约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2007年09月24日护教与福音

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发问:叫人“先信看看”,有圣经依据吗?

这是非基督徒网友所提出的疑问。请各位热心的兄姐,有空时帮忙解答。谢谢。

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小小羊您好

我不是基督徒,但有好几位基督徒好友,常常热心的向我传福音,其中一位建议我不妨先信看看,反正也没有什么损失,想请问这种讲法有圣经根据吗? 我个人是蛮惊讶的,信仰这么重要的大事,怎么能先信看看呢? 还是这也是一种正常的想法呢?

Posted by 非基督徒 at 2007年09月24日 01:42

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回应一:

您好:
最近我也发现许多基督徒,甚或教会传道人传福音时也有这种速食文化,
也许那是人的爱心所引发的迫切,但却是不负责任,缺乏敬虔的做法。
基督教的信仰是一份委身,承应自己是个罪人,愿意甘心悔改归回主的生命里,
从始接待基督成为你生命的主,顺从圣灵的带领,成为属祂的儿女或义的奴仆。
是一份关系你自己永恒生命的结局的人生大事。
主耶稣在加利利传道时,群众跟随的人甚多。
(有因为信祂是神的儿子,有的是认为祂是先知,有的是想看神蹟奇事,有只求免费午餐俗世的祝福)
只是谁能得着生命,你可以自己思考。
祂就当着众人说了一个讲论:
凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。
你们那一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?
恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,说:
‘这个人开了工,却不能完工。’
或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的么?
若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。
这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”
(节录路加福音十四章27-33节)
所以承认基督为主,接受新的生命和信仰,不是一件能拿来开玩笑的事情。
我们除了需要感性上的接受,还需要理性上的思量,而不能当一件产品拿来试用。
多说一点,论到付代价的问题,不是指你自己一股血气的能为主做什么作什么或犠性什么;
因为人的血气不能成就神的义,乃是你愿意把自己交付给圣灵,由祂引领多少。
事实上基督徒的属灵生命必有起跌,在主的引领下你必会明白了解自己的软弱和限制,
直至你完全顺服主后,被真理的灵所光照,体会主的大能,甘心乐意与祂同工,才能成就背十架的使命。
因为主曾应许说:
凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。
我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。
因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。
(节录马太福音十一章28-30节)
信仰,一方面我们必须存著敬仰的心,明白自己的罪人且是蒙恩;
另一方面我们也能存喜乐的心接受主的带领,跟祂走美好的天路。
亲爱的朋友,我愿意你能多明白圣经和主耶稣的心意,更愿意你能和我们一起经历主赐下的丰盛生命。
我能见证的是,信徒所付的所谓“付价”,比将来就得的荣耀,实在算不得上什么。
我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。
(节录约翰福音十章10节)
至于“先信看看”在我所知是没有圣经凭据的。
然而我所重视的不是你能否驳到某些人的不是,所重视的是你能否得着永恒的生命与祝福。

回应二:

非基督徒您好:
欢迎您到这里来。
您的疑惑,是很正确的;
而前面的网友们,也已经提出很正确的回答。
确实,信仰是很重要的大事,圣经也常用‘婚姻’、‘夫妻’来描述。
而人世间的婚姻,我们都不可能说“先娶看看、嫁看看再说”,更何况是信仰,岂能如此随便?
以下,我们来思考一些东西。
基督徒常会传福音。
但是,什么叫‘福音’?
字面上来看,‘福音’就是…………………好消息。
什么好消息?就是……………使人灵魂得救,使人获得永远的生命的好消息。
还没信耶稣的人,都已经死了。
没错,我们的身体还没死,但问题是,我们的灵魂已经死了。
我们做过多少错误的事?
我们所知道的善,有多少是‘知而不行’?有多少是‘知却无力行’?又有多少是‘知却反其道而行’?
如果我们真正认真想、认真观察,一定会发现我们是何等的无力与无助。
那么,解救的办法是什么?
很简单,就是………………信耶稣…………………相信耶稣为我的罪而死,我信了祂就能活。
福音就是好消息,
只要信耶稣,我们就能从死里得生,获得一个永远的新生命。
基督教的术语,称之为‘重生’。
没有信耶稣的人,无法获得这个永远的生命;
只有信耶稣的人,才能得到。
获得这个新生命,有什么好处?
好处多了!讲都讲不完。
简单说:总不会有人以为躺在坟墓里的死人,可以享受到什么快乐吧?
活着的人,才能享受到快乐,不是吗?
同样的,获得新生命的活人,才能享受到活人才能享受到的快乐与满足。
获得这永恒的生命的人,可以获得什么快乐?
好多好多!
比如说:
获得像是泉水一样源源不绝的‘平安’;
获得像是婴儿躺在妈妈怀里的‘安稳’;
获得像是一个二十四小时随时提供帮助的心理辅导‘张老师’;
获得像是随时提供人生指引与选择的‘领导者’;
获得像是在艰难困苦中依然持有的‘喜乐’、、、、。
对一个从未见过亲生父母的孤儿而言,他们打从心底,就很自然会想要找到自己亲生的爸妈。
这是人的本能。
同样的,有位神学家说得好:
‘人的心底,有一个地方,只有真正的上帝,才能填满’。
除非我们找到那真正的上帝,否则,我们内心身处那块地方,永远会很渴很渴、永远得不到真正的满足。
因为,人世间,一切都在变动:
谁能保证夫妻的爱永不改变?没见过家爆、外遇、、、吗?
谁能保证父母子女的爱永不改变?没见过虐儿、弃养、不孝、、吗?
除了上帝保证祂会以‘永远的爱来爱’你,
除了上帝保证祂是永不变动的绝对真理,
除非我们将一切的根基,牢牢的锁在上帝那里,像坚固的锚一样,否则,我们怎能在这混乱而变动的宇宙间,得到真正安身立命的定位呢?
但是,福音虽然就是好消息,
可是,它也有另一种层面…………………坏消息。
什么坏消息呢?…………所有不信耶稣的人,都将得不到那真正的幸福,最终都将沦入永恒的痛苦里去。
其实,所有还没信耶稣的人,本来就已经活在痛苦里了。
没错,很多人会说:我现在活得很快乐啊!
但是,且让我做个小提醒:真的是‘真正的’快乐吗?
吸毒的人,吸毒之时,人人也都说他很快乐,但是,那是真正的快乐吗?还是包著甜蜜的糖衣,最终会使你痛不欲生的毒药而已?
我们夫妻现在很恩爱,很快乐啊!
可是,你确定你的丈夫或妻子,十年后会继续爱你吗?假使他(她)不再爱,那你现在的快乐呢?还能持续下去吗?
谁,能保证自己现今拥有的快乐,将持续到永远去?
当然,又有人会说,‘不在乎天长地久,只在乎曾经拥有’。
嗯,确实很美。
但是且慢,真的那么美吗?
吸毒的人,也是‘曾经拥有’,不是吗?
可是,那曾经拥有之后,接踵而来的无尽的‘天长地久’,是什么?
是无尽的痛苦!
福音就是好消息,福音也是坏消息。
福音是好消息………………白白得来、不用钱买。
有什么价值千亿的稀世珍宝,是可以不用钱而得到的?有可能吗?
谁会白白给你?
主耶稣所赐的新生命,却是白白给,不用钱。
福音也是坏消息……………真有决心附上代价了吗?
请注意,宝石送给你,的确是不用钱。
但是,你有决心要守住这宝石吗?
你有决心要保护这宝石不被抢吗?
你有决心愿意为了持有这宝石,遭受许多攻击与苦难吗?
福音所要付上的代价,就是………………背起十字架!
不过,放心!
如果一个人拥有一颗价值一千亿的宝石,他打死都愿意附上那持守的代价;
同样的,如果我们知道福音是何等珍贵,那我们岂有不愿意心甘情愿附上这代价的可能?
主耶稣也说:
其实,这十字架是好背的、是轻的,不是重得背不动的。
没有一个真正爱孩子的妈妈(即使她自己是如何瘦弱),会被心肝宝贝的小宝宝重到压得抱不动的。
没有一个真正信耶稣的基督徒(即使他如何软弱),会被跟随耶稣的所要背十字架压到累死的。
很不幸的,现今的许多教会与基督徒,其实是在“骗”……………骗人入教。
真正价值连城的好东西,不需要用骗的;
真正价值连城的好东西,不可能让人随便试看看的。
试妻?试夫?
先同居试看看,对味再结婚?
试用不合,包退包换?
人家试吃过的牛肉面,同一碗再给你吃,你要吗?
展示间被多人试用过的展示机(相机、电脑、、、),用一样的全新价格卖给你,你要吗?
真正高价的好东西,不怕你查验,但是,不可能给你先试用看看再说。
你可以尽量查、用各角度、各种方法去查。
看各种证明文件、看各种专家评论、看各种负面批评、看那些批评是否真实、、、、。
上帝喜欢人家查祂。
圣经说:
‘这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是’。
大家都可以放心查、用力查、努力从圣经去查。
但是,不要用“先试看看再说”的角度去接触。
因为,我心爱的女儿,我绝不愿意她嫁给那种要先试试看她在各方面合不合用,然后才要娶她的男人。
那种男人,绝非好男人。
先怀孕再说,生生看,生了发现合用再养,这种母亲,还算是人吗?
先信看看?
上帝什么时候起,变成那么贱?那么不值?
信仰从什么时候起,变成那么贱?那么不值?
人与皇帝相遇,敢对他说:我先试看看?
在秦始皇面前、在凯撒大帝面前,那些被统治的臣民,有谁敢那么不敬?
人在上帝面前,要先做的是………………跪下!
‘祂既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己’
对那些叫人先信看看、先试看看的信徒,我会认为他们:
热心有余,但对真理认识不足。
不过,推销员对产品认识不足,不表示产品不好;
推销员烂,不表示产品烂。
真正视货的顾客,一定不会被这些推销员的错误行为影响,而会真正认真去检视商品到底好不好。
毕竟,获得好商品,真正获益的,是自己。
愿上帝祝福您,帮助您。

回应三:

我们能在圣经里,找到叫人‘先信看看’的依据吗?
就我印象所及,好像没这种例子。
(客观的理解:带未信主的人查经、参加主日学等…当然还包括"你"要尽可能的回答未信主的问题,帮助他们清除理智上的疑问)
(主观的感受:为未信主的人祷告,让主亲自来引导、光照他…让他经历主恩的滋味等…)
这些,都是可以的,但是,这可都不是‘先信看看’。
我们可以对未信者进行很多的预工、很多的代祷、很多的帮助,但是,我们不应该,也不能使用‘先信看看’这样的说法来叫人信主。
简单说,我们可以叫人‘先听看看’,但不能叫人‘先信看看’。
可以叫人来教会听道理看看、叫人来参加聚会看看、叫人读一读福音单张看看,
但是,讲到‘信’,就非同小可,不可随便。
圣经里的‘信仰’,常是牵涉到‘生死相许’的,这么重大与生死相关的事,是不能‘信看看’的。
再强调一次,‘听’可以试试看,‘看’可以试试看,但‘信’不能试试看;
可以来听听看道理,可以来看看教会聚会情形,但不能信耶稣试看看。
其实,这种‘先信看看’的观念,比较属于阿民念体系的观念,也比较像近代布道运动所常用的人本观念。
这种‘先信看看’的观念,意思是这样的:
“这东西很好,就先试用看看吧?假使不合用,也没损失,不是吗?”
在这种观念下,难怪决志者真正变成真正信仰的人,比例不高。
因为,这种‘信’,实在太容易了、太廉价了,变成一种推销员路边发送的试用赠品一样的下贱。
问题是,这样的观念,是不合圣经的。
我在前面的回应里,也已经讲解过了。
我们要做的,不是告诉人‘先信看看’,而是告诉人‘你要信’。
请留意这两种差别:
一个是‘推销式的劝服’,另一种是‘宣扬上帝的命令’。
圣经教导我们的作法,是后一种,而不是前一种。
一样是希望人信主,但因为核心观念不同,所以作法也开始会有重大差异。
那种‘先信看看’的传福音法,有没有真正带人信主?
当然有!
问题是,我常讲一个观念:
不要将上帝怜悯,当成上帝悦纳。
不合圣经的作法,顶多只是上帝怜悯;
合圣经的作法,才是上帝悦纳。
上帝的怜悯,真的很大,但是,我们还是要努力回归上帝真理,这样才能得到上帝真正的悦纳。
人类堕落的理性,使我们很容易做出错误推论与归因,结果反而已为错误的行为,才是成功的保证。
比方说:
宋尚节博士,是上帝重用的仆人。
他的福音事工非常成功。
他大量宣讲‘罪-悔改-十字架救赎’的福音,很多听到布道的人,都会为自己的罪痛哭认罪悔改信主。
可是,他讲道解经时,常会乱解。
比方说,他讲到主耶稣说的光与盐的比喻,
他如何解‘盐’呢?
他说:
盐就是氯化钠,氯是有毒的,钠是有毒的,但是,变成氯化钠之后,就变成无毒的,而且可以调味助人。
这种解经法,是很糟糕的,我们千万不能学习的。
我们如果知道圣经真理,认真查考圣经,我们就会发现,他福音事工的有效,主要是有真正传出‘罪-悔改-十字架救赎’的福音,然后上帝用这样的道,使人悔改信主。
他福音事工的有效,可不是因为他那种天马行空乱解经的方法所达成。
那部分的错误解经,是上帝怜悯,而非上帝悦纳。
假使我们做出错误归因,误以为是那种天马行空乱解经的现象,才是真正使布道成功的原因,那我们当然会很自然去学习他那种解经法,在布道时、讲道时,天马行空乱解一通,这会很严重。
但假使我们知道他真正的原因,是传出正确的认罪悔改的福音,那我们当然就会很自然去学习他这部分。
也正因此,分辨出哪些是错误不合圣经,哪些是正确合圣经,就变成很重要的事。
因为,我们一旦真正知道对错,就开始可以弃置那些错误的部分,然后效法那些真正正确的部分。
这才是正确之道。
有机会的话,我会分享最近读一本灵恩派信徒写的传福音的书‘点燃传福音的火–我不能一个人去天国’。
作者传福音的热忱,令我很感动。
但是,我也很震惊发现,灵恩派信徒,上自国际级大牧师、下至那些很热心的传福音者,似乎都有某种‘j为达传福音目的,可以不择手段’的态度,而且视为理所当然,甚至毫不觉得那是犯罪。
比方说:
为了传福音而说谎骗人,几乎是很普遍常用的情形,而他们都不以为意。
这让我很害怕。
当一个运动,少数人有那种态度,也就算了,或许那只是个人行为。
但当一个运动,竟然可以使很多牧师与信徒,认为可以只要为传福音,就可以就不择手段,这就严重了,因为那表示有更核心的严重错误观念,已经被建立了。
这可不是上帝悦纳的事。

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