约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2006年04月18日圣经无误与释经原则

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学习正道时,小心堕落理性的污染

学习真道时,务要尽量在圣灵引导下,排除堕落理性的影响,学到完整而正确的真理。

自从亚当犯罪之后,罪已经污染了人类的每一个层面。

理性、意志、感情、良心、道德、、、,全都已经遭受污染,

没有任何一个地方,还能保留创造初期的干净的了。

由于人类是照上帝的形象造的,所以虽受污染,但我们仍然有上帝的形象在其中。

因此,仍可发现一些模糊的善良影子在心中。

不过,这只是影子而已,不是真正纯净无污染的善良。

以上所述的观念,叫做‘全然的堕落’,或是‘全然的败坏’,又可称为‘全然的无能为力’。

许多非基督徒,就不肯接受这种观念。

他们认为人依然有绝对纯净的善良在心中,所以只要追寻或依循这种善良,就能找到真理与真神。

基督教说,这是不可能的。

靠着人类已经被污染的善良、良心、道德、理性、、、,要去找到绝对纯净的真理,根本是缘木求鱼。

这种‘全然的败坏’(罪已经污染人的每一个层面)的观念,是这文章中第一个要记住的观念。

那么,如何去追寻绝对纯净的真理呢?

基督教说,是那个绝对纯净无误的真理(上帝),亲自主动向我们启示,

因此我们有罪的人类,才可能知道什么是真正无误的真理。

否则,任何人类去观察或想出来的真理,都不是真正的真理。

因为,罪既然已经污染人的每一个层面,靠着这些被污染的东西,人怎么可能找到真理与真神?

上帝对人做出的启示,有普遍启示与特殊启示两种。

普遍启示是赐给所有人类的:

比方说,观看宇宙间的奥秘,就能知道这宇宙间有个造物主。

但是,要真正认识造物主,却必须透过特殊启示。

特殊启示,就不是所有人都愿意接受,

只有被拣选得救的,才能接受。

特殊启示简单来说,包括两个部分:

圣经与耶稣基督。

‘上帝主动向人类做出启示(不是人类主动)’、‘只有透过特殊启示,我们才能真正找到真理’,是今天第二个要记住的观念。

那么,知道了特殊启示,就会归向真理了吗?

当然不是!

懂一大堆特殊启示的内容,但不信上帝的神学教授一大堆。

若没重生,人根本不会真正归向真理、归向上帝。

重生,就像圣灵除去我们被罪污染的各个层面,重新给我们一颗纯净的心。

没有重生的人,罪的污染是无法去除的。

重生之后,才能开始获得不再受污染的纯净新心:

纯净的理性、纯净的良心、纯净的道德、、、。

同时,重生之后,我们才能获得力量,

不仅有寻求真理的力量,也有遵循真理的力量。

‘蒙圣灵重生,我们才能开始归向真理’,这是今天第三个要记住的观念。

可是,蒙圣灵重生,我们获得干净的新心,从此之后,我们就不再受罪干扰,永远过著不再犯罪的日子,对不对?

当然不对!

约翰卫斯理就搞错了这部分观念,误以为人在世上可以‘全然成圣’,可以‘永不再犯罪’。

问题是,那是错误的观念。

除非我们降低罪的标准,

除非我们到了天堂,

否则在地上,除了主耶稣是绝对无罪之外,没有任何人能绝对无罪,即使是重生之后。

虽然,后来卫斯理也发现这观念有误,并重新解释所谓全然成圣只是指‘心中愿意有这样的心志’,但伤害却已造成。

马丁路得的描述,才是合圣经的:

重生之后,我们同时有义人与罪人两种身份。

重生之后,我们唯靠耶稣宝血,在上帝面前,成为无罪的义人,这份位永不会被挪去。

重生之后,我们有罪的肉体仍在,我们仍会受肉体的影响,要直到天上时,我们才能永远不再犯任何罪。

因此,在世上,我们虽然重生了,也有圣灵的内住,但依然需要奋力挣脱罪的影响,追求成圣。

‘重生之后,我们同时有义人与罪人两种身份’、‘罪依然会影响我们’,是今天第四个要记住的观念。

以上花很多时间作基本观念介绍,

有了这些基本观念之后,现在才开始能进入正题。

重生之后,圣灵会引导我们渴慕上帝的真理。

但是千万别忘了,我们的肉体依然存在,罪仍会发挥影响力,

影响我们的意志、理性、感情、对上帝的追求、、、。

因此,千万不要以为我们读圣经、听讲道、学习各种真理时,就不会再受到堕落理性的影响。

请记住,我们终其一生,都必须不断倚靠圣灵的力量,排除堕落理性的影响,回归属上帝的纯净理性,进而回归上帝真道。

在信仰的真理中,有一些,是很具威力,并同时具有强烈杀伤力的范畴。

正确认识的话,那种威力,是大到难以想像,让人可以活得踏实又充满活力;

相反的,若使用堕落理性来理解的话,那种杀伤力也会大到难以想像,让人更加的堕落。

‘因信称义’与‘预定论’,就是很好的例子。

例一

真理:‘因信称义,不是因行为称义’

1.堕落的理性:既然是因信称义,那就不需要有好行为,鬼混即可,反正已经称义了。

2.去扶上帝约柜的理性(*注):为避免信徒不重视行为,所以改成‘因信称义,同时要加上因行为称义’,或是‘因信称义,但靠好行为维持称义的份位’。如果没有好行为,因信称义是无效的。

3.回归真理的理性:因为上帝是如此爱我,让我可以借着信主耶稣,就能称义。即使我没有好行为,也依然称义,这全是上帝浩大的恩典。我无以为报,只能尽一生一世的力量,尽力追求成圣。我绝不敢鬼混度日、绝不敢没有好行为来得罪爱我的主。

例二

真理:预定论的‘圣徒永蒙保守’(一次得救,永远得救)

1. 堕落的理性:既然一次得救永远得救,那就继续犯罪即可,不需追求成圣。

2. 去扶上帝约柜的理性:为避免信徒太自信而鬼混度日,所以要改成‘得救之后,可以再沈沦’,以免信徒骄傲。

3. 回归真理的理性:由于上帝的爱与恩典,即使我犯罪了,我也深知上帝不会抛弃我,我可以安息并安稳在主怀里。同时,我也会不断努力向上,积极度日。我绝不敢以‘一次得救永远得救’的理由来鬼混。

例三

真理:预定论的‘上帝掌管一切,连苦难的临到都是’

1. 堕落的理性:上帝太残忍,所以让苦难临到我,上帝对我不公平,对我置之不理。

2. 去扶上帝约柜的理性:为避免信徒以为上帝很残忍,所以改成‘因为犯罪,才招来苦难’。

3. 回归真理的理性:面临极大的苦难时,我依然深信上帝是因为爱我,觉得这样对我最好,才许可这样的苦难临到我。上帝必有其美好旨意,我只需坚心相信,我深信上帝永不误事。

例四

真理:预定论的‘上帝预定一切’

1.堕落的理性:我犯罪是上帝预定我犯罪的,所以我无罪。

2.去扶上帝约柜的理性:为避免信徒撇清自己的责任,所以改成‘如果你坚持要怎样,上帝也无可奈何’,所以责任都在自己。

3.回归真理的理性:一切罪恶,都是我自己犯的,绝不是上帝叫我去犯的。虽然是上帝许可的,但罪是在我自己身上,不是在上帝身上。

亲爱的弟兄姊妹们,我们是蒙神拣选,经圣灵重生,信靠我主耶稣基督的人。

在对神的认识里,我们不断学习、成长、茁壮。

在唯一的根基———耶稣基督上,我们不断努力,建构房子。

求主保守我们,在建构时,不受罪恶污染那种堕落的理性影响。

让我们的理性,是服膺在圣灵引导下那种合神心意的理性。

唯有如此,我们所建构的房子,才能在大火来临时,存留得住。

另一方面,我们不需畏惧去传讲真理。

上帝的真理,不需我们人类去增减来帮助其他人信,我们不需以人意来扶约柜。

然而,这也是所有传讲的人,包括我在内,需要戒慎恐惧的:

尽可能传讲完整的道理,不偏不倚。

有时,实在无法一次就将许多复杂的真理传讲出来。

求主保守每位读到的信徒,不会因为只读到片段,就断章取义,受堕落理性的影响,做出错误的解读。

求圣灵与每位作者与读者同在,保守我们能依循纯净的理性,了解并学习上帝真道。

阿们。

* 注1

旧约时代的乌撒,由于看到上帝约柜要倒下来,伸手去扶,当场就被上帝击杀而亡(撒下6:6-7)。

圣洁上帝的约柜,不是人污秽的手可以碰的,除非是上帝同意能去碰的人,像祭司这类。

很多属于上帝纯净无暇的真理,有时因为基督徒怕别人误解真理,所以尝试降低、或是修改上帝真理以便吸引更多人。对这种现象,我称之为‘去扶上帝约柜的理性’。

新派神学,当初就是怕圣经中那些不科学的神蹟奇事,无法说服别人,所以他们就尝试去除圣经中这部分经文。

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