应得的：小儿子和强盗
浪子回家的故事里，一开始那个要离家的小儿子，如此说：
‘父亲，请你把我应得的家业分给我’（路15：12）主耶稣钉十字架时，同钉的两个强盗，其中之一这样讲：
‘我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称’（路23：41）
‘父亲，请你把我应得的家业分给我’（路15：12）主耶稣钉十字架时，同钉的两个强盗，其中之一这样讲：
‘我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称’（路23：41）
小儿子认为，‘恩典’是我应得的，‘恩典’是我配得的。
强盗认为，‘刑罚’是我应得的，‘该死’才是我配得的。父亲还没死，父亲还没开口，小儿子却已经认为那些家业是自己应得的，
自己有资格提出要求，先拿到遗产。
人若不知道‘自己没资格得’，却以为‘自己有资格得’，
而且还‘理直气壮认为应得’，
那么，这种人真正应得的，就是丧失恩典———-小儿子后来过比猪还不如的生活。被处死刑，但深知自己罪孽深重，深知死刑是自己应得的刑罚，不怨天、不尤人，
知道刑罚是自己应得的，然后谦卑祈恩。
这时，主耶稣给的，就是————–今日你要同我在乐园里了。
强盗认为，‘刑罚’是我应得的，‘该死’才是我配得的。父亲还没死，父亲还没开口，小儿子却已经认为那些家业是自己应得的，
自己有资格提出要求，先拿到遗产。
人若不知道‘自己没资格得’，却以为‘自己有资格得’，
而且还‘理直气壮认为应得’，
那么，这种人真正应得的，就是丧失恩典———-小儿子后来过比猪还不如的生活。被处死刑，但深知自己罪孽深重，深知死刑是自己应得的刑罚，不怨天、不尤人，
知道刑罚是自己应得的，然后谦卑祈恩。
这时，主耶稣给的，就是————–今日你要同我在乐园里了。
都是‘应得的’（应该的），
但是，却是截然不同的人生态度。
我们，又是哪一种？
小小羊
Posted by 路得 at 2015年3月12日 08:41
想到这首诗歌：
我罪极重应当沉沦，救主替死大开生门，
蒙主宣召来得救恩，主阿我今就你，就你。
Posted by kay at 2015年3月17日 14:47
像我这样的罪人，应得的是上帝的忿怒及惩罚而已！而今却白白蒙恩救赎，得了不配得的福恩，
还能不流泪称谢吗？如果我只专注在自己的目标及需要，认为自己靠着努力或付出而应得什么，
那我实在不配得到什么。
唯有当我能够专心寻求神，相信祂已赐下一切我们需要的，
那我才有可能知足（而这真是极难而必须穷毕生之力去努力的功课）。
清教徒巴罗夫说：
“不知足剥夺了你现存的幸福。你为了尚未获得的那部分，而不能享受已经拥有的这部分，这是多么的愚蠢啊！”
他甚至说：
“不知足加重我们的苦难。”
当我认为自己应得什么，那么首先失去的，就是对神的顺服及信心，认为自己比神还了解我的需要，那么实在可咒可诅！
求上帝赦免！