問題：
有人認為自己領受上帝呼召，要擔任教會中某項無薪的全職同工，可是他需要負擔家庭經濟，而且家人未信主。經過一年以上，雖有少量奉獻，但因每天服事時間非常長，又無法兼差，使得他經濟開始銜接不上，而必須向親屬甚或其他同工暫時借錢。
我自己的領受是：
1.全職同工應領薪，聖經中有這樣的教導
2.勞碌→獲應得的收入→十一奉獻，這樣的循環應該才是基督徒應有的經濟循環，不是嗎？
3.若是上帝的呼召來擔任這樣義工的服事，而卻又看似無法繼續，是否應重新尋求呼召確實來自上帝？還是這根本與上帝無關，僅僅是自己的感動？
我也曾為他的經濟持續資助一段不短的時間，
但發現長久下來也不是辦法，卻又不知如何協助他，請問小小羊意見、、、
（隱私已去除，內容有改寫）
太多時候，我們被一種錯誤的屬靈重軛轄制了，就是以為————
只要是聖工，我就不能拒絕。
結果，很容易負荷過重。
事實上，主耶穌也會拒絕人的。
別的不講，單講一點就夠：
祂雖然是上帝兒子，但一生也只在猶太地區，不去埃及或中國以及其他世界各國傳教。
人的體力、時間、精力是有限的。
有時就會被問到這些問題，所以公開回答。
網路『教會』，其實，是不可行的。
主要不是出在『網路』，而是出在『教會』。
『教會』是有很重要的定義的。
一群基督徒的組成，就能稱為教會嗎？
不行！
真教會有兩個必需同時成立的條件：
1. 真理被傳講
2. 聖禮被施行（洗禮、聖餐）
我們都知道在網路世界裡，第一點輕而易舉就可以達成，
問題出在第二點，我們根本做不到———–
問題：
如果按照小小羊弟兄所言通常一位牧師可牧養的限度約100左右，那如果當教會人數慢慢增加到150-200時，教會再另外聘請全職傳道人進行傳道、牧養，這樣的方式是否可行呢？
答：
我們回到一個很原始的點來思考：
牧會的牧師（機構的牧師不算，因為性質不同），其實有兩個很重要的工作內容，就是『講道』和『牧養』（探訪、照顧羊群生老病死、、）。
司布真模式，他當然不可能牧養，因為會友太多，他不可能每隻羊都照顧到。
所以，他的模式，就是『講道』。
司布真當時，各種媒介不發達，沒有網路，也沒有影音。
1. 至少牧者是一位禱告的人，我們不用替代神去管教，神自己會用祂的方式？
2. 無論講台的信息為何，都不能批評、告知、提醒？
3. 似乎大家都知道，也都在等候？
4. 沒人知道牧師經營什麼事業，教會財務從不公開？
1. 我請教教會長輩，他告訴我：「至少牧者是一位禱告的人，我們不用替代神去管教，神自己會用祂的方式」
答：
錯！
1.我們怎知一個傳講很多錯誤道理的牧者，他禱告的內容對不對？
錯誤的禱告，上帝不會垂聽。
所以不能因為牧者會禱告，就可以什麼都不管，完全交給上帝處理。
1. 入會者要宣誓不能離開本教會，直到死亡？
2. 牧者要求傳道、同工要百分百的順服？
3. 同工、傳道人每天早上七點以前都要到教堂禱告？
4. 沒奉獻教會建堂，所以經濟才會出問題？
5. 牧者經營事業的解釋理由是———保羅也織帳棚？
其實，多年來，我沒有選擇離開還有另一原因是——–我加入會籍。在教會的入會籍儀式裡，有宣誓，宣誓的內容不外是遵守教會的一些權利義務。但這當中有一條是———無論如何，做這一宣誓的人必須委身在此一教會裡、、、.直至蒙召歸主。
1. 若今年大家沒有把錢奉獻出來..錢都會不見？
2. 主任牧師要求底下的傳道人在晚上12點打卡，也就是說，傳道人必須在12點以前回家
3. 不要讓孩子成為攔阻你服事神的機會？
4. 教會的建堂資金嚴重不足，舉辦任何活動時，總要小組長奉獻？
5. 牧者帶領幾位同工及傳道至國外經營事業？
6. 教會對於要參予服事的弟兄姐妹要求都必須入會籍？
7. 離開教會就是背叛？
8. 教會鼓勵弟兄姐妹拿房子去借貸來奉獻，還有用信貸的方式來奉獻？
問題：
牧者是一位敢說、敢作的人，總在主日的訊息裡給予許多的建造，所以教會這幾年人數成長的很快。牧者有感於異象，並努力禱告，近年買了土地，並開始興建新堂。教會因建堂之故，弟兄姐妹們都努力的奉獻，當然我也不例外。但對於教會牧者的教導與作法，我有些困惑、、、（隱私已去除）
基督徒是天上國的國民，也同時是地上國的國民。
並且，一般而言，基督徒是政府的順民，不是暴民。
我們不因為順服神，就凡事反抗人。
但是，萬一政府的規定和聖經起嚴重衝突時呢？
我講的，不是相對領域的部分，而是絕對真理部分；
不是輕微衝突，而是嚴重衝突。
我們不可能詳細探討各種狀況，但我以三種例子來做為示範：
基本上，『團契』（小組也類似）與『教會』雖然很多部分很類似，但依然有很大差異。
簡單列舉一些，好比：
其實，單單字面意思，我們也可以發現二者有很大差異：
中文：團契
英文：fellowship
希臘文：koinonia，意思是『互相交往』（相交）
中文：教會
英文：church
希臘文：ekklesia，意思是『呼召出來』
問題：
看罷你異質性合一禮拜的提醒，十分明白這是每一個基督徒應有的態度，我們萬二分希望每一個教會會眾都能做到這點，但事實上，這好比是緣木求魚，我們是海外的教會，就教會崇拜已分英文，國語，粵語三種，每當聯合崇拜的時候，雖然有即時翻譯，但人數還是減少，除非有聚餐，或特別活動則例外，若是長期合一崇拜，恐怕有點難度啊！我們教會會眾多是長者（粵語堂），為了怕他們身體的軟弱，和不耐煩，講道不能太長，又不能太深，所以影響了其他有需要的會眾，故我才有分開慕道和成長的講道這構想，怕也是空想而矣。作為教會裏工作的一份子，當然希望牧師講道輕鬆幽默，會眾能先留下來，再在其他活動如查經小組，團契，戶外活動等等，慢慢紏正他們的心態，雖然真的是很慢，但總比他們不留下來，那就一點機會也沒有了；當然，我們不能本末倒置，棄真理而就幽默，否則我們所做也是白做了。在今日的電子時代，人們的耐性比以前大幅降低，講道的風格，能否作出合理的改變呢？或是我的信心太小？願主祝福你！
答：
1.我們是海外的教會，就教會崇拜已分英文，國語，粵語三種
答：
這種情形，和台灣不同。
台灣是人人都懂國語，海外則未必人人都會英語。（以美加紐澳來講）