問題：
在聖經裡多處經文提及烏陵和土明為尋求神的旨意所用，是否類似於民間信仰的筊，差別只在於筊是屬鬼而烏陵和土明屬神?謝謝
答：
烏陵與土明，是一個非常困難的問題，因為這早已失傳，而且幾乎找不到什麼相關資料。
單就聖經經文來看，烏陵與土明，確實很像民間信仰的擲筊。
事實上，有一種理論，就是認為華人的擲筊，就是舊約聖經裡的烏陵與土明，透過猶太人流傳過來，變形而成的。
當然，事實真相是否真為如此，我們不得而知，就當成一種知識，知道有這種說法即可。
台灣已經被漢人同化的原住民平埔族的西拉雅族，他們有一種很奇特的傳統，是祭拜阿立祖。
一般而言，世界上各地的原住民族，多半是萬物有靈論，多神思想。
問題：
請教您一個問題，以色列人會全數得救嗎？聖經上是否有清楚說明呢？
『以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數』(羅9:27)
『弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救』(截自羅11:25,26)
上面兩段經文，前者看起來以色列人沒有全得救，後者看起來有。這算是反合性經文嗎？那麼該怎麼解呢？是不是說，以色列全家，指的是末日存活的以色列人，在那之前死亡的以色列人都不算呢？以色列人全信耶穌，是不是末日來臨的徵兆之一？
答：
這問題是非常艱難的神學問題，神學上到目前還沒有定論，而且各家說法差異實在有夠大。
所以，我也幾乎不碰觸這類議題。
通常，我公開發表的，多半是已經有定論的東西。
這是A.C弟兄的分享。
在這裡，其實我想跟大家分享一件事，是我個人的"見證"，我很少跟別人講，因為這並不光彩，但卻見證了上帝無比的慈愛與大能，並且讓我更確信，全然墮落、唯獨恩典與信徒永蒙保守等這些歷世歷代傳承的信仰，才是正確的。這是何等美好和安慰人的真理啊!
我是家中第六代基督徒，我們家在清朝末年根據家譜記載就已經信主，一直到我這已經是第六代，而且都是台灣基督長老教會的會友(大家看到這裡可能會有人覺得我在吹噓或者炫耀，但是我的本意是要告訴大家，祖宗的上帝並不是自己的上帝，除非自己信了。信仰是自己和上帝的關係。另外一方面，也是要告訴大家即便在這樣基督教家庭長大的我，有多麼悖逆與邪惡，以及上帝的恩典有多麼浩瀚偉大，超過我所求所想，因為這樣，我更確定加爾文中的預定論是正確的路線)。
問題：
1. 要給代禱者酬勞？
2. 去探訪時，該向被探訪對象或介紹者收車馬費？
發問者：
這種教導真得很嚇人吔，幫忙禱告要錢，萬一禱告事項沒成功，可以退錢嗎？是代禱者不夠用力禱告？還是上帝太固執不容易溝通???，告禱的意義是啥??上帝變成阿拉丁神燈啦!!!這要是被我那拜拜的母親聽見不罵死才怪，她會認為廟裡的香油錢是隨心意投的，廟祝幫忙解籤也不用錢啊，基督徒也來這套且有模有樣的公司化做起生意來了，那又何必信耶穌，信原來的就好了啊？這年頭有關禱告和金錢的教導真是越來越誇張，不明白這樣子的教導怎會被刋登出來，我看了都快昏倒了，這個報刋還蠻多教會有訂閱和免費發給會友的。
這是不配弟兄的分享。
由於這運動已經開始大量滲透入教會，而提醒的聲音依然少見，
所以雖然這篇文章較長，依然請弟兄姊妹認真思考這運動的嚴重背離聖經之處。
表面上，這運動似乎都引經據典，提出聖經經文來支持；
但實際上，這些經文根本就是斷章取義亂用，嚴重背離全本聖經大量總原則。
一、前言：
自2009年前後以來，台灣眾教會接受了一種「轉化」運動，而這股轉化運動的風潮已鋪天蓋地的席捲眾教會，嚴然成為台灣眾教會最重大的一個跨宗派運動。筆者深感憂心，這樣錯謬的「轉化運動」居然不見有任何宗派起聲反對，所見之處盡是以「合一」為名之號召，眾教會也紛紛加入，期待「轉化」真實臨到台灣，臨到自己的教會，甚至臨到自己身上。有鑒於此，筆者不再默默以對，決定挺身而出，為真理發聲，即便聲音微弱，即便被恥笑、即便駁斥力道不強，筆者認為當盡自己一點心力，為神的真理發聲呼喊、警戒眾人。
很恐佈的流行教導，卻風麼萬千齊來瘋一起狂，基督徒千萬不得跟從，惡行上有份！
程映虹
來自香港的歌星謝霆鋒是當今大陸最走紅的流行歌手。他的走紅是全方位的, 不但是無數少男少女和青年男女的偶像，而且特別受主流的青睞，連大學生運動會都是他在唱主題曲。謝某也深知以他在大陸以外出生和成長的背景，在“愛國”的言詞和動作上必須比任何人都要做得誇張。他曾經有一首紀念中國申奧成功4周年創作的歌曲，叫<<為你瘋狂>>，其中唱到“為你唱 為你跳 為你瘋狂 為你哭 為你笑 為你張揚 為你喜 為你樂 為你榮光。你 閃耀著愛的光芒 你 散發著愛的芳香 你 像烈火燃燒我的心 你是我的心中太陽”。
這是接續前一篇文章的探討
1.小小羊：
教會本來就不該是教人賺錢技術的，不是嗎？
發問者回應：
教會本身並沒有「賺錢技術」，哪會教人「賺錢」？
「商業教育」不等同賺錢技術，就像「體育」不等同教人打架技術。
商業可分「技術教育」如：會計、商法、行銷…；
「品格教育」如：塑造誠實文化、不造假、一流品質、價格合理、優質服務、不鑽法律漏洞、如何善待員工、不逃稅、如何節稅、不賄賂、不交際也能作生意的方法、…等美好態度。
「品格教育」應是教會重要事工，所教育出來的基督徒，能在社會上被肯定為最優秀，「基督徒」是信用的標誌。
這是數封討論信件的整理。
隱私已經都去除，內容都是與隱私無關的觀念探討。
由於近年來，偶爾就有弟兄姊妹會來信問到相關問題，
所以這兩篇文章（上、下），我會針對一些觀念問題做出講解。
另外說明一下，這是很多年前的信件討論。
當時，我還會願意花時間針對不同路線的信件進行討論，
但這幾年，我已經不願將時間花在這種事情上。
很多時候，假使來信者不是真心發問，只是想對我推銷個人理念的話，
我不再浪費時間討論，直接拒絕。
有位初信的網友來信對我分享一些他的看法。
他提到某些大教會（如：XX堂）財大勢大，是基督界的慈濟，眾人以成為會友為榮、、、
答：
你的觀察是很敏銳的，描述也是很正確的。
的確，很多大型教會已經是基督教的慈濟，不管是各種領域，連傳的道理都很像。
也確實，歸正神學讓我們看見的上帝，和XX堂所傳講的上帝，簡直就是不同的上帝。
其實，當初在宗教改革之後，加爾文主義和阿民念主義爆發激烈爭辯時，
多特會議就認為阿民念主義是異端。