发问 ：亵渎圣灵与得救的确信
1.信耶稣之后，我会不会因为做了某些事，就变成亵渎圣灵，被上帝丢进地狱去？
2.圣经不是有很多对背道的警告吗？
3.我知道一些教义，但我没有感觉
小小羊说明：
由于这是我常接到弟兄姊妹发问的问题，太多人都被这问题困扰，而由于这封信的内容并没有太多隐私部分，所以我保留较多这封信的内容，大家可以比较能体会出发问者的困惑。
问题（隐私部分已去除或改写）：
信耶稣之后，我很留意自己的行为，我想这样上帝会比较喜悦我，因为我尽可能遵行祂的旨意了。但这种自我约束总让我觉得很受捆绑，我很害怕我不照着神的旨意做事会被扔到地狱里去。
比较最最让我受困扰的是关于“一次得救永远得救”这个，我只能相信人的得救是上帝的拣选，但是对于圣徒蒙保守我虽然理性上相信，但是因为之前的牧师教导说如果我们故意犯罪或者犯了不能赦免的罪就会从救恩中失落，所以我极度害怕，总是幻想自己是不是哪天突然背叛了主或者攻击祂怎么办呢？要是我失控故意犯了个什么罪怎么办呢？我常常觉得自己有这种恶意的倾向。（也不知道是不是自己胡思乱想还是真的，我很怕自己就是这么恶毒的人）这个试探让我痛苦了好几个月，有时候我什么也不能做了，加上我想了很多乱七八糟的东西，以及对上帝虚妄和攻击的想法，使我更加烦恼和痛苦了。
因为这些原因我常常疑惑自己得救的问题，我觉得得救的人是不会这样的。但有时候我有过一些很特殊的感觉（当然我知道我们不能靠这些东西来判断自己是否得救，我只是说明一下哦）有过那么几次吧，在那种感觉的当下我能很清楚地分辨这不是出于自己情绪和精神上的，就是那种被爱浇灌很平安很温暖的感觉。一般都是很突然的。虽然我觉得有点奇怪，但是我分析过，这个不是来自自己也应该不是来自魔鬼的，（其实我这个人疑心病很重的，总是想很多东西。）因为当时我觉得那使我更爱主，也使我更渴望圣洁。我觉得这不可能是魔鬼给的吧。一直怀疑是来自上帝的特殊恩赐之类的。那个时候好像自己能够看透万事似的。也觉得自己特属灵，特别爱主，似乎是能战胜一切罪恶。总之很奇妙吧。（虽然我不知道那个算不算圣灵充满，但是感觉非常非常真实。可能不是吧。我一直搞不清楚。）因为我一直信得比较没有安全感，所以不知不觉觉得自己很依赖这种感觉，虽然我知道这个是不对的，但是没办法，好像很难摆脱这种错误的思想。（感觉自己还是多多少少受了之前灵恩派的影响）好像感觉那时候自己很安全。真的觉得与主同在。又仁爱又喜乐。（也许是我搞错了，不过让我相信这不是来自上帝的很难。）
因为这些试探加上这种感觉若即若离的。现在我真的觉得自己反而越信越糊涂了，信的有点乱。不知道怎样才能做好基督徒，想到我这么多罪恶的思想我觉得很烦恼和害怕，在生活中我也不知道怎么做才会比较好。老觉得自己在行律法似的。但我知道这个是不对的。我觉得我现在还不如刚信的时候信的那么单纯。不会想那么多。有时候我觉得圣经好像对我是关着的一样，不能吸收到什么东西的感觉。这个时候我觉得特别害怕。还有我这个人很消极。我祷告的时候也总是觉得上帝已经离开我了。因为我老是想这些让祂讨厌的事和无聊的问题，加上那些恶念。也不好好学习真理，可是当我坐下来想好好看圣经和改革宗的那些好书的时候，我又会不停地去想这些关于自己救恩的问题。然后会变得很绝望。
我现在觉得自己信仰很乱啊，不知道该怎么做，我发现我的理想（做一个好基督徒）和我自己的现状完全不符合，离刚开始悔改信主的时候差很多很多，也觉得自己几乎没有信心了。几乎不能祷告，我觉得神已经抛弃我了，祂给我过那么多恩典，我还是那样执迷不悟很刚硬，唉。我很讨厌我自己这样。我很怕上帝使我的心刚硬。我几乎不能感觉到祂爱我了。总之觉得自己天天在堕落，却没有力量站起来。
我想我一定在哪个地方出问题了，但是我总是想不清楚。或者是信仰的方式还是什么，有时候我觉得自己很奇怪，我觉得改革宗的教义是比较正确的，但是却好像又只停留在脑子里的感觉。比如我前面提的“一次得救，永远得救”的教义。脑子转不过来一样的。就是被牧师那个教导绊倒了，怎么也想不通。然后那个试探使我几乎不能继续信下去了。说真的，我觉得有时候自己好像一厢情愿一样，也许神根本没有拣选我？还是我在错误的追求救恩？唉，我真的很希望我是蒙神拣选的就好了。有时候我常常很希望自己能够赚到救恩就好了，无论花什么代价都可以啊。可惜我也知道这是不行的，唯独恩典吧。想到这个我很绝望。如果神预定我下地狱我怎么办呢？我真的好害怕啊。而且有时候我想到我已经听过了福音，会受到更重的刑罚。我觉得好难过啊。也许你会说神是“积极拣选，消极遗弃”的，可是我觉得我蒙恩的日子已经过去了。现在我情况越来越不好了。甚至我会想不要信了，过一阵子再看看，但是我又不敢，怕这样会更糟糕。因为我看到圣经上说【论到那些蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。】
小小羊弟兄，我想知道我是不是已经不能重新懊悔了啊？我非常害怕自己是这种人，而且老觉得自己是不是会慢慢变成这种人了。因为在信仰上我总是这样疑惑还想那么多得罪神的想法，所以现在神任凭我了吧。（可是我也不知道为什么这样，有时候莫名其妙得就胡思乱想起来。有时候我真的希望自己脑子可以受自己控制，不要想东想西就好了。这样我可能不会被自己的无知失掉自己的救恩吧。） 请问我当怎么做才对呢？
答：
1.得救的基督徒‘绝不可能’犯出亵渎圣灵的罪。
2.一个人的得救不得救，重点是在他‘信了’哪些东西（信仰内容）（相信些什么），而不是在他‘做了’些什么（行为）。
再讲一次，重点是‘信’，不是‘做’。
（不是说‘做’不重要，而是先后顺序、重点在哪要搞清楚）
假使你信的内容是‘罪-十字架-因信称义’的福音，你也相信三大信经的内容（主要是基督神人二性、上帝是三位一体、唯靠信耶稣才能得救），使徒信经每一句话你都信，那么，你的信就是会使人得救的内容。
之后的好行为，只是用来验证自己是否真的得救而已，这叫‘得救的确信’。
这种确信，未必短时间就能获得，常常要长时间观察。
假使自己发现信主前和信主后的德行（圣灵的果子）有慢慢在增长，那就是得救者了。
3.圣经里警告背道，正如父母会警告小孩不能玩火，被火烧到会死，但这可不是说父母就会让小孩真的被烧死。
背道的警告，真正实现的，是扫罗王和犹大，而他们从来就没有真正得救，只有外表得救。
4.假使脑海中常常有亵渎上帝的念头，而且有罪恶感，这通常不是亵渎圣灵。
因为，真正亵渎圣灵的人，不会为自己的亵渎感到罪恶感，但你却会，这表示那不是真正违反圣经亵渎圣灵的人。
5.假使脑海中常常不由自主冒出亵渎圣灵的念头，必要时，请就诊，因为有时是生病了。
精神医学上有一些情形，病患是常常无法控制自己念头的，必须服药治疗。
6.任何罪，主耶稣都会赦免，即使你觉得自己犯了亵渎圣灵的罪也一样。
真正亵渎圣灵的人，不会有罪恶感，也不会认罪悔改。
7.关于罪、得救、因信称义，在我们园地已经反复讲过很多次，在预定论的分类夹里也常会讲一次得救永远得救的观念，可多阅读、思索并学习。
8.另外，你对于‘知’的内容，常常没有进入‘信’的程度。
你‘知道’主耶稣说认罪悔改罪必得赦免，但你并没有真正‘相信’罪已得赦免，你还是会担心不得赦免，这是不行的！这表示你没有真正把耶稣的话信进去，你只愿意相信你的‘感觉’，不愿意相信‘祂的话’。
重点是信！信！信！
不是在感觉，不是在行为，而是在信！
你一直没有抓住这个重点！
我示范什么叫‘知道’、‘信进去’、‘用相信取代感觉’好了：
你‘知道’只要悔改，上帝必赦免。
可是，你心中‘感觉’上帝不要你、不赦免你了。
这时，你必须用你的‘信’来告诉自己：
虽然我感觉上帝不要我，但圣经说祂会赦免我，我相信祂讲的话，即使我感觉不到。这时，我不愿再相信自己的感觉，而只愿相信祂讲的话。
小小羊
嗯!神的话必永远立定!就算天地都过去,神的话语必永远长存!你信神的话吗?神说"义人必因信得生"~若信神的话,即便失丧的感觉是那么真实得令人惊惶,也不比神的话信实~立定到永远~所以神的话不是知道就好,而是要全心地相信和倚靠~信仰才不会只因遇到一点风雨就飘摇… "因信称义"~何等伟大的真理~!~是从神(圣经-神的话)而来的真理~(不是人能想到的)~所以,不要被感觉骗了或击倒了… 主耶稣已流血舍命并复活升天,完全地救了信祂的人~若信,就必得救!信仰不是建立在感觉和感受上,乃是建立在一个"信"字上,和神的话语上(没"看见(感觉)"主而信的,是有福的~).
我觉得这个真理好重要~!(因为我也是过来人)~有遇到这个问题是好的~因为这问题可以帮助我们更认识"因信称义"这个真理的宝贵~(基督信仰的核心真理)~更把信仰信进去~坚心倚靠神的话~(马丁路德也是遇过这个问题,才有了今天的信义会).
谢谢小小羊~
平安~ ^^
Posted by 韵安 at 2012年04月17日 18:37
"祂既然这样讲 就是这样子 因为祂句句实话没有谎言"
这是我常常提醒自己的话
Posted by 花莲学子 at 2012年04月17日 19:36
其实真正要胆战心惊的，是那些毫无感觉的人
Posted by Jason Shong at 2012年04月17日 19:39
"没有感觉"真的是很可怕的事，到最后什么都"应该"，很多重要的事都当成无关紧要，很多事都当可有可无，特别是现今后现代主义思潮，这种"没有感觉"更占据很多人的心思了!
Posted by 小太阳 at 2012年04月18日 00:44
小小羊及各位弟兄
这一篇真的很有共鸣，因为在下最近又犯了奸淫了，但完结之后总有罪恶感!这说明我还未去到没得救吗?
Posted by 罪人甲 at 2012年04月18日 11:10
在下最近又犯了奸淫了，但完结之后总有罪恶感!这说明我还未去到没得救吗?
答：
不是！
你有没有得救，我不知道。
我只是说‘有罪恶感’，就还没到‘亵渎圣灵，不得赦免’的程度。
至于什么样才有得救、如何检验，请阅读园地‘罪、得救、因信称义’分类夹文章。
Posted by 小小羊 at 2012年04月18日 11:49
给发问者：
亲爱的弟兄/姊妹，看着你不断用许多文字来分析自己信仰情况，来疑惑发问，感受到你是认真地面对自己灵命光境，要寻找出路。
建议你好好读、仔细读希伯来书第十一章全章，论信心并列举了历代信心伟人的例子，读完就默想那些圣经伟人的榜样，并祷告，求神加添信心！
‘我信．但我信不足、求主帮助。’（可９：２４）
我们的确是因有绝对真理的存在而能凭《信》走天路下去！过程中尽管会因软弱而出现疑惑（这似乎是基督徒共有的经历），圣灵却会帮助你、鼓励你；身旁那些积极行出真理的兄姊也会为你打气。。。一步一步，到最后那天，上帝就亲自成全你的信心之路！
信仰有疑惑并不是惊讶的事，往往争扎过后，信心就更坚固了！
施洗约翰曾差门徒问耶稣：‘那将要来的是你么？还是我们等候别人呢？’（路７：２０），他也曾疑惑发问，后来就因信殉道！
甚或像彼得曾３次不认主！后来就把握著赦罪恩典为主而活下去，成为教会领袖，也成了殉道者。
我们中间不会有太多人被拣选去殉道！但信心伟人的榜样永远是留下来要我们仔细思量效法的，不管你信主多久。
今天我们并不活在第一世纪受信仰逼迫的年代，也不在极权国度的时空中，但平凡日子中来《凭信而活》也不是容易的事啊！那正如你文字中所显露的情况──
“。。。我祷告的时候也总是觉得上帝已经离开我了。因为我老是想这些让祂讨厌的事和无聊的问题，加上那些恶念。也不好好学习真理，可是当我坐下来想好好看圣经和改革宗的那些好书的时候，我又会不停地去想这些关于自己救恩的问题。然后会变得很绝望。”
还不止你说这些内在的消极情况，外面也实在有异端邪说、异教迷信、嘲笑攻击基督徒价值观念的言论、物质与情欲的试探诱惑、疾病失业这些。。。
说了一大堆，举例子好了！
前天，弟弟离世一周年，几天后家族中一个婚事，我要帮忙。想自己才寡居一年半，一直舍不得丈夫。。。悲喜交集与日常琐碎压力中情绪特别低落，甚至想死！
能像年轻时代般找个团友、导师出来哭吗？
没有，不敢随便去打扰任何人！我长期海外生活，与配偶２０多来心灵相通、情感满足，回来原居地后早已找不着任何能相知相交的紧密关系！也不可能在许多重大变迁中再有心力来重建任何紧密关系！
丧偶后一直孤单！非常失落！
环境变了，心境也变了！
上帝却没有改变！上帝是我要信下去的对象！且要比从前任何时刻要更清楚信下去！那些之前没有认真留意学习的教义、信条，此刻是愈留意便愈得帮助、愈得造就，愈能认识上帝！
真理必使我们得自由！这话是真的！
亲爱的发问弟兄/姊妹，我们都当留意“好好学习真理”啊！那是你当尽的本份！当管的事！至于想到自己是否被拣选？那是你要管的领域吗？知道又如何？立刻离开主？等待灭亡之日？不来好好学真理，却反复思索过去错误教导下的思想？要继续被捆绑着吗？
把园地看作为你在地上教会之外，神恩赐你另一个属灵的家；把园友们看作你主里的家人，留下来继续努力学习真理吧！
不要怕在这里显露了偏差观念、被人纠正而觉羞耻；
只有因虚假渡日、辜负上帝恩典才去羞耻，即便软弱至此，就立刻认罪、悔改、归正吧！
Posted by Phoebe at 2012年04月18日 12:05
像我这样的罪人怎样才可以得到救赎呢? 以后做好自己?
Posted by 罪人甲 at 2012年04月18日 13:28
给罪人：
马丁路德、加尔文及其他宗教改革先贤他们是非常‘清楚、知道、相信’所谓“信”的内容，清楚、知道、相信并不是对立的，而是环环相扣一气呵成。所以，当有人说观音菩萨和主耶稣合一了，他们就会从圣经的内容知道这是假的，不相信这个假说，清楚主耶稣才是真神，传真正的福音。
马丁路德岂初不是知道而不信，他是不知道而不清楚。幸好有圣经，他从圣经知道了因信称义，圣经就是上帝的话，所以他就相信他得救的肯定是由上帝的话去背书，知道了圣经保証了这个真理，得着了客观(上帝的话，而不是个人主观的感受)的安慰。所以宗教改革也大力提倡回归圣经，真正的归正也是提倡回归圣经，不会否定深知所信的重要。
我这样的罪人怎样才可以得到救赎呢? 以后做好自己?
不是“你”这样的罪人，而是每个人的救赎都是靠因信称义。所谓“做好自己”，就是认罪悔改的意思，这是成圣的范围，一步步去改诚心向上帝认罪，一步步去远离犯罪，当你是因为认定自己是上帝的儿子的身份而力图行出上帝喜悦的事，又越来越爱上帝的话–圣经，这些就是你自己可知道真正履行着重生了的果子。
orange
Posted by orange at 2012年04月18日 14:24
如何知道我自己有没有得救？
请认真阅读文章内容，还有回应。
另外文章附的进深阅读，也请认真阅读。
Posted by 小小羊 at 2012年04月18日 15:30
谢谢
小小羊orange 的解答
请问一下没有 性交的性行为都是犯了奸淫吗? 罪在上帝眼中有轻重次分吗? 谢谢回应 !
Posted by 罪人甲 at 2012年04月18日 16:25
给罪人甲：
我不太知道你“没有 性交的性行为”是意思。
一对情侣真心相爱拍拖相处相交够久够成熟够暸解了，但婚前当然仍不可以行房做爱(性交)。肯去紧守这个底线，亲嘴拥抱等当然不是性交并不是犯奸淫。
若你是指赤身露身性器官与其他非性器官部位的碰触，以严谨的定义也不算是性交的性行为。我会用“玩火、踩钢线”去劝你尽力不做这行为，人是软弱，这个“迫到埋身”的状态是非常容易失足的。
罪在上帝眼中有轻重次分吗? 请参园地文章。
orange
Posted by orange at 2012年04月18日 17:01
给罪人甲：
弟兄！你已经把园地‘罪、得救、因信称义’分类夹的文章读过了吗？
就算没有读过，你是否认真动手去查一下这分类夹里的文章？
因为，你问的很多问题，我都已经写过文章回答过了。
我欢迎人家问问题，但我很不喜欢懒惰人！
特别是我都已经讲过的东西，为何置之不理？
只想问问题，不肯动手查、不肯认真花时间做功课，
这样是真正想追求真理的态度吗？
园地文章已经有进行分类，可以自己去分类夹中找文章。
另外，园地也有关键字搜寻功能，可以搜寻相关文章。
这些都是可以做的事，不该连这都不肯做。
请你不须继续公开发问。
有问题时，请寄信到信箱来。
Posted by 小小羊 at 2012年04月18日 17:21
To 路人甲:
只要悔改, 再次来到神的面前, 承认自己的软弱, 上帝一定会原谅, 但不可故意去犯这罪, 虽没有性行为,但有想与非配偶性行为的念头, 不论婚前或婚后都是奸淫, 要认罪, 人是软弱的, 知道自己的罩门, 就要避开一切的试探, 或转移自己的注意力, 避开试探或转移注意力我想是每一个人都做得到的, 上帝不会因为你软弱跌倒就撇弃你, 但为了你深爱的上帝, 努力去避开会犯罪的环境是我们每一个基督徒都要努力的, 像约瑟避开女主人一样就是很好的榜样
To Orange:
我认为情侣间的拥抱亲吻试探太大,当然如果可以心中都没有淫念, 当然可以以这样表达感情, 但真的会没有淫念吗? 记住, 人是很软弱的, 聪明的基督徒会避开试探, 不是自大的以为自己忍受得住
Posted by JK at 2012年04月19日 16:41
关于罪人甲的议题，我们就到此停止讨论。
到目前为止，我依然没有接到罪人甲的任何来信。
我很在乎一件事：
发问者是真心发问，真心想知道答案吗？
假使是的话，那对这样的人进行讲解，才有意义。
假使只是想利用园地的匿名性，随手问问，其实并不是真当一回事的话，
那这种议题并没有太大意义。
当我已经提醒可以阅读某些东西，但发问者似乎不与理会时，我就开始会提高警觉。
事实上，假使我们留意的话，应该可以发现这议题已经出现某种程度‘洗版’、‘偏离主题’现象了。
更麻烦的是，内容已经越来越进入‘限制级’领域。
园地并非没有限制级的文章，但是，通常那种文章出现时，我会在文章一开始标题就注明这是限制级，让读者有心理准备。
然而，我这篇讲述亵渎圣灵与得救确信的文章，并非限制级文章，
我也不希望回应越来越进入限制级的讨论，这会造成管理以及读者困扰，
偏偏发问者已经越来越进入限制级领域。
坦白说，我对发问者这样的行为，并不愉快。
你真心想知道答案、你有限制级问题，请寄信到信箱来。
在信箱里，我接过多少弟兄姊妹私下各种限制级的信了？
对这些问题，我一样不会有任何不悦或厌恶，依然很努力讲解、鼓励、安慰、责备。
但是，有限制级问题，为何不寄信到信箱来？
限制级问题舍私密信箱管道，偏偏选择公开管道，这是什么样的心态，我真的很难理解。
至于‘拥抱亲吻’问题，这是相对领域。
‘性行为’是有明确定义的，我们不能做过度扩大的解释，否则就变成将圣经没有规定的东西变成重轭叫大家背。
相对领域的东西，个人可以有各自领受，自己持守领受便是，大家彼此尊重，不能说自己领受就是对、别人领受就是错。
否则，我们变成可以无限制的加上重轭：
亲吻拥抱很危险？
那牵手呢？有些人牵手就会很兴奋，是否也不能牵手？
那眼见呢？有些人连眼睛看见对方的手臂都会兴奋（古代中国就是这样），那是否男女都该蒙上眼睛谈恋爱？
‘性行为’与‘爱抚’绝对与性有关系，基督徒不得做。
但其他未必，个人依自己信心大小，决定如何持守自己。
Posted by 小小羊 at 2012年04月19日 17:27
已重生得救的基督徒，会犯亵渎圣灵的罪吗？
关于亵渎圣灵，小小羊这篇文章非常好。
Posted by 真理必叫我们得自由 at 2012年04月19日 18:29
两个分享──
第一：曾经，唐牧师查经聚会中，他感慨说：弟兄姊妹们，你们能否像从前软弱犯罪、闲懒渡日时那样随意“付出了相当的时间”那心态，来“付出同样份量的时间”用在真理学习上？他珍惜讲道机会，也请弟兄姊妹珍惜听道和学习真理的机会！
我们诚实回顾、检视人生历史时，谁敢说自己不曾浪费光阴？不同处只是浪费时间多与浪费少而矣！
时间用在继续犯罪以致积蓄上帝的愤怒，还是用在真理学习上以致加增智慧来择善固执？
唐牧师那番话使人感慨之余，也实在是干净俐落地点出了追求成圣积极的态度，也就是圣经的提醒──‘你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆、以至于不法．现今也要照样将肢体献给义作奴仆、以至于成圣．’（罗６：１９）
第二：版主回答文那连线文章我是第一次读到，从前看着题目就不屑进入去，心想，那不是我程度的东西哦！我清楚得救，也清楚带领过别人信主，那题目并不吸引我！
最后，还是进去读完它，就发现是非常清晰的讲解，正文和回应都精彩，叫人深知所信，也是工具来帮助人确知所信，嗯！先前的不屑确实相当骄傲和无知！
弟兄姊妹，园地存在多年了，它还要存在多久？我不知道？
只知道，今天版主仍活着，仍在坚守呼召、仍能坚持教导；
我和你还能活多久也是不知道的事！
只知道，除了园地，暂时我找不到身旁有任何一个群体能如此有力地教导我们以归正态度认真来走成圣道路！
怎能不珍惜这里的学道机会呢？
Posted by Phoebe at 2012年04月19日 22:16
谢谢小小羊弟兄的提醒, 我的确是将相对领域的个人领受以强加的口气来表达, 仅供参考便是.谢谢
Posted by JK at 2012年04月20日 11:11
给发问者：
亲爱的弟兄/姐妹,我很理解你的想法，因为我也有过同样的心路历程。这种害怕甚至到了一种＂早知如此还不如不信＂的地步，缘由却是由于害怕得罪上帝，尤其害怕不小心犯了不能被饶恕的罪，可我若是不信了，不正是撒旦愿意看到的吗？记得一本书上说，信主前，撒旦会对你说，你太好了，有什么需要信的呢。信主后，他又拼命说，你不好，你根本就不配信。 终于有一天神让我看到答案: "十字架"! 天天在讲似乎很熟悉但没有真正明白的十字架！ 原来我不能够，所以才有十字架，才有因信称义的宝贵！原来转了一圈，我发觉自己又回到信仰的源点，不过已经有了一个螺旋式的上升！从机械地接受因信称义到真正生命的感悟，那种释放和甘甜，相信你也能体会的到！
所以问你自己，你信吗？ 信耶稣为你的罪钉死在十字架上？信他三天后又为你复活！如若你信，感谢主，你已经提起神给过你那样多的恩典，我也是靠着回忆他给的每一滴恩典提醒自己：神爱你！另一方面，要学会克服自身一些因素，比如有着比较负面的性格，又有完美主义者的倾向等，因为神掌权！向他祈求，让他保守你一颗信靠他的心，直到见他面的那一天。你若保持一颗敬畏而且谦卑的心，相信神必保守
Posted by 彼岸 at 2012年04月21日 21:46
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