何时是我们旷野四十年的结束？
以色列人出埃及后，在旷野待了四十年。
之后，上帝才带他们进迦南地。
我们很容易被整段出埃及历史的神迹奇事所吸引，
然后，就开始以为这四十年，常常都见到神迹奇事。
但是，这恐怕是大误解。
整段出埃及的历史，确实有很多神迹，
可是，那主要是在‘刚刚出埃及’，
还有‘旷野最后以及刚进迦南’这二个时期。
其余的中间时期，约有三十七、八年，其实，没什么神迹。
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瘟疫流行期，感冒基督徒，请勿上教会礼拜或聚会
武汉肺炎（新冠肺炎），在新加坡与韩国，
都已经出现‘教会’多位信徒感染的现象。
瘟疫出现‘以前’，一般感冒，上教会是没关系的，戴口罩即可；
瘟疫出现‘以后’，任何感冒症状，都不应上教会，以免传染给其他人。
由于越来越多‘无接触史’的病人出现，
而且武汉肺炎（新冠肺炎）可以不发烧，只有咳嗽，就已经具有传染力。
因此，处于此种瘟疫传染时期，感冒的弟兄姊妹，不应上教会。
（特别是‘咳嗽’，尤其是严重咳嗽，不管有无发烧，就不应上教会）
发问：我祷告会时突然讲出没学过的外国语言，这是合圣经的真方言吗？
问题：拜读您的文章想有个问题请教。
您对讲方言的定义包不包括听得懂或是可翻译出来的语言？
我个人有过一个很奇妙的经验，我不会说日语（连基本五十音都不会）。
在去年的一场祷告会上，
我祷告在一半时，我很清楚的知道从我口中所发出来的语言是日文。
在场的一位日语老师在祷告会完很惊讶问我为何会说日文、、、、。
这是圣灵感动吗？您会如此看待这事？
我的教会并不是走灵恩路线的教会、、、。
（隐私有去除，内容有改写）
给一位来园地为某宗派辩护的弟兄的回信
这位弟兄来园地发表回应，为他的宗派辩护。
结果，被许多园地弟兄姊妹纠正与驳斥。
以下是我给他的回信。
弟兄啊！
看来，你不仅对我们园地根本就是陌生，
你对自己宗派的错误之处，也陌生到令我震惊的程度。
抱持这种立场，就想来我们园地发言维护你们宗派，
你会使你自己一切论述都成为空话，轻易就被驳倒。
为什么？
不仅你自己准备不足，
事实上，你连自己宗派的错误简直就是无知，
这时，你如何面对别人的质疑呢？
不要把自己家里不要的东西拿来教会献给上帝
有些人，包括我们自己，
有时，会把自己‘家里不要的’东西拿来教会，说是‘奉献’。
这是‘奉献’吗？
还是把教会当‘垃圾场’，还为自己的行为美其名叫‘奉献’？
我们真以为这样的行为，是‘奉献给上帝’？
‘你们把瞎眼、跛脚、生病的牲畜带来献给我，这还不邪恶吗？
试试把这样的动物送给官长，看他喜欢不喜欢，领不领你们的情？’
（玛1:8）（现代中文译本）
发问：陪慕道家人去离家近的灵恩教会，可以吗？
问题：1. 我喜欢信仰纯正的教会，但这教会较远；
我的慕道友家人喜欢热闹的教会，但这教会较近。
所以，我陪家人去离家近的灵恩教会，可以吗？
2. 我有个亲人在灵恩教会，已经过世，他有得救吗？
（大量隐私均去除，内容有改写）
答：
很多牵涉到亲人的东西，我不会有太多责备与强硬的要求。
事实上，在这部分，我多半会保持沉默。
对教会中“术”与“道”的看法
发问：
我们教会最近引进某种技术，推动全教会参与、、、
（隐私均去除）（这类问题很常见，从我的回答就可以给大家一些思考空间，
不需进一步做问题说明）
答：
许多教会，会推动全教会弟兄姊妹去学习某些技术、或是引进某些系统。基本上，对我而言，这都是‘术’（技术），不是‘道’（真理）。
对我而言，我比较专注的，是‘道’。
我比较有意愿的，是查经班、教义教导之类。
发问：1. ‘做坏事变好的见证’与传福音 2. ‘带更多人信主’与对上帝交帐
问题：
我们教会很看重传福音，而且很注重‘数量’，
教会并设立各种‘业绩目标’。
教会就问过我们：
“为什么我们小组增长如此慢呢？
你们当中有否从前是乐于做坏事的？把你的经历用于传福音吧！”可是，我觉得，
假使传福音必须有这种经历辅助，才能更有效地传福音的话，
恐怕我很难带人信主了，因为我从小就是不吵不闹不违法的。教会又这样说：
“我们众人面对上帝时都要向祂交帐，
所以，你们要更努力传福音带更多人信主。”可是，我觉得，
假使我带不出多少人信主，那就表示我无法对上帝交帐吗？
上帝就是看我们能交出多少人，是这样的吗？
（隐私已去除，内容有改写）
发问：1.可以自己主持圣餐吗？2.每周一次圣餐不行吗？
问题一、
我们教会的传道人是说一定要由他在教会主持，
但是常很久能才领一次圣餐。
既然领圣餐是纪念主的死，且可能带来恩典，
那能多领就多领，可能的话一个礼拜领一次不是很棒吗？
家人因行动不便无法上教会，也不可能请传道人每个礼拜都来家里主持，
所以才想说可否自己主持？
感谢您的回复
（隐私已去除，内容有改写）