发问：我耳朵会听见声音，这是鬼的问题吗？
有时，我会在耳朵里听见一些声音，这是魔鬼的声音吗？
答：
请不要轻易就认为这就是‘鬼”的问题（当然，也不能轻易就认为是来自神）。
事实上，这可以是来自‘鬼’，也可以来自‘自己’。
来自自己，还包括两个部分：
自己的身体，和自己的心理精神。
有很多，是因为身体生病了，所以产生一些听到奇怪声音的现象。
有什么先知预言，比这预言更大、更重要？
这年头，一大堆先知特会与训练。
一堆人拼命想去听所谓“先知”讲预言，更甚至听别人讲还不够，干脆拼命去学当所谓“先知”自己讲预言。
但是，我倒要反问：
有什么预言，比‘基督论’的预言更大更重要？
明天下不下雨、来年台湾风调不调雨顺不顺、股市会上涨还是下跌、经济会好还是不好、、、，
奇了！这些所谓“预言”一堆人拼命要去听，可是最大的预言呢？传讲与看重的人，又有多少？
不要把重要当成次要！
不要把次要当成重要！
小心讲一半真理的人！
其实，假使全部讲错，那反而容易分辨真假。
怕的是，真理的传讲，只根据一半的圣经，去除另外一半。
这时，讲出来的道理与教义，就没那么容易分辨真假，结果导致更多人中毒。
乍看之下，讲一半真理，也是真理，不是吗？
有什么好大惊小怪的？
反正本来就不可能每次都完整讲完，本来就必须简化，
这时，讲一半的真理，不可以吗？
我举几个例子，看大家觉得可以不可以：
1. 去除苦难的弥赛亚经文，只讲荣耀的弥赛亚经文
请问，这样讲一半真理所得出的弥赛亚教义，还会是正确的弥赛亚教义吗？
ICCP信仰宣言重申支持十一奉献
在这时代里，许多基督徒反对十一奉献。
结果，喊十一奉献最大声的，反而常常是那些灵恩派与成功神学的阵营。
偏偏，这些灵恩派与成功神学教导的相关奉献观念，大量都是错误的。
身为基督徒，我们必须持守纯正信仰，不偏左偏右。
而ICCP信仰宣言，重申支持十一奉献，正如我们园地一贯的教导。
ICCP信仰宣言 主题十五 关于合乎圣经的经济制度
靠感觉建立信仰？亚当就是这样死的！
什么是‘感觉’？
就是眼见、耳听、任何主观经历，就是我所谓的‘感觉’。
什么是‘圣道’？
就是不论我有无眼见、有无耳听、是否有任何主观经历、乃至于相反的主观经历，完全都客观无误的圣经真理，就是‘圣道’。
身为基督徒，假使靠‘感觉’来建立信仰，而不是靠‘圣道’来建立信仰：
一切教导，都要经过我的‘感觉’来验证；
一切教义，都是靠我的‘感觉’来建立；
我的‘感觉’，决定如何解释圣经；
我的‘感觉’，决定我该信哪些东西。
那么，原谅我这样说：
发问：基督徒不能享受世界？
问题：
有些教会抱持的世界观是比较消极的，觉得世界是撒旦的系统，所以不要爱世界，不能享受世界上的东西，当时对于逛街或是看电影会有一种罪恶感∼
我想请教的是到底符合圣经的世界观是什么？我们对世界要抱持的态度是什么？谢谢。
答：
我们园地的标题是什么，知道吗？
‘你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由’（约8：32）
请在安静的晚上，慢慢、一个字一个字，慢慢读出来。
发问：基督徒雇主可以解雇不适任的贫困基督徒员工吗？
问题：
最近家里有需要，所以有弟兄姊妹帮我们介绍一位基督徒来家里帮忙。
因为大家都是基督徒，我们很高兴地答应了，也很感谢主的安排。
但是这一个多月来，她的表现并不能与我们的期望和当初的约定相符，也提到最近因为身体因素，有些当初约定的事做不到。
我们很想提前解约，但我们了解她的家境困苦，需要这笔钱，
教会的弟兄也提醒我们不要忘了她是我们主内的姐妹，要多一些怜悯，我也想到了马太福音18：23-35中的故事，也想到雅各书中要我们看顾在患难中的孤儿寡妇，也自问是不是我对她的怜悯太少。
发问：和上帝聊天实在很有趣？
问题：一位朋友也是主内肢体，他最近跟我分享亲近神的事情，
最后提到—和上帝聊天实在很有趣。
我知道他是灵恩派的。
我想请问的是：归正神学也讲跟上帝聊天吗？？
然后．．．．．什么叫做跟上帝聊天啊？？
答：
说真的，我们并不清楚他那种祷告的意思是在指什么，
所以，我也不适合随便就说那一定错。
基本上，我不太喜欢用‘聊天’来讲人对神的祷告。
不要弱化基督教(转贴)
上帝创造天地万物，基督教的上帝是你们五教合一的经书“启示”的元始天尊、上帝创造天地万物，基督教的上帝是可兰经的阿拉？
无神论或泛神论学者及异教徒倒没这么荒谬容易被人偷换概念身份互通，普通的未归信者们，就选取他们要的部份去“不反对”待在教会，厉害的更会在各方面动脑筋，从下而上去对真理改动，以“基督徒”的名义去“改革”基督教。
千万不要忘记唯独因信称义，异教大混杂、信偏及信不了到圣经的绝对真理，于真理的影儿打转即使有本事概念互换，把基督教玩得反转，此人仍是未归信者，不会得救。
龚天民牧师
感谢主，牧养你们使我赚大钱
真有这种牧师吗？
还真的有呢！而且远自旧约圣经时代就有了哦！
‘买他们的宰了他们，以自己为无罪；卖他们的说：‘耶和华是应当称颂的，因我成为富足。’牧养他们的并不怜恤他们’（撒迦利亚11：5）
还真有趣呢！
明明就是不怜恤羊群，而且明明就是宰羊来吃，卖羊取利，不仅以为自己无罪，
还赞美上帝呢！
‘耶和华是应当称颂的，因我成为富足’
卖羊来成为富足，可以吗？还竟敢以此来赞美上帝？