约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2008年10月22日罪、得救、因信称义

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基督徒可以‘放心犯罪’还是‘不能放心犯罪’?

马丁路得讲过一个很诡异的话:

我们可以放心犯罪。

怎么会这样呢?

怎么会有人鼓吹大家犯罪的呢?

是不是马丁路得脑袋坏掉、乱讲真理?

基督徒可以放心犯罪?

那岂不是叫大家不用去追求成圣、不用去改正罪行、放任私欲了吗?

基督徒不能放心犯罪?

那岂不是因信称义还不够,必需靠行为来保全得救的份位?

我们要很小心,必需注意讲话者真正要表达的意思。

有时,乍看之下好像很矛盾的话,其实意思可能都是一样,只是切入角度、表达重点不同而已。

基督徒到底可不可以放心犯罪?

那就要看这是用在什么领域。

1.在称义领域:

基督徒得救,唯靠因信称义,

不管是得救之前、得救之时、得救之后,全部都靠因信称义。

我们绝不可能靠行为来称义、不可能靠行为来维持得救的份位,连一丝丝都不可以。

因此,我们可以放心犯罪,因为假使我们是真正得救的人,上帝绝不会把我们丢弃。

我们不需活在被弃的恐惧里,不用担心犯了什么错就被上帝丢掉。

我们可以获得真正的平安,在这种平安中,努力追求成圣。

所以,在‘称义’领域里,基督徒绝对可以放心犯罪!

这也正是马丁路得要表达的意思。

他并不是真的鼓励大家去犯罪,而是用这种很夸张的方式来告诉大家‘因信称义’、‘唯独恩典’、‘圣徒永蒙保守’(一次得救永远得救)的重要观念。

2.在成圣领域:

一个真正得救的基督徒,一定会很自然想要努力去行出好行为。

一个信主之后毫无任何行出好行为欲望的人,恐怕根本就并未真正重生过。

重生必定带来新的生命、新的自然欲望。

重生得救之前的人,犯罪是常态;

重生得救之后的人,犯罪是例外。

没错,一个得救的人,还是会犯罪、会跌倒,但他会痛苦、会认罪、会悔改、会求主耶稣赦免,可是没重生得救的人,却不会有这样的情形。

因此,一个真正得救的人,他不会放纵私欲、胡作非为去放心犯罪,好像以为上帝是溺爱的父亲都不会管一样。

当我们正确知道什么情况下才是基督徒‘可以放心犯罪’的使用范围,什么是‘不能放心犯罪’的使用范围,我们就可以发现,下面这种情形就不可以:

1. 在称义领域认为不能放心犯罪

有很多基督徒与天主教徒,谈到称义,还是会忘记因信称义的可贵,依然把行为称义、行为保守的观念带进称义领域来。

结果,就变成认为可以犯小罪不能犯大罪,否则不得赦免;

认为一个真正得救的人可以因为犯罪而变成不得救,否定‘一次得救永远得救’的圣经真理。

这些,都是错误的。

2. 在成圣领域认为可以放心犯罪

有些错误认知‘一次得救永远得救’教义的人,开始就以为上帝是溺爱的父亲,反正小孩不管多坏,祂都绝不会管教,所以小孩也不需努力去改正罪行,反而可以放纵私欲。

很多同性恋、婚外情、行为不检、不思努力成圣、、、的基督徒,就很喜欢在成圣领域里搬出‘可以放心犯罪’的观念来护身,我们也将这些人俗称为‘打恩典牌’的基督徒。

问题是,他们根本就观念错误、将可以放心犯罪用在错误的领域里了。

事实上,一个真正得救的人,反而不敢在成圣领域里打恩典牌;

反而是在成圣领域里大喊可以放心犯罪的人,他们是否真的得救,恐怕大有问题。

一个未得救者,一旦认为自己已得救,而且还很放心,这会很严重、而且很惨,因为自己会一路进地狱还以为已经自己绝对有上天堂的机票。

当我们越清楚许多夸张的说法,知道哪些观念是适用在哪些领域,

我们就会越来越清楚自己所信,而不是信得糊里糊涂、轻易被人欺哄。

愿上帝帮助我们。

小小羊

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