基督教小小羊園地（鏡像）

天降偉人？ (轉貼)

模糊化世間宗哲與己的不同，和稀泥融入別教的宗哲教義，可能可收表面的一時之效。但其實，不要把人看得太笨，表面上別人接受了已被內涵稍改的福音而信之，人家很清楚他們本身的堅持只因你已為他的修改故而暫且接納收為己用。就算那修改還未到異端程度，但已對原本內涵有所偏離的變形或複合體，埋下了將來會滅掉的根基。

人是全然敗壞傾向異教，權力使人腐化，絕對權力使人絕對腐化，沒有約束的獨裁政體，當權者信A教就可禁絕所有非A教包括基督教。回教的神權政教合一是典型的從古到今的事實之一。也擁光輝的神權政教合一的天主教，光輝的是當權者而不是福音。人不是笨蛋，處身於神權政教合一的悲慘市民不會真心相信回教、A教或天主教。

與回教及當年天主教異曲同工的靈恩派或成功神學的路線手法是很吸引基督教的，但信仰不是用極權勢力而可得。真正的信仰者，寧死不屈不出賣信仰，回儒佛道等你打死他也不肯接受基督是唯一救主、基督徒的我你打死我也不肯接受問米(當然我會軟弱被人打怕痛有可能被人強迫問米，有這一天求主寬赦我這重罪之人) 。信仰不是用也無須用極權勢力去得，緊記。

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俞曉群

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基督徒可以練武術嗎？

是很常被問到的問題，所以公開回答。

我對八段錦、詠春拳、、、各式各樣的武術，沒有太多研究，所以也無法做出太多建議。

我講的，只是我個人想法，提供參考。

基本上，武術之類，我們可以分成兩大類：

1.練肌肉、動作

這部分比較中性。

2.練氣

這部分很容易交鬼。

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發問：教會人數變多，可否不植堂，改成增聘傳道人牧養？

問題：

如果按照小小羊弟兄所言通常一位牧師可牧養的限度約100左右，那如果當教會人數慢慢增加到150-200時，教會再另外聘請全職傳道人進行傳道、牧養，這樣的方式是否可行呢？

答：

我們回到一個很原始的點來思考：

牧會的牧師（機構的牧師不算，因為性質不同），其實有兩個很重要的工作內容，就是『講道』和『牧養』（探訪、照顧羊群生老病死、、）。

司布真模式，他當然不可能牧養，因為會友太多，他不可能每隻羊都照顧到。

所以，他的模式，就是『講道』。

司布真當時，各種媒介不發達，沒有網路，也沒有影音。

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從『門徒訓練事奉學校』（MTS ）談起

這是思佳姊妹的分享。

這裡有這套MTS ( Ministry Training School，門徒訓練事奉學校)蠻完整的介紹：http://www.kc7schurch.org.tw/index.php?Pgc=equip_mts

包括底下十個課程，每個都可以點進去看說明。

這套課程每本書都是趙鏞基寫的，只要點出趙鏞基的問題，其它根本就不必多說了。

趙鏞基的錯誤，園地批判文章已多，就不再提。

看看他的第二課『聖靈學校概要』：http://www.kc7schurch.org.tw/index.php?Pgc=equip_mts2

當中的重要性第一點就在鬼扯〜『21世紀是聖靈的世代』…說穿了，我覺得這些課程都是因應很多牧者想追逐成為超大型教會明星牧者而生的，教會編制太大時，牧者就不可能親力而為探訪關懷每隻羊，這時就需要發展出所謂的『細胞小組』，讓那些得直接面對小羊解決疑難雜症的囉嗦瑣事交給小組長、小組員們自己去互相關懷就好了〜牧者只要站在至高點當CEO發號司令，何樂而不為？〜我自己教會甚至『初信造就課程』也常是小組長在教呢！

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