约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
« »
2010年04月5日教会音乐

9,502 views

敬拜赞美:追思礼拜呢?

我们做过一个提醒:

敬拜赞美:七十岁时,你还能在台上唱唱跳跳吗?

这次,我们要做出另一个提醒:

敬拜赞美:追思礼拜呢?

我亲爱的弟兄姊妹们,青少年成立敬拜赞美团,使用爵士鼓这些乐器,唱唱跳跳的敬拜赞美模式,几乎已经成为现今各教会的主流,甚至很多人都认为不走此路,就没有青少年信徒。

这种观念,当然大有问题,但这不是今天讨论的主要内容。

今天我要带大家思考的,是一个‘实际’的问题,不是教义理论上的问题。

当青少年都去敬拜赞美团,使用节奏乐器,唱唱跳跳去了,

还有多少青少年,会加入传统诗班的吗?

当诗班已经萎缩,甚至消失,或是后继无人时,

请问,教会中的丧礼追思礼拜,谁来唱诗呢?

当信徒过世时,那些唱唱跳跳的敬拜赞美乐器与歌曲,适合用在追思礼拜吗?

想过这个实际的问题吗?

大型教会没关系,反正人才众多,要诗班有诗班,要敬拜赞美团有敬拜赞美团;

甚至礼拜可以分场,每场礼拜风格不同,信徒各自去喜欢的场次去即可。

问题是,多数中小型教会,人力非常有限,财力、物力、精力也都很有限,

各种事工与规划,常常会发生排挤效应。

比如说:

鼓吹青少年去敬拜赞美团,那么,青少年还有多少时间与心力能参加诗班?

当青少年都去参加敬拜赞美团之后,还有多少人会参加诗班?

这是很现实的问题,是值得我们深思的。

当教会诗班后继无人时,以后的追思礼拜,还有诗班唱诗歌吗?

难道我们真的要用唱唱跳跳、锣鼓喧天的吵杂方式,来进行追思礼拜?

让我讲个很不入流,又很严厉的话:

这会让我想到民间信仰的丧礼:

扩音器大声播放,然后孝子笑女、五子哭墓、脱衣舞团。

台湾民间的丧礼,常常是非常吵闹而无肃静安息气氛的。

所谓的“孝子”、“孝女”,就是丧家聘请专门来唱丧歌,帮家属哭的职业人员。

更等而下之的,就聘请脱衣舞团来大跳艳舞,又唱又跳。

基督教的敬拜赞美团,当然没这么夸张。

但问题是,请小心留意:

那些敬拜赞美的乐器,适合用在丧礼追思礼拜时用吗?

那些敬拜赞美的风格与歌曲,适合用在要求庄严肃穆的安息礼拜吗?

敬拜赞美团的乐器,本身的神学观念,本来就是‘庆典’、‘欢乐’,而不是‘庄严’、‘安静’。

这种东西,适合用在丧礼吗?

所以,假使再继续这样下去,只知鼓吹青少年去敬拜赞美团,不知培养青少年加入圣歌队,

那么,很快的,十年、二十年之后,你们教会将很可能没有诗班参与丧礼的追思礼拜了。

假使我们发现问题的严重性,开始重新思考敬拜赞美的问题,不再一味跟随潮流走,那么,这是教会的福气,也是为自己教会的万代基业着想。

否则的话,在一代、二代之后,我们将会发现教会全面低俗化、潮流化、丧失一切伟大的传承。

别的不讲,请单单想一个很简单又严肃的问题:

你父母过世的时候,还会有诗班参加你们的丧礼追思礼拜吗?

你自己过世的时候,还会有诗班参加你的丧礼追思礼拜吗?

小小羊

日志信息 »

评论已关闭。        

相关日志 »

没有评论

抱歉,评论被关闭

返回顶部