管教———— 一个常被遗忘的真实得救标记
一个真正得救的人，自然会结出果子来。
我们有很多方法可以用来判断是否有得救的记号。
但今天，我们特别要来思考的，是一个很特殊的得救记号…………管教。
‘因信称义’，是我们的信仰，也是使我们与许多错误信仰能分别出来的核心教义。
我们高举因信称义，因为，除了神，没有人能使我们得救。
然而，在我们高举白白的恩典、高呼因信称义的口号时，
我们也绝不是轻忽称义之后好行为的重要性。
我们依然坚信，真正的称义，必然带出行为上的改变。
然而，我们也绝不能否定，一个真正称义的人，并不会因着之后的行为，就会从得救的份位上沦入地狱的真理。
但是，有太多自以为已经称义的人，却一点也不会为自己的罪苦恼、一点也不在乎自己犯罪的事实、一点也不在意认罪悔改的重要。
对这些人而言，既然已经称义了，既然我是上帝的儿子，我的身份不会因为我的坏行为而有所改变，上帝绝不会丢弃我，所以，我何必认罪悔改、积极努力追求成圣？
所以，同性恋者可以自称是虔敬的基督徒，但却一直耽溺于同性恋的罪行里不以为意；
脾气暴躁的可以自称是虔敬的基督徒，但却一直恶毒地打人骂人攻击人，也不觉得自己有什么不对；
婚外情者可以自称是虔敬的基督徒，但却继续留恋在婚外情的罪行里，不觉得有什么需要改变的。
更进一步的，有时还甚至开始扭曲圣经的话，开始进行除罪化的工作。
同性恋者说，同性恋不是罪；
打人骂人者说，打人骂人不是罪；
婚外情者说，婚外情不是罪。
对于高举因信称义恩典牌的信徒而言，
‘因信称义’是何等美妙的借口，可以使我们放心放纵自己的行为。
然而，这绝不是圣经里因信称义的道理。
真正因信称义的人，绝不敢用因信称义来遮掩自己罪行、让自己放心去犯罪。
‘上帝的儿子’，配合‘因信称义’、‘白白的恩典’，却忘了其他重要的观念，
结果，产生了许多误解的人，使这些人以为我们可以成为“了不起”的上帝儿子………………一个溺爱的父亲，一个任性的儿子。
然而，我必须说：
错了！
上帝从来就不是溺爱的父亲，
也没有人能成为任性的儿子。
因为，上帝的儿子，绝没有任性的。
‘因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子’（来12：6）
‘焉有儿子不被父亲管教的呢？
管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了’（来12：7-8）
每一个上帝的儿子，犯错的话，一定会被管教，没有一个例外。
我不是说我们每犯一次错就马上会被管教、或是一定会被管教，
但是，我们不可能犯罪而上帝置之不理。
有时，上帝的管教，要很多年之后才来；
有时，上帝的管教，立即就临到。
立即临到的，是立即性的警惕；
很久以后才来的，是上帝宽容，而不是上帝纵容。
上帝是慈悲、大有怜悯的恩主，
许多时候，祂真的是百般忍耐，用温柔的声音、用圣经、讲道、文章、、、反复提醒、责备，希望不用动用刑杖，希望犯罪者能悔改。
‘还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？’（罗2：4）
但很不幸的，太多人都将上帝的宽容忍耐，当成是上帝的纵容。
以色列人进迦南地之后，反复拜偶像的行为，
上帝多少次派先知提醒？
多少次行出神蹟奇事？
多少次反复的小管教？
上帝一直忍耐，几百年之后，才毁灭北国以色列。
更可悲的是，北国以色列亡国之后，南国犹大又存活了多久，知道吗？
又存活了一百多年。
中华民国与中华人民共和国，都还建国不到一百年。
可是，南国犹大国却是在北国灭亡之后，还存活了一百多年。
在这一百多年的时间里，他们学到教训了吗？他们真心悔改不再拜偶像了吗？
没有！
继续反复不断行恶、继续反复不断拜偶像。
最后，上帝才将南国犹大也毁灭。
上帝宽容的时间有多久？
很久很久。
但是，上帝会纵容吗？
绝对不会！
真正上帝的孩子，上帝绝不会纵容而不惩处。
一个继续不断以犯罪为乐，而终其一生也没有看见上帝管教的人，这人是否得救，是大有问题的。
‘73:4 他们死的时候没有疼痛；他们的力气却也壮实。
73:5 他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。
73:6 所以，骄傲如链子戴在他们的项上；强暴像衣裳遮住他们的身体。
73:7 他们的眼睛因体胖而凸出；他们所得的，过于心里所想的。
73:8 他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。
73:9 他们的口亵渎上天；他们的舌毁谤全地。
73:10 所以神的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。
73:11 他们说：神怎能晓得？至高者岂有知识呢？
73:12 看哪，这就是恶人；他们既是常享安逸，财宝便加增。
73:13 我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。
73:14 因为，我终日遭灾难；每早晨受惩治。
73:15 我若说，我要这样讲，这就是以奸诈待你的众子。
73:16 我思索怎能明白这事，眼看实系为难，
73:17 等我进了神的圣所，思想他们的结局。
73:18 你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。’（诗篇）
在这里，我们看见一个强烈的对比：
一个继续不断犯罪的人，一生康乐、无灾无难；
一个上帝的小孩，却是每日遭灾难、受惩戒。
这个上帝的孩子对这样的现象忿怒不平，但是，当上帝开了这孩子眼睛时，他才恍然大悟：
一生犯罪却无灾又无难，就一路顺遂滑进地狱去。
一个犯罪而不被上帝管教的人，圣经说那并不是上帝的儿子。
‘焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了’（来12：7-8）
当上帝管教来临，上帝施展刑杖的时候，常常是很严厉的。
圣经的描述是‘鞭打’。
不是轻轻打、不是随便打、而是用鞭子打。
上帝鞭打时，是会成伤的，是会皮破肉绽、鲜血直流的。
当然，上帝鞭打之后，会擦去我们的眼泪，会缠裹我们的伤口。
旧约圣经里，常用‘鞭打’、‘缠裹’、‘医治’来描述管教的严厉与上帝的慈爱。
但是，我们难道真的非给让上帝动手不成？
难道真的不能赶快在管教来临之前，就赶快悔改认罪、改正恶行？
因为犯罪，遭受刑罚的，难道就表示是上帝的孩子？
当然不是！
但是，自称是上帝的孩子，却不断犯罪到死都没被管教的，难道真的是上帝的孩子？
这大有问题！
犯罪会被上帝管教，这是真实上帝儿子的记号，没有一个例外。
任何相信因信称义，却继续不断犯罪，不知悔改的信徒，都无法逃避上帝严厉的刑杖管教。
对自己的罪行置之不理，以上帝的恩慈与怜悯来为自己行为找借口，只是鸵鸟心态而已。
盼望我们都是对因信称义怀抱感激，会认真认罪悔改、努力追求成圣的人；
而不是看到因信称义，就以为可以放纵自己、为自己罪行找借口的人。
愿上帝帮助大家。
小小羊
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