约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2006年02月24日成圣之路

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软弱做不到时、、、

有时,虽然知道何为对,也努力了,但是,就是软弱、、、

基督徒必须不断追求成圣,

必须不断更深入认识上帝,了解上帝的喜好,更清楚上帝的心意。

但是生活上,有时虽知圣经原则为何,但暂时就是软弱做不到,

对此,我从另一角度提出一些个人的看法供大家参考。

请先注意下列三段圣经。

‘乃缦说:从今以后,仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神,只献给耶和华。

惟有一件事,愿耶和华饶恕你仆人:我主人进临门庙叩拜的时候,我用手搀他在临门庙,我也屈身。

我在临门庙屈身的这事,愿耶和华饶恕我。

以利沙对他说:你可以平平安安地回去!’(王下5:17-19)(详细内容请查考一下旧约,记录在列王记下5章)

在这里,以利沙并无明确告知乃缦他的要求可以不可以,也没有明确说明对不对。

但是,需留意的是,以利沙并未谴责、并未禁止,

相反的,还告诉他可以‘平平安安回去’。

‘有法利赛人来试探耶稣,说:人无论什么缘故都可以休妻么?

耶稣回答说:那起初造人的,是造男造女,

并且说:因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。

这经你们没有念过吗?

既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。

所以,神配合的,人不可分开。

法利赛人说:这样,摩西为什么吩咐给妻子休书,就可以休她呢?

耶稣说:摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。’(太19:3-8)

在这里,我们很清楚可以知道,上帝的心意,是不赞成离婚的。

但是,由于以色列人心硬,甚至到乱七八糟、随随便便就把妻子休掉的程度,这时,摩西做了某种程度的妥协:可以离婚,但必须保障妻子,给她休书,让她可以有合法再婚的权利。

离婚,绝不是上帝心意,绝对是次等的选择,

但是,主耶稣并未谴责摩西,而是强调上帝心意是什么而已。

‘所以我们中间,凡是完全人总要存这样的心;

若在什么事上存别样的心,神也必以此指示你们。

然而,我们到了什么地步,就当照着什么地步行。’(腓3:15-16)

有些人,就是比较坚强;

但也有些人,现在就还是吃奶的阶段。

当然,我们绝不能以吃奶为满足,不想成长到吃干粮的阶段,

但是,‘我们到了什么地步,就当照着什么地步行’。

圣经中,有许多规定,也有许多准则。

对于最核心的部分,如信主耶稣才能得救之类,没有讨价还价的余地,非得如此做不可。

但是对于许多生活上会遇到的事,圣经常只提出一些原则。

因此,如何运用这些原则,就因人而异。

但是,与众信徒一起讨论、传统上教会的教导、仍有非常值得自己参考之处。

以下是我个人的看法:

一、 遇到事情,一定要先想圣经怎么说(不是先想我自己想怎么做)。

二、 有些东西,已经知道圣经怎么说,但目前自己仍信心软弱,仍做不到,不代表上帝就生气,就会严厉谴责。(乃幔也知在庙门屈膝之事不好,但他仍信心不足,不敢得罪国王,暂时还做不到正确之事)(上帝原始心意是不准人离婚,但当时人仍信心软弱,所以摩西也给了一些同意离婚的条件)

三、 虽然自己软弱,仍做不到,但不表示这是对的。虽然上帝未必严厉谴责,但许多时候,上帝仍为我们的软弱忧伤,我们仍要求上帝加给我们做正确事的力量,日日进步。虽然今天作不到,不代表以后也做不到。

四、 圣经对我们的要求,是到什么地步,就照什么地步行。我今天的信仰与信心,只到此程度,就照目前的程度去做。但仍要追求圣经,知道何为对的事,也要继续求主给我们做正确事的力量。

以上所提,请大家务必谨慎小心,这不是说我们可故意去犯罪,而是说,如果我们做不到,上帝会体谅我们的软弱,会赦免我们。

婴儿不是一天就长大成人,信主不是重生就万事OK,不再犯错。

信仰的成熟是有‘历程’的,不是‘瞬间’的。

对于所有仍软弱,做不到正确的事的弟兄姊妹,仅以这些观点与您共勉。

(小小羊)

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