就算和你一起死，我也不能不认你？
许多强调要守一大堆律法，这不可吃、那不可摸的人，有时会出现一种错觉：
以为自己比别的信徒神圣无罪。
亲爱的弟兄姊妹们，当面对主耶稣时，
我们是否能讲出这么豪气干云的的话：
‘我就是必须和你同死，也总不能不认你’（太26：35）？
甚至，我们敢不敢这么自信自豪，对主讲：
‘众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒’（太26：33）？
别人都会软弱，但我绝对不会。
别人都会犯错，但我绝对不会。
别人都会跌倒，但我绝对不会。
教会都离弃信仰，但我绝对没有。
信徒都不遵守主道，但我绝对都守。
伟大的使徒彼得的例子，难道我们忘了吗？
合神心意的大卫王的例子，难道我们忘了吗？
信心之父亚伯拉罕的例子，难道我们忘了吗？
这些人，都不够伟大，所以他们都会犯错违反律法，
可是我很伟大，我绝对守全任何律法，才不会犯错。
是这样吗？
当我们看到圣经中一个又一个跌倒的例子，我们心中想到什么？
像这法利赛人一样的自豪？
‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一’（路18：12）
我才不像别人那样犯罪，而且，
我还遵守了多少律法。
当我们看到圣经中一个又一个失败的伟人时，我们心中想到什么？
像那个连举目望天都不敢的税吏一样悲伤？
‘那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶著胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人’（路18：13）
我只看到自己的软弱、无能、罪孽深重，
只能恳求上帝慈悲怜悯我这重罪的人。
谁才是真正的义人？
向上帝夸耀自己守住多少律法的法利赛人，
还是自知无法守律法，只能求神开恩可怜的税吏？
无知的人啊！自有人类以来，从未有人能凭借守律法而得蒙称义。
若不借着耶稣基督的救赎与宝血，绝无任何一人能逃脱律法的刑罚与咒诅。
因为，
‘凡有血气的，没有一人因行律法称义’（加2：16）
‘凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅’（加3：10）
‘凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条’（雅2：10）
我们信，是因为深知自己无能守律法，
所以唯靠基督恩典，得脱离律法的辖制与咒诅。
‘基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅’（加3：13）
‘用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法’（罗3：27）
你们信，是因为你们以为信了之后就能开始守律法吗？
觉得基督的宝血功效不足，还要自己去找一大堆律法来守，而且叫别人也要一起守吗？
觉得基督所给的自由不够，非得背上一大堆自己都背不起的轭，还四处要人背，才觉得叫虔诚爱主吗？
我们信，所以我们不再守律法，而是行精义。
‘他叫我们能承当这新约的执事，不是凭著字句，乃是凭著精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活’（林后3：6）
我们也深知自己在回到天家之前，只要肉体身躯仍在，就不可能达到完全无罪的程度。
但是，上帝知道，我们依然愿意去行祂的道，守祂律法的精义。
同时，我们也深知，我们不再被律法的字句辖制、不再当律法字句的奴仆。
我们因着耶稣宝血，不再受律法的咒诅，而能坦然称上帝阿爸父。
你们信，结果你们又再叫众人要行割礼，去遵守那基督已经破除的小学。
不仅自己这样行，还将这轭放在众人身上。
但是，你们却忘了保罗对那些教导众人行割礼之人的咒诅：
‘恨不得那些人把自己割绝了’（加5：12）
亲爱的弟兄姊妹们，当彼得自信满满说出那些狂话时，
那日晚上，他马上严重跌倒，三次不认主。
犹大不过卖主一次，彼得却不认主三次。
主亲口说过：
‘凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他’（太10：33）
既然彼得不认主，为何主依然认他，还为他祈求？
甚至还提醒他当他醒过来后，要再去坚固其他弟兄？
‘但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄’（路22：32）
是因为主的爱！是因为主的宝血！
否则，靠守律法，彼得在第一次不认主时，就已经违反耶稣规定，马上就被主摒弃了，哪还轮得到三次？
无知的人啊！耶稣基督赦罪大功已经完成，已经活画在我们眼前，
为何如此无知又愚昧，还到处去找律法来守呢？
‘无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？’（加3：1）
真要让保罗对守律法者的咒诅生效，才甘愿吗？
‘但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅’（加1：8）
小小羊
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