渗入教会的视觉化邪术（图像化祷告）（visualization）
视觉化技术（visualization）（图像化祷告）（幻视成真）（在脑海中将想像的东西视觉化出来），是新时代运动邪术中的一种基本技巧。
这种技术，也是积极思想、内在医治、赵镛基牧师祷告的基础技术。
之前我们已经详细说明过积极思想邪术的问题。
这次我们要来介绍这种渗透进教会中的视觉化邪术。
和积极思想邪术一样，现今的教会里，大量基督徒一样在使用这种邪术，而且很多教会与牧师也大量教导这种邪术。
除了积极思想使用者种邪术之外，内在医治更是大量使用这种技术。
Agnes Sanford是将这种视觉化邪术引入基督教里的起使者。
傅士德（Richard Foster）承认他受Agnes Sanford影响很大。
傅士德写过知名作品‘属灵操练礼赞’。
桑得福夫妇（John & Paula Sandford）就是Agnes Sanford的学生。
桑得福夫妇写过很多知名内在医治、祖先咒诅的作品：
‘更新里面的人’、‘灵的禁锢与释放’。
第三波领导者温约翰（John Wimber）和彼得魏格纳（Peter Wagner）也引用Agnes Sanford的著作。
以上这些人和书籍依然大量影响教会、牧师、信徒。
但是，引用的人，有多少人知道，他们的祖师Agnes Sanford的根源是新时代邪术？
教会已经被这些人弄出大破口了，邪术已经在教会中横行了，许多人依然毫无警觉。
一、基本介绍
什么叫视觉化技术（visualization）呢？
简单说，就是将自己想的东西，要具体化的在脑海中想出其具体画面来。
乍看之下，这不过是‘想像’而已，不是吗？
问题出在这技术有更深的观念在里面，不是单纯的想像而已。
一般我们单纯的想像，我们不会信以为真，也不会以为那是真。
但视觉化邪术不一样。
它教导：
1. 你心所要的，你要在脑中想像出来。
2. 在脑中想像出来的，要想到越逼真越具体越好。
3. 这样，你要的东西，就会实现。
这种技术和积极思想邪术，因为同属新时代运动的邪术，所以有异曲同工之妙。
‘积极思想邪术’并不是‘积极的态度’那么单纯，否则我们也不需要出来批判。
积极思想邪术教导：
1. 你心所要的，你要说出来。
2. 要一直相信你说出来一定会实现，甚至在还没实现之前，就要宣告自己已经得到，不能有任何消极思想干扰。
3. 这样，你要的东西，就会实现。
这些邪术，推荐者都常认为那是些‘属灵定律’，不管什么宗教信徒都有效，只是基督教比较晚知道而已。
但事实上，这根本是去新时代邪术里面学的技术，然后将邪术带入教会污染信徒。
二、新时代运动者及邪术人士的说法
视觉化邪术，其实是很古老的邪术技巧。很多异教巫师、行法术者都常大量使用这种基本邪术技术。
新时代运动者吸收大量的邪术技巧，且透过各种书籍、报章杂志、媒体，将这些技巧大量传递出去。
一位行邪术者说：
‘幻视成真术其实是利用你思想的能力，去为你创作出任何你想要的东西。你想要什么，只要你不住的幻想它就可以了’。
简单说，你想要什么，就把它形象化想出来，一直这样做，就能实现。
问题是，基督教信仰并不是信徒想要什么就能得到什么，不是信徒‘心想事成’；
而是上帝旨意是什么，上帝‘心想事成’。
基督教信仰是要人越来越修正自己，去配合上帝；
而不是越来越放纵自己欲望，要上帝来满足信徒自己。
一位新时代运动者介绍视觉化邪术与新时代运动的关系：
‘这种技术在差不多每一种‘新时代’的刊物都有提及。、、、都不外是将人思想中的能量扩大和转输的方法’。
看到这种技术和新时代运动的密切性了吗？
一位研究者如此报告：
‘自古，、、、埃及人就认为，所有的事物都是思想上的，所有的疾病都可以用思想幻视成为健康而得痊愈’
‘某些印度人也可以藉‘幻视成真术’治愈病人的疾病。他们所行的仪式，不外为帮助病人幻想出自己已经痊愈了’
‘十六世纪一位瑞典巫医相信‘幻想是最好的良药。幻想可以使人生病，也可以使人痊愈’’
异端基督教科学会创始者说：
‘疾病的根源是思想、、、、任何疾病都可以用神圣的思想来治愈’
很多知名人士也都介绍这种技术：
‘幻视成真术是今天最主要和最多人使用的神医方法’
‘在注重通灵的教会中，训练神医最普遍的方法，就是教他们幻视’
看到一些神医现象来源的可怕之处了吗？
一个人如此说：
‘带有创造能力的幻视成真术，原是一种利用幻想为自己创造所要得到东西的技巧、、、、当人在那种精神状态下，他会知道自己就是生命的创造者、、、、我十分感谢我里面的XXX（污鬼名），他不断指示我这条路、、、他实际上是我所写的书的作者’
另一位使用邪术技巧来行魔术的术士如此说：
‘幻视成真术是不可少的、、、这是我们唯一的方法，可以藉之控制灵界的事物。它可以帮助我们建立自己的思想形式，又使我们能与灵界的生物相通，将那里的能量输送到我们这物质世界来’
看到邪灵与视觉化邪术的一些关连了吗？
三、将视觉化邪术引入教会的Agnes Sanford的说法
这人非常重要。
虽然新时代、异教邪术极其盛行，但是，如果没有她的引入，教会对这方面技巧依然相当陌生。
如我们文章前面所述，很多知名基督徒作者，都深受其影响。
因此，我们来看看这人的一些观念。
她说：
‘当他（耶稣）死在十字架上的时候，他带着一部份人的罪恶‘思想震波’死去、、、他升天的时候，我们灵魂里头的能量就和他一同升到天上去、、、他的血，就是一种神秘的生命精华，仍然留存在地上，成为血浆一般的模样，被灵风吹到世界各地去’
知道她在说些什么吗？
她讲的，是很基本的新时代观念。
也就是说，一切都是‘思想’、‘能量’、‘灵力’的问题。这种灵力（能量），是可以互相移转的。
她说：
‘我们就是神的一部份、、、神在大自然中，大自然就是神、、、神是宇宙中的至高能量、、、’
‘神其实是一种生命力，在能量中放射出来。、、、、我们可以说，神存在于花朵和所有唱歌的小鸟中。他从自己创造出万物，而他也将自己放在万物之中’
这也是很基本的新时代观念。
新时代主张‘万物有灵论’，主张‘人可以进化成神’、‘人可以与神合一’（在神性上）、‘人就是神’、‘人就是神的分身’、‘万事万物都是神，都有神的分身，都可以变成神’。
她认为：
1. 可以藉思想帮别人创造出那人的美德出来。
2. 可以藉幻视成真技术赦免远距离外的人的罪。
3. 可以接纳并吸收土人的许多秘术。
什么时候起，圣灵德行的果子，可以用这种‘功力传输’的模式了？
什么时候起，赦罪可以透过这种远距视觉化邪术来达成了？
什么时候起，基督徒可以吸纳各种邪术了？
这些东西，不仅在圣经找不到依据，而且有些还是圣经严严禁止的。
但她竟然就这样用了，也这样教了。
她说：
‘到底我怎样为自己创造出信心的气氛，知道神答允祈祷呢？方法就是训练自己去做创造性的幻想、、、如果你想要治疗你的记忆，你一定要在幻想中间定地注意一幅图画，就是自己、、、、真的你可以这样为自己创作出全人的转变。这就是救赎了’
‘有一次，我奉耶稣基督的名教导一个妇人用幻视成真术来控制她的孩子，这妇人抗议说她自己根本不是基督徒，我对她说，这不要紧，因为这方法对人人都有效。只要在你的思想中幻想你的孩子，然后命令他做你要做的事就可以了’
都是用想像的，不需要建立在对主耶稣的信心上，而是在自己脑海中想像即可。
这就是救赎。
不需要十字架上的宝血。
看到可怕之处了吗？
同时，这也是很基本的新时代观念：是放诸四海皆准的技术，人人都可以自救，用什么神都可以救，信什么都无所谓。
她说：
‘我们真是照着神的形象造的、、、祂只不过是第一个创造者，其实我们也是创造者’
‘将来全人类要升至最高，到达神那样的觉醒’
这种说法，是新时代的‘人即是神’、‘人可以变成神’的观念。
她自己说：
神存在于万物之中，万物也是神的一部份。
她说耶稣基督是：
‘耶稣基督已经成为全人类那集体思想的一部份、、、祂部分的隐意识也永远与人的深沈思想连在一起’
这些是圣经的观念吗？
圣经里的上帝、耶稣基督，是这样的吗？
但这种观念，却是新时代运动理很基本的观念。
换言之，她不是在讲圣经中的神和耶稣，而是新时代运动里的那种假神和假耶稣基督。
她说：
‘这时代许多说方言的人，其隐藏于隐意识中的能量已经复苏过来，以致他们能在隐意识中与别地方的人的隐意识相通，甚至可以与已死的人沟通，又可以与将来才会出生的人沟通，更甚至可以与天上的灵体相通。那些灵体都是神所差来要救我们脱离黑暗，进入永恒光明的使者’
‘印度不少聪明人已经在技巧上走到高峰，、、、能使他们的灵魂外游。虽然他们已死，但今天我们仍能借着祷告与他们沟通，使他们在我们里面运行工作’
问题是，我们‘可以与已死的人沟通’？
我们可以借着‘祷告’和那些印度大师沟通，使他们那些大师的力量在我们内在运行？
看到交鬼的事实了吗？
这些交通的灵体，是天使吗？是已死之人的灵魂或力量？还是邪灵？
从以上这些资料，您还看不出Agnes Sanford受新时代运动交鬼与观念的影响极深吗？还看不出这是交鬼邪术吗？
但是，许多知名基督徒牧者，却继续学习她从邪术学来的东西。
四、傅士德（‘属灵操练礼赞’的作者）
傅士德自己公开说：
‘Agnes Sanford给了我非常大的帮助，使我明白‘幻想’在祷告中的价值’。
‘这些藉幻想来祈祷的方式、、、用思想中固定一幅画来治病的方式、、、还有许多其他的思想，都是Agnes Sanford教导我的。我发现她真是一位极即有智慧和富有技巧经验的辅导者’
傅士德已经中毒了，引入邪术技术了，但他却毫无警觉。
属灵操练礼赞中，有些祈祷技巧是邪术。信徒不可使用。
如：掌心向下、掌心向上法
如：仰头与低头呼吸法
这是属于打坐、默想这类佛教、新时代运动的技术。
如：想像法
‘你的灵体、、超脱你的肉体上升，你可以、、、看见自己躺在草地上，并且重新向你的身体保证，你很快就会回来’
‘你灵性的我、、、上升穿过云层，进入太空’
这属于视觉化邪术。不是圣经教导，而是新时代与邪术的技术。
这种‘灵体离开身体’的经历，是很多打坐者，以及新时代运动者都知道的状态。
但在圣经中，我们可找得到这种技术？
傅士德说：
‘所有默想大师、、、都尽力唤醒我们、、、去探索内在的区域、、、能叫我们获得新的生命和自由’
其实，他引用的观念，是东方打坐、默想这类佛教、印度教的观念。
使用‘默想’的方法，进入自己‘内在世界’，使自己内在世界的能量发挥出来。
问题是，圣经有这样的观念吗？
除了耶稣基督，还有什么能叫我们获得自由和生命呢？
靠默想吗？靠自己内世界的力量吗？
他也建议这种默想法：
‘对着一幅主的画像沈思’。
但这是很危险的举动。
天主教常有这类作法，但基督教却弃绝。
不管是对着耶稣的画像默想，还是在心中默想出耶稣的画面（像内在医治），都已经接近变相的拜偶像，陷入将上帝偶像化的危险中了。
知名神学家巴刻（J.I.Packer）（“认识神”的作者）指出：
‘诫命中的第二诫警告我们不要拜偶像。、、、拜偶像的罪当然包括拜假神，但也包括拜真神的像在内。、、、、也许有人会问、、、倘若这些图像能帮我们更真实来到神面前，这有什么不好？、、、问这问题的人不明白，倘若你习惯将注意力集中在思想中神的图像才能祈祷，结果你就不知不觉中，将那图像当成神了。说清楚一点，你像它祈祷，就是向偶像或图像敬拜了。、、、所以你所敬拜的，不是那位三位一体的真神，而是假神。’
所以，我们千万不要在幻想终将神偶像化。
五、皮尔博士（“人生光明面”作者）
‘我教会的一位弟兄安得烈对我说：‘我们现在要祈祷，叫在市中心区执业的那位医师送给你五千元、、、我们不单祈祷，我们还‘幻视’他要这样做’。
‘请记住，每当你想要得到什么，你就在你的脑海中持定‘你一定会得到的那幅图画’。仔细想像这幅图画，进你的可能使它变成最逼真为止，你就会得到了’
六、结论
视觉化技术，是来自新时代运动、巫术、异教的技巧，而不是圣经里上帝启示给我们的技巧。
我们以上已经引用那些推荐者所讲的话，让大家清楚看见可怕与邪术的关连性。
我们也已经将引这邪术入教会的Agnes sanford个人信仰的危险做了清楚说明。
但是，依然有大量牧师与信徒，继续从她的邪术学技巧。
难道我们真的无法儆醒吗？
真的无法弃绝邪术吗？
求主怜悯，求主帮助。
小小羊
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