去告訴對方他錯了嗎？、、
（隱私均去除）
答：
讀到好友的這種分享，你發現內容不合聖經，
重點是：
1.你想做什麼？
2.你有權柄做什麼？
標籤類目:聖經
不相信人的本性會自動想犯罪？
有些人認為人性本善，不相信人骨子中有自動想犯罪的本性。
身為男人，我們誠實問自己一個問題好了：
假使可以完全自由，沒有任何規定與處罰，
那麼，你會不會想和喜歡的女人上床，而且多多益善？
特別是假使你是國王，你會不想要後宮佳麗三千、三萬、三十萬？
這東西需要人家教嗎？
這種本性需要人家教嗎？
基督教符合『宗教都是勸人為善』這句話嗎？
所有名門正派的宗教，都具有勸人為善的部份。
那麼，基督教符合『宗教都是勸人為善』這句話嗎？
就某個角度來說，答案是——–YES。
因為，基督教確實有大量要人行善的教義。
但就另一個角度來說，答案是——NO。
因為，假使去除了『因信稱義』的教義，
基督教就不再成為基督教。
想對新派神學講聖經？那常是雞同鴨講！———以同性戀解經為例
新派神學的解經核心路線是『處境神學』，
傳統福音派的解經核心路線是『聖經無誤』。
正因為二者解經路線天差地遠，
所以想對新派神學講聖經？
那根本就是雞同鴨講，不會有交集的。
在同性戀議題上，面對同樣的新舊約反同性戀經文，
新派神學會用『處境神學』去解讀這些經文，
傳統福音派會用『聖經無誤』來解讀這些經文。
結果新派神學解出來的意思是———同性戀無罪，
傳統福音派解出來的意思是———同性戀有罪。
發問：列王記下第二章，可以依吉甲、伯特利、耶利哥、約旦河分成四個表徵來解經嗎？
問題：
有人把王下二章以利沙跟隨以利亞的過程，分成吉甲、伯特利、耶利哥、約旦河四個表徵：
吉甲———挪去羞辱、肉身的割禮以及屬靈的割禮
伯特利—–神的殿、轉向神的地方
耶利哥—–表徵仇敵撒旦
約旦河—–表徵死
我想，這四個地點擁有分別的故事，也確實有他們的表徵。
但是假使表達這裡有更深層的意義，認為透過四個地名的表徵，
表達其實以利沙是經過了屬靈的割禮、轉向神、戰勝仇敵、跨越死亡最後得到感召，這樣對嗎？
假設四個表徵的分別論述是符合聖經的，但是用列王記下二章來串成一條線這樣的解經是可以的嗎？
又或有其實別的地方有經文佐證以利沙到這四個地方是有這樣的屬靈意涵，只是因為我不熟悉聖經而沒有找到？
（隱私已去除，內容有改寫）
發問：1.人類始祖真的只有兩人而已？2.我們怎知這世界不是由魔鬼創造？3.對未信者訴諸聖靈感動來論述
問題：
1、 人類的始祖真的只是亞當跟夏娃兩個人而已嗎？還是這只是個寓言？
若真的只是兩個人，那如何繁衍後代呢?？因為常有人挑戰，說這樣就是兄弟姊妹通婚亂倫。
2、 我們怎麼知道這世界不是由魔鬼創造？
3、 對未信者訴諸『聖靈感動』（個人體驗）來論述
答：
關於你的前兩個問題，其實都是很簡單的問題，
因為，聖經答案很清楚，經文都已經講出答案了，差別只是聽的人自己信不信而已。
教會當服從聖經中的明訓而非歷史 (轉貼)
聖經出現過的歷史，不等於就是聖經的教義。一位西醫醫生處方藥物及眼藥水給病人，因他是敏感很癢。處方藥物及眼藥只是一個片段而不是西醫的教義，當病人患了青光眼，西醫醫生是會施手術，醫治了這致盲的可怕眼疾。
要學習聖經的教訓，否則會是鸚鵡學舌錯解聖經，當年馬克思主義的確看過使徒行傳的經文，輸出可怕的世界大難，<<動物農莊>>一書已諷刺它根本行不通及說謊，事實上社會主義國家獨裁政治極權統治財富從沒全民共享一直至今。幸有英美日本南韓等倖免於難，可惜今天仍有少數國家仍獨裁政治極權統治。
胡恩德
聖經的內容，包含主的律法和教訓，也有古代選民及教會的歷史等等。我們的教義，設若單單出於歷史，或以歷史作為主要的支持，這教理是不健全的，可能是危險的。歷史是經驗，不是主的命令，也不一定是教會當服從的原則。若有人說出一個道理，並宣稱是根據聖經的，要求我們相信服從，我們得反問，他們所根據的，是聖經的歷史，還是聖經的明訓。