问题：
在圣经里多处经文提及乌陵和土明为寻求神的旨意所用，是否类似于民间信仰的筊，差别只在于筊是属鬼而乌陵和土明属神?谢谢
答：
乌陵与土明，是一个非常困难的问题，因为这早已失传，而且几乎找不到什么相关资料。
单就圣经经文来看，乌陵与土明，确实很像民间信仰的掷筊。
事实上，有一种理论，就是认为华人的掷筊，就是旧约圣经里的乌陵与土明，透过犹太人流传过来，变形而成的。
当然，事实真相是否真为如此，我们不得而知，就当成一种知识，知道有这种说法即可。
台湾已经被汉人同化的原住民平埔族的西拉雅族，他们有一种很奇特的传统，是祭拜阿立祖。
一般而言，世界上各地的原住民族，多半是万物有灵论，多神思想。
问题：
请教您一个问题，以色列人会全数得救吗？圣经上是否有清楚说明呢？
‘以赛亚指著以色列人喊著说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数’(罗9:27)
‘弟兄们，我不愿意你们不知道这奥祕（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救’(截自罗11:25,26)
上面两段经文，前者看起来以色列人没有全得救，后者看起来有。这算是反合性经文吗？那么该怎么解呢？是不是说，以色列全家，指的是末日存活的以色列人，在那之前死亡的以色列人都不算呢？以色列人全信耶稣，是不是末日来临的征兆之一？
答：
这问题是非常艰难的神学问题，神学上到目前还没有定论，而且各家说法差异实在有够大。
所以，我也几乎不碰触这类议题。
通常，我公开发表的，多半是已经有定论的东西。
这是A.C弟兄的分享。
在这里，其实我想跟大家分享一件事，是我个人的"见证"，我很少跟别人讲，因为这并不光彩，但却见证了上帝无比的慈爱与大能，并且让我更确信，全然堕落、唯独恩典与信徒永蒙保守等这些历世历代传承的信仰，才是正确的。这是何等美好和安慰人的真理啊!
我是家中第六代基督徒，我们家在清朝末年根据家谱记载就已经信主，一直到我这已经是第六代，而且都是台湾基督长老教会的会友(大家看到这里可能会有人觉得我在吹嘘或者炫耀，但是我的本意是要告诉大家，祖宗的上帝并不是自己的上帝，除非自己信了。信仰是自己和上帝的关系。另外一方面，也是要告诉大家即便在这样基督教家庭长大的我，有多么悖逆与邪恶，以及上帝的恩典有多么浩瀚伟大，超过我所求所想，因为这样，我更确定加尔文中的预定论是正确的路线)。
问题：
1. 要给代祷者酬劳？
2. 去探访时，该向被探访对象或介绍者收车马费？
发问者：
这种教导真得很吓人吔，帮忙祷告要钱，万一祷告事项没成功，可以退钱吗？是代祷者不够用力祷告？还是上帝太固执不容易沟通???，告祷的意义是啥??上帝变成阿拉丁神灯啦!!!这要是被我那拜拜的母亲听见不骂死才怪，她会认为庙里的香油钱是随心意投的，庙祝帮忙解签也不用钱啊，基督徒也来这套且有模有样的公司化做起生意来了，那又何必信耶稣，信原来的就好了啊？这年头有关祷告和金钱的教导真是越来越夸张，不明白这样子的教导怎会被刋登出来，我看了都快昏倒了，这个报刋还蛮多教会有订阅和免费发给会友的。
这是不配弟兄的分享。
由于这运动已经开始大量渗透入教会，而提醒的声音依然少见，
所以虽然这篇文章较长，依然请弟兄姊妹认真思考这运动的严重背离圣经之处。
表面上，这运动似乎都引经据典，提出圣经经文来支持；
但实际上，这些经文根本就是断章取义乱用，严重背离全本圣经大量总原则。
一、前言：
自2009年前后以来，台湾众教会接受了一种“转化”运动，而这股转化运动的风潮已铺天盖地的席卷众教会，严然成为台湾众教会最重大的一个跨宗派运动。笔者深感忧心，这样错谬的“转化运动”居然不见有任何宗派起声反对，所见之处尽是以“合一”为名之号召，众教会也纷纷加入，期待“转化”真实临到台湾，临到自己的教会，甚至临到自己身上。有鉴于此，笔者不再默默以对，决定挺身而出，为真理发声，即便声音微弱，即便被耻笑、即便驳斥力道不强，笔者认为当尽自己一点心力，为神的真理发声呼喊、警戒众人。
很恐布的流行教导，却风么万千齐来疯一起狂，基督徒千万不得跟从，恶行上有份！
程映虹
来自香港的歌星谢霆锋是当今大陆最走红的流行歌手。他的走红是全方位的, 不但是无数少男少女和青年男女的偶像，而且特别受主流的青睐，连大学生运动会都是他在唱主题曲。谢某也深知以他在大陆以外出生和成长的背景，在“爱国”的言词和动作上必须比任何人都要做得夸张。他曾经有一首纪念中国申奥成功4周年创作的歌曲，叫<<为你疯狂>>，其中唱到“为你唱 为你跳 为你疯狂 为你哭 为你笑 为你张扬 为你喜 为你乐 为你荣光。你 闪耀着爱的光芒 你 散发著爱的芳香 你 像烈火燃烧我的心 你是我的心中太阳”。
这是接续前一篇文章的探讨
1.小小羊：
教会本来就不该是教人赚钱技术的，不是吗？
发问者回应：
教会本身并没有“赚钱技术”，哪会教人“赚钱”？
“商业教育”不等同赚钱技术，就像“体育”不等同教人打架技术。
商业可分“技术教育”如：会计、商法、行销…；
“品格教育”如：塑造诚实文化、不造假、一流品质、价格合理、优质服务、不钻法律漏洞、如何善待员工、不逃税、如何节税、不贿赂、不交际也能作生意的方法、…等美好态度。
“品格教育”应是教会重要事工，所教育出来的基督徒，能在社会上被肯定为最优秀，“基督徒”是信用的标志。
这是数封讨论信件的整理。
隐私已经都去除，内容都是与隐私无关的观念探讨。
由于近年来，偶尔就有弟兄姊妹会来信问到相关问题，
所以这两篇文章（上、下），我会针对一些观念问题做出讲解。
另外说明一下，这是很多年前的信件讨论。
当时，我还会愿意花时间针对不同路线的信件进行讨论，
但这几年，我已经不愿将时间花在这种事情上。
很多时候，假使来信者不是真心发问，只是想对我推销个人理念的话，
我不再浪费时间讨论，直接拒绝。
有位初信的网友来信对我分享一些他的看法。
他提到某些大教会（如：XX堂）财大势大，是基督界的慈济，众人以成为会友为荣、、、
答：
你的观察是很敏锐的，描述也是很正确的。
的确，很多大型教会已经是基督教的慈济，不管是各种领域，连传的道理都很像。
也确实，归正神学让我们看见的上帝，和XX堂所传讲的上帝，简直就是不同的上帝。
其实，当初在宗教改革之后，加尔文主义和阿民念主义爆发激烈争辩时，
多特会议就认为阿民念主义是异端。