没先信主，病就不能得医治、鬼就不能被赶出？
在医治方面，有很多教会做出错误的教导，也有很多信徒，接受错误的观念。
今天要指正的，是一种流行的观念：
要先信主，病才能得医治、鬼才能赶得出；
没先信主，病就不能得医治、鬼就赶不出。
问题是，圣经是这样教导的吗？
上帝对于医治与赶鬼，是这样的原则吗？
我们看圣经。
圣经就是上帝的话。
上帝的话绝不矛盾。
任何通不过圣经检验的教导与观念，都有问题。
我们在此就用paradox经文（似非而是）（看起来矛盾，其实不矛盾）来检验上述的流行观念，看那种观念是否正确。
以下的这些经文，就显示出：
还没信主，或是没有信主，但主依然医治或赶鬼。
一、 是相关人信主，而不是病人（或被鬼附的人）信主
1.迦百农百夫长的仆人（太8：5-13）（路7：1-10）
这仆人，根本就还没信主，是他的主人信主。
但他主人信主，主耶稣就医治这没信主的仆人了。
2.管会堂的睚鲁女儿死了（太9：23-25）（可5：22-43）（路8：40-56）
死人那能信主？
是她的父亲信主。
但主耶稣依然使这没信主的死人复活。
3.迦南妇人鬼附的女儿（太15：21-28）（可7：24-30）
这迦南妇人有信主，这样主耶稣就医好她的女儿了。
4.害癫痫病兼鬼附的孩子（太17：14-18）（可9：17-29）（路9：37-43）
这孩子被鬼附得非常严重，有严重癫痫，还哑巴无法说话。
但他的父亲信主，主耶稣就医好这孩子了。
二、 病人（或被鬼附的人）没信主，没有相关人（或相关人不信主）
1. 加大拉被鬼附的人（太8：28-32）（可5：1-20）（路8：26-39）
这被鬼附的人，根本没有能力先信主。
他们已经鬼附到非常严重，已经神智不清，完全由邪灵掌控，由邪灵与主耶稣对话了，如何来能力‘先’信主呢？
但主耶稣竟然就赶鬼了。
这鬼附的人，是什么时候才信主的呢？
是鬼被赶出‘之后’，不是在鬼被赶出‘之前’。
2. 手枯干的人（太12：9-13）（可3：1-5）（路6：6-11）
这病人是法利赛人要用来陷害主耶稣的。
他没信主，但主依然医治他。
3. 迦百农被鬼附的人（可1：21-28）（路4：33-37）
和格拉森被鬼附的人一样，这人已经丧失神智，完全由邪灵掌控，是邪灵在与主耶稣对话，这人如何能‘先’信主呢？
结果，主耶稣依然赶出这附身的鬼。
4. 拿因城寡妇之子复活（路7：11-17）
这孩子死了，根本没能力信主了。
他的母亲是寡妇，也还没信主。
纯粹是主耶稣看了就怜悯，主动使这孩子死而复活。
5. 被鬼附驼背的女人（路13：10-17）
这妇人也还没信主，是主耶稣主动医好她。
6. 患水臌的人（路14：1-6）
和手枯干的例子类似。
病人还没信主，但主耶稣却医好他。
7. 十个大痲疯（路17：11-19）
这是一个很重要的医治例子。
这十个人，求主耶稣医治，但他们却没信主。
主耶稣医好他们，但只有一人回来，只有这人在医好之后得救了，其他人并未得救。
这表示，即使得神蹟医治，不表示这人就会信主得救。
另一方面，请特别留意这次医治所显示出来的重要现象：
a.相信能医病的耶稣，不表示相信能赦罪的耶稣。
b.只信能医治的耶稣，是不能得救的。
c.相信能赦罪的耶稣，才能得救。
d.得到神蹟医治的人，可能有不少，根本没得救。
8. 大臣之子（约4：46-53）
大臣对主耶稣的医治有信心，但他还没信主。
可是主耶稣就医好这大臣的儿子。
大臣是什么时候才信主呢？
是在他儿子的病得医治之后。（约4：35）
9. 毕士大池旁患病三十八年的人（约5：2-8）
这是另一个很重要的例子。
这病患根本没信主，纯粹是主耶稣主动治好他。
这还不打紧，被医好之后不仅没感谢主耶稣，还去帮助陷害主耶稣的人。（约5：15-16）
10. 生来瞎眼的（约9：1-38）
这病患相信耶稣医治的大能，但他这时还没信主。
请注意，相信耶稣有能力行神蹟奇事，和信耶稣是救主是两回事。
相信耶稣能行神蹟，不表示这人就有得救。
耶稣医好了他。
他什么时候才真正信主得救呢？
是在被医好之后。（约9：35-38）
11. 美门前的瘸子（徒3：1-10）
这人还没信主，也没相信彼得会医治他，纯粹是乞丐心态，希望彼得能施舍他一些什么东西而已。但是，彼得却主动医好他。
我们检验信仰真理，检验信仰方面的教导，检验信仰方面的观念，
很简单的两个原则：
1. 圣经依据何在？（圣经有没有这样讲？）
2. 能经得起paradox经文检验吗？（看来好像矛盾，其实不矛盾的经文）
很不幸的，‘没先信主，病就不能得医治、鬼就不能被赶出’的观念，就是通不过paradox经文检验的观念。
因为，我们已经引用大量的圣经例子，这些例子显示出‘还没信主，病就已经得医治、鬼就被赶出’的情形。
既然通不过检验，就表示这观念有问题，我们就不要再跟随了。
真正正确的信仰观念，一定经得起上面那两个原则的检验的。
我们一定要做个有智慧的人，
一定要检验各式各样的信仰教导与观念，
不要糊里糊涂，不要人云亦云。
多读、多听、多看、多想，
多动手认真查考圣经。
人家讲得对，对在哪里，我们要知道。
人家讲得错，错在哪里，我们也要知道。
对与错，不是凭我们自己喜好，不是靠我们自己过去的观念，
靠的，是圣经！而且是全本圣经、不能断章取义解经。
切记！切记！
小小羊
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