基督教信仰的得救观是“去得到”、“去努力”？
很不幸的，基督教信仰的得救观，并不是“去得到”、“去努力”，
而是讲‘唯独恩典’！
没有人能靠自己的努力，去获取得救，或是去确保得救。
因为，我们的得救，来自于上帝恩典。
‘做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义’（罗4：4-5）
我们是‘做工’得到得救份位的人吗？
不！不是！
我们是‘不做工’，却得到得救份位的人。
有人会说，我们得救，岂不是因为我愿意先接受主，之后才得救吗？
这样，我的‘愿意信主’，岂非我的努力？
有些更谦卑一点的，会认为这不能算是我们单方面的功劳，但至少是‘人神协力’……我出我的相信，上帝出祂的恩典，然后得救才能做成。
但是很不幸的，这都是错误的观念。
在得救一事上，人毫无功劳可言，纯粹是‘神恩独作’……完全都是上帝的恩典与功劳，人连丝毫的功劳都没有。
可是，我们明明要先相信主啊？这种相信，岂不是我们的功劳吗？
我亲爱的弟兄姊妹们，请搞清楚，连我们的‘相信’，都是神的恩典。
没有神的恩典临到，我们连‘相信’都不可能。
不相信？
我说明一下：
没有听到福音，我们会信主吗？
然后，福音是自己从天上出声音传出来的，还是有人去传讲的？
没有人传讲福音，我们能听到福音吗？
那么，这些人是毫无缘故去传讲的，还是被圣灵感动被差遣去传的？
若是被差遣的，是谁差遣的呢？
岂不是上帝吗？
这样，若没上帝先赐下恩典，开始一连串的动作，我们能听到福音，进而信主吗？
‘人未曾信他，怎能求他呢？
未曾听见他，怎能信他呢？
没有传道的，怎能听见呢？
若没有奉差遣，怎能传道呢？’（罗10：14-15）
接下来，难道我们听到福音，就会信吗？
当然不是！
‘只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：主啊，我们所传的有谁信呢？’（罗10：16）
一样是听到福音，为何我们会信，别人为何不信？
‘若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的’（林前12：3）
换言之，我们听到福音会相信，是因为圣灵在我们心中动工。
若没圣灵动工，我们根本不可能相信。
而圣灵动工，是上帝的恩典，还是我们的努力？
当然是上帝恩典！
换言之，我们能听到福音，是上帝恩典。（世上还有很多人，终其一生都没听过福音）
我们听到福音之后能相信，是圣灵先在我们心中动工，这也是上帝恩典。
结果，除了恩典，我们哪有什么可夸？哪有什么功劳？哪有什么努力可言？
为何上帝挑中我们？
因为我们行为比较好？比别人可爱？比别人更努力更勤劳？
‘耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民’（申7：7）
除了单单上帝爱我们以外，我们还有什么可夸的呢？
‘不是你们拣选了我、是我拣选了你们’（约15：16）
‘神从创立世界以前、在基督里拣选了我们’（弗1：4）
‘若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来’（约6：65）
每当想起上帝的爱与拣选，常不禁热泪盈框。
我何德何能，有资格蒙上帝怜爱，使我能称义得救？
我是什么人，值得主为我死，流血赎我重罪？
在主拯救我之前，我是什么？
一个活的死人而已！
‘你们死在过犯罪恶之中’（弗2：1）
‘你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了’（西2：13）
是谁让我活过来的？
是主！是爱我为我死的主！是为我这不值得一爱的死人，替我被凌虐死在十字架上的主！
在主面前，我有什么资格自夸？
我有什么德行与善行，那怕是一丝丝也罢，够资格拿来在上帝面前邀功讲话？
我这种人，本来的命运，就是地狱去！
下地狱，是我罪有应得，怨不得人，怨不得神。
但是，就是那么奇妙，主耶稣拯救了我。
‘若有人不爱主，这人可诅可咒’（林前16：22）
每当想起主的爱，我还能说些什么？
‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’（路18：13）
‘如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义’（罗3：24）
不知道自己罪孽深重的人，不会深深感谢主的恩典。
不知道自己不配蒙怜恤的人，不会深深俯伏流泪颂赞主恩。
‘然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的’（林前15：10）
我，一个蒙恩的罪人，得救之后，我靠自己努力来持守得救的份位？
不！
没有人能靠自己的努力来得蒙救赎，也没有人能靠自己的努力来维持得救的份位。
得救，永远都是上帝的恩典：
得救之时，是唯独上帝恩典；得救之后的份位维持，也一样是唯独上帝恩典。
‘他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底’（约13：1）
‘他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备’（林前1：8）
‘凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求’（来7：25）
‘他所赐给我的，叫我一个也不失落’（约6：39）
那么，我就鬼混度日就好了？
不！
一个真心感谢上帝恩典的人，岂有不认真之理？
‘既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称’（弗4：1）
我今得从罪恶的綑绑中出来，成为神的儿女，这是何等的恩典？
‘你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女’（约壹3：1）
既是神的儿女，那么，顺服天父岂不是天经地义？
蒙父母怜爱的儿女，若是不孝，岂为合宜？
蒙父母怜爱的儿女，若是孝顺，岂是为谋求继续当儿女的份位？岂不是从心发出，为讨父母喜悦的一种自然行为？
‘人若不重生，就不能见神的国’（约3：3）
‘感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范’（罗6：17）
我们得救之后的任何善行与德行，又有什么是可归功于我们自己的功劳？
若不是圣灵在我们心中动工，我们岂能行出善良？
‘在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事’（来13：21）
‘各样美善的恩赐、、、、都是从上头来的，从众光之父那里降下来的’（雅1：17）
哦！主！
在你面前，我只敢夸你的宝血与十架、救赎与恩典，
在你面前，我一无可夸。
我若有一丝一毫美善，那也完全是你的恩典，没有我个人的功劳。
我若有一丝一毫的罪孽，完全都是我自己所犯的，责任都是我自己。
但是，你是那么的爱我，将我所犯的任何罪孽，担在你自己身上，为我承受上帝的刑罚与愤怒。
我认真努力、敬拜赞美，永远都不够。
不止今生，连来生也是，我只求在你的怀里，享受你的恩典。
‘有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美’（诗27：4）
‘耶和华肯救我，所以，我们要一生一世在耶和华殿中用丝弦的乐器唱我的诗歌’（赛38：20）
还有什么快乐，比得上与主在一起？
‘除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的’（诗73：25）
‘我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主；我的好处不在你以外’（诗16：20）
让使徒约翰的祷告，也是我诚心的祷求：
‘证明这事的说：是了，我必快来！阿们！主耶稣啊，我愿你来！’（启22：20）
主啊！我等候，求你快来！
后记：
今天写这篇文章之前，我遭遇了很大的苦难。
一边写，一边流泪。
虽然在苦难中，但一想起主的爱与恩典，依然克制不住内心的悸动。
我不知如何写出自己对上帝的感谢，如何深切期望能一生一世荣耀祂。
求主悦纳我这一个卑微的罪人，一颗卑微的心。
愿主怜悯。
愿一切荣耀，都归于至高无上的父，荣耀的君王，爱我们的主，直到永远。
也只有祂配得一切荣耀与称赞。
阿们。
(小小羊）
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