当我的教会不理想，该带慕道友进这教会吗？
这是‘再退，我们能退到哪里去’一文的续篇。
本文要解决的，是一个问题：
当我们明知自己的教会不理想时，对于我们传福音的对象，这时该如何处置？
该带他们进这间教会吗？该转给其他教会吗？甚至是该和慕道友一起离开这间教会吗？
其实，这是一个很令人头痛的问题。
正如我之前所提的，其实，假使有很简单清楚的答案，我们这么多弟兄姊妹，也不会如此困惑与痛苦。
我在‘再退，我们还能退到哪里去呢？’一文里，已经对大家提出一个呼声：
非有必要，否则的话，信仰坚毅的弟兄姊妹，还是尽量留在原教会进行内部转化为宜。
然而，这些信仰坚毅的弟兄姊妹，因为很看重真理，所以，也多半很看重传福音事工。
但是这样一来，不可避免的，大家都不能不面对一个很棘手的问题：
那么，那些我们所带领的慕道友、初信者，该怎么办？
我们明知自己的教会不理想，还该带这些信仰稚嫩的弟兄姊妹进来吗？
我必需强调再强调：
对于这种没有明确圣经依据的状况，我们没办法提出简单的答案。
电影“海上钢琴师”里的钢琴师，他曾有次机会，可以决定下船，进到陆地去生活。
但当他在船桥上走到一半时，他停了下来，沈思一阵子，后来又决定走回船上。
他说了一个很发人深省的话，大意是：
“钢琴，只有八十八根键。我可以很熟悉的在钢琴上弹奏。
但是陆地上的世界，却是如此复杂，到我无法掌握的程度”
单纯的圣经探讨，就像那钢琴上八十八根键。
但当我们要将圣经带入实际生活时，我们将会面临许多的困难与复杂。
当然，这样的类比，并不恰当。
因为圣经并不是琴键那样单纯，更不是简单。
但是，我透过这样的例子，是要告诉大家：
我们不是活在空中楼阁，讲一些春秋大梦、唱一些高调、打一些高砲、说一堆不食人间烟火、甚至是根本无法做到的属灵高帽。
我们之所以看重圣经，是因为我们深信一切关于‘生命与虔敬的事’，都已经写在圣经里了。
而圣经就是上帝的话，上帝的话就是真理，唯有遵守上帝的真理，我们才能获致真正的幸福。
但问题是，圣经不是分类详细的百科全书，让我们可以轻易分门别类找到自己要的资料。
很多时候，我们要花很多时间，一一仔细查考、全本圣经翻查，并在圣灵的带领下，才有办法在各议题上比较清楚正确明白上帝真理。
有些议题，圣经有很明确的答案。
这种议题最好了，因为，圣经已经讲得清清楚楚，接下来只是我们愿不愿意遵行而已。
比方说：可不可以离婚，就是这样的议题。除了圣经明确说可以离婚的条件外，其他都不行。
但是，很多时候，圣经却没有单纯而简单的给我们具体明确的经文指引。
在这种情形下，我们真的很难说一定可以如何、一定不能如何。
这时，我们只能尽量归纳一些圣经原则，分享一些看见与提醒，如此而已。
该不该离开一间不理想的教会？
该不该带慕道友进不理想的教会来？
就属于这类状况。
很多时候，我常常会觉得：
为什么教会对基要真理这么不看重？
当我们面对该不该离开教会、该不该带慕道友进一间不理想的教会时，
我们不可避免的，都必需回到‘什么是教会’的基要真理来。
我们对这样的基要真理，认识越清楚，越能做出更好的判断。
但很不幸的，面对很多复杂的议题，我们每当回到更基本的基要真理时，
也常一次又一次发现，我们在教会所受的这部分装备，是何等的不足。
什么是教会？
这世界上，有完美无瑕的好教会吗？
世上有哪间教会，是没有任何缺点的？
什么样的缺点，就不再是属神的教会？
事实上，正如我在前一篇文章所提醒的：
即使我们教会再不理想，大概也还无法被我们称为‘异端’。
因此，差别只是缺点多寡而已。
当然，偏差有些多，有些少。
但是，说真的，我们也真的越来越难找到又持守真理、又各种状况良好的教会。
偏偏，选择婚姻对象，我们还可以说不结婚、要独身；
教会却不同，‘加入教会’是上帝明确的命令，基督徒不可不从。
为了寻找一间比较好的教会，然后从台湾头换到台湾尾，或是从台湾尾到台湾头，去那样的教会聚会，当然不是不行，但真的有点不切实际。
而在现今教会普遍状况不佳的情形下，正如我所提出的：
我们再退，还能退到哪里去呢？
在过去，许多教会都有相当纯正的道可听，牧师与牧师娘都很热心爱主、爱护信徒、牧养小羊。
在古老的年代，牧师们讲的道，在真理上发生偏差的，毕竟还是少数。
差别的多半只是口才之类的次要问题而已。
而牧养小羊，就更别提了，古老年代牧师师母那种探访、关心小羊、照顾小羊的情形，现今真的已经越来越少见。
在那时候，换到哪间教会、带慕道友到哪间教会聚会，其实差异不会太大。
而如今，说真的，教会越来越多，好教会却越来越少。
这时，已经很难用找一间好教会的方式，来解决问题了。
假使，在我们所居住地区，有比我们教会更纯正、更良好的教会，那么，这种教会转换，其实常常是一种好事。
但现今的问题比较不是这种，反而是在我们居住的地区，常常在我们仔细寻找之后，还是发现很难找到道理纯正、状况比较理想的教会。
遍地都不佳，差别多半只是五十步与百步而已。
这时，我们该怎么办？
当中世纪天主教腐败到极点时，换到哪间教会去聚会，大概都不会有太大的差别。
在当时，需要的，不再是换教会，而是已经必需要‘革命’。
革命也者，不是只有流血一条路而已；
宁静的手段，也可以是一种革命方式。
当时的马丁路得、加尔文，是就地发起回归真理、回归圣经、指正偏差的态度来解决问题。
他们没有诉诸武力，更没想要退出天主教会，而是天主教当局受不了他们的提醒与指正，将他们开除会籍，这时他们才被迫开始建立起新的基督教会的。
我们现今教会的缺失，当然还不到中世纪天主教那么严重。
但是，若这样继续下去，迟早变成中世纪天主教的败坏状况，我也不会惊讶。
但是，一样的，教会是上帝的，当教会发生偏差，上帝必会差遣人出来提醒、指正，要求教会回归真理。
在这个越来越难找到理想教会的时代，与其我们东奔西跑去找好教会，还不如就地革命，留在原教会进行内部转化。
然而，对于灵命稳固、对真理假道有分辨力的弟兄姊妹而言，留在不理想的教会，当然没有什么问题。
问题出在这些弟兄姊妹带进来的慕道友、初信者，他们还很稚嫩，让他们留在这样不理想的教会，合适吗？
致命的现实问题是：
不然，能带他们到哪里去呢？
转给其他教会？
说真的，每间教会，都有每间教会的问题。
有些教会，乍看之下好像不错，但真正深入了解，其实有些问题，搞不好已经严重到很可怕的程度。
在这时代，我们真的很难保证转介去的就是好教会。
特别是对于慕道友、初信者，与其将他们转介到一个我们无法照顾到他们的教会去，还不如就近照顾比较合适一些。
我们自己设一间教会？
这确实是个很不错的路，
但是，说真的，必需有强烈上帝的感动与带领，否则的话，我想，多半的情形下，上帝并不是要带弟兄姊妹走这条路。
假使我们的弟兄姊妹是神职人员，我会强烈建议这些人认真思考建立一个纯正的教会的可能性。
然而，在我们这里，多数的弟兄姊妹，并不是神职人员，而是一般信徒。
这时，在现实状况上，虽然不是不可能，但毕竟这是一条难度高很多的路。
我们应该都会同意，非有上帝强烈呼召，否则我们擅自走这种路，很容易找死。
我们不怕死、不畏死，但是，我们绝不躁进、绝不轻率行事。
那么，难道让这些慕道友在我们自己不理想的教会受污染、听偏差的道，就会比较好吗？
我要用一个例子，来带领大家进行思考：
小孩去读小学的问题。
台湾的小学，是义务教育，也是强制教育。
父母能选择的，其实不多。
当然，我们可以选择私立学校、挑选学区、甚至可以在家自学。
但是，在家自学，毕竟不是常态，也不是每个家长都能如此；
私立学校、挑选学区、甚至挑选班级、挑选老师，说真的，也无法保证孩子遇到的就全部都是好老师、同学就都是好孩子。
真正的问题出在这里：
我们无法保证给小孩一个完美的小学环境。
更致命的是：
现今学校的污染状况，常常比我们自己家里还严重。
我们在家里可以对小孩进行宗教教育、教导他们好信仰、好品德。
问题是，一到学校去，别人家的孩子是满口粗话、心地恶毒、老师良莠不齐、、、。
小小孩子，定力还弱，很容易就学会坏习惯回来。
我们该怎么办？
除了花更多时间矫正、更努力教导、更认真告诉小孩上帝话语、更努力解除他们所吸收到的毒素，我们还能怎么办？
就算我们将小孩进行隔离，甚至像极端教派那样，干脆自己离群索居、不与世界接触、住到山上去、设立自己的教会学校。
问题是，他们长大以后呢？
继续离群索居、不与污秽的世人接触？
可能吗？
上帝从来就不是要我们当离群索居的人，而是要基督徒一方面持守信仰与纯净，另一方面继续活在污秽有罪的人世间。
所以，对于我们所带领的慕道友、初信者，除了继续带他们到我们不理想的教会去，花更多的时间自己牧养他们之外，我们不容易找到其他出路。
当教会教导偏差的假道时，我们要花更多时间向他们讲出错在哪里、正确的真理是什么；
当他们看见教会很多负面的人与事时，我们要花更多的时间来坚固他们的信仰。
就只能这样做，如此而已。
我再用另一个例子，来带大家思考：
灵恩运动第一波，当时的策略是离开原教会，自己成立新教会。
灵恩运动第二波，当时的策略是不离开原教会，而在原教会内进行转化。
影响力部分，历史已经显明：
第二波的影响力比第一波更惊人、更可怕。
这样的策略，第三波继续承续下来，到如今，我们已经可以发现全世界的福音派，越来越兵败如山倒、遍地都被渗透污染了。
这些灵恩运动者，难道就没有遇见这种他们带领慕道友、初信者，该到哪间教会去的问题？
事实上，在这些人眼中，他们的教会还未全面被转化成功，一样属于不理想的教会。
而这些人，传福音的热诚与努力，比我们福音派强太多太多了。
他们带来大量的慕道友、初信者，并没有将这些人转到灵恩运动的第一波（如：五旬宗、神召会）去，反而将这些人继续带到他们认为不理想的原本教会去。
当然，他们会自己喂养那些他们自己带进的小羊，继续传布灵恩观念给那些稚嫩的小羊。
长期下来的结果，就如我们所见：
量变变成质变，使福音派严重被灵恩错误污染了。
我提出这个例子，是要让我们思考：
假使错误的灵恩运动者，都可以用这样的方式来进行，
那么，坚守真理的我们，没有理由不能这样做。
或许，这就是这时代上帝给我们这些坚守真理的弟兄姊妹，肩头上的十字架。
我们只能扛起这样的担子，效法主耶稣的精神，继续在十字架的路上走天路。
我很希望我们能回到古老信仰纯正、道理纯净、牧长爱护小羊的年代。
但是，毕竟那已经是过去式。
上帝不多也不少，就是让我们活在这样的时代，活在一个很难找到理想教会的时代。
每个时代的信徒，有上帝要他们去面对的问题。
既然我们活在现今这样的时代，这就是上帝的预定，我们只能勇敢面对这样的环境、这样的时代、这样的教会、这样的世界。
还有更好的办法吗？
暂时我还没看见。
未来会如何？
我也不知道。
我只知道：
尽我本分，主权在神。
‘耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的’（赛38：3）
‘愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工愿你坚立’（诗90：17）
愿上帝的旨意成全，愿上帝帮助我们。
阿们。
小小羊
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