约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2014-11-29教会流行观念

不要让功德观使好行为丧失价值已关闭评论
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不要让功德观使好行为丧失价值

身为基督徒,我们当然要有好行为。

们要很小心很小心一种诱惑,就是——-功德观。

一旦被功德观污染,我们的好行为马上会丧失价值,甚至引来上帝的愤怒。

什么是功德观?

简单来说,就是‘交换’——-

1.用好行为来换取祝福

2.用好行为来抵销罪行

好行为,在功德观里面,是可‘量化’的——-

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2014-10-25教会流行观念

发问:教会年轻传道人对长辈常常讲话不得体、指使人已关闭评论
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发问:教会年轻传道人对长辈常常讲话不得体、指使人

问题:

教会是老牧师设立的。老牧师培育了一个年轻传道人。

这传道人很有讲道与解经的恩赐,可是有时常会有种指使人的习惯,对长辈也常讲话不得体。

偏偏大家年纪几乎都比他大,不少人觉得这年轻传道人只会动口而不动手,不是个以身作则的人。

这传道人在教会里,算是毁誉参半。

最近这年轻传道人要去某地(原因不明),老牧师要大家为这年轻传道人奉献车马费。

想请问的是:

1、由于我们不是那么的乐意,倘若我们拒绝了,会触犯到上帝的话‘上帝要恩典给谁就给谁’吗?

2、我有时常认为是老牧师宠坏我们这位年轻传道人,请问我这种想法会不会冒犯到上帝立的领导者?

是不是不能这样子?

(隐私全去除,内容全改写)

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2014-09-08教会流行观念

发问:牧师需要为教会订计划吗?已关闭评论
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发问:牧师需要为教会订计划吗?

问题:

教会执事会要求牧师为教会订计划及目标,但牧师认为教会不是公司企业,不用如此。牧师认为执事会不能命令牧师做什么事。

(隐私全去除,内容有改写)

答:

一、执事会与牧师的体制关系

你必需先看自己教会体制是什么。

体制决定权柄在哪里,

进而决定牧师是否必须服从。

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2014-08-22成圣之路

发问:与父母同教会,可是教会有偏差已关闭评论
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发问:与父母同教会,可是教会有偏差

问题:

因为种种原因,我去父母和长辈的教会聚会,可是教会有偏差,走灵恩派路线,追求方言,推崇赵镛基。我长期阅读园地文章,拒绝教会偏差。可是我和教会格格不入,也无法投入服事。最近,听到越来越多教会的人的各种神蹟见证,我越来越动摇,内心越来越混乱,不知该怀疑,还是该相信。我该换教会吗?

(隐私全去除,内容全改写)

答:

在读你的信的时候,我心中闪过一句经文:

‘爱父母过于爱我的,不配作我的门徒’(太10:37)

‘人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹,

和自己的性命,就不能作我的门徒’(路14:26)

你参考一下。

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2014-05-17教会流行观念

洗脚?那为何不亲嘴呢?已关闭评论
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洗脚?那为何不亲嘴呢?

这年头台湾越来越多基督徒、教会在搞洗脚仪式、洗脚礼,

可是,我就很疑惑了,

为何不大推亲嘴仪式,礼拜结束后来个亲嘴礼呢?

一旦有亲嘴礼,

男生马上暴增,个个乐得笑嘻嘻,大大有益于福音人数的增长;

女生反正就效法耶稣基督的牺牲奉献,被众男生亲嘴就当背起十字架;

这样岂不妙哉,大好哉?

因为主耶稣在最后晚餐为门徒洗脚,所以我们也该来搞个洗脚?

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2014-01-09预定论与自由意志

预定论不重要、会造成初信者迷惑、使教会分裂、破坏和谐,所以不适合教导?已关闭评论
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预定论不重要、会造成初信者迷惑、使教会分裂、破坏和谐,所以不适合教导?

问题:请问预定论重要吗?有人说预定论是次要的,和得救没有关系,会造成初信者的迷惑,不适合教导和讨论。这样会使教会分裂,破坏主内和谐。通常说这话的都是反对预定论的。

1.预定论重要吗?

答:

狭义的预定论,是专指关于拣选得救的部份;

广义的预定论,是指上帝的全权、上帝的主权、上帝护理之类。

而不管是狭义还是广义,都很重要。

要不然圣经里面,关于上帝主权与人的自由意志的经文,他们要如何解啊?

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2013-10-29教会流行观念

发问:当全职同工(义工性质)已无法负担家中经济时,我该如何协助他?已关闭评论
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发问:当全职同工(义工性质)已无法负担家中经济时,我该如何协助他?

问题:

有人认为自己领受上帝呼召,要担任教会中某项无薪的全职同工,可是他需要负担家庭经济,而且家人未信主。经过一年以上,虽有少量奉献,但因每天服事时间非常长,又无法兼差,使得他经济开始衔接不上,而必须向亲属甚或其他同工暂时借钱。

我自己的领受是:

1.全职同工应领薪,圣经中有这样的教导

2.劳碌→获应得的收入→十一奉献,这样的循环应该才是基督徒应有的经济循环,不是吗?

3.若是上帝的呼召来担任这样义工的服事,而却又看似无法继续,是否应重新寻求呼召确实来自上帝?还是这根本与上帝无关,仅仅是自己的感动?

我也曾为他的经济持续资助一段不短的时间,

但发现长久下来也不是办法,却又不知如何协助他,请问小小羊意见、、、

(隐私已去除,内容有改写)

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2013-10-25教会流行观念

不能拒绝圣工的邀请?已关闭评论
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不能拒绝圣工的邀请?

太多时候,我们被一种错误的属灵重轭辖制了,就是以为————

只要是圣工,我就不能拒绝。

结果,很容易负荷过重。

事实上,主耶稣也会拒绝人的。

别的不讲,单讲一点就够:

祂虽然是上帝儿子,但一生也只在犹太地区,不去埃及或中国以及其他世界各国传教。

人的体力、时间、精力是有限的。

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2013-07-29成圣之路

网络教会、网络团契、网络小组已关闭评论
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网络教会、网络团契、网络小组

有时就会被问到这些问题,所以公开回答。

网络‘教会’,其实,是不可行的。

主要不是出在‘网络’,而是出在‘教会’。

‘教会’是有很重要的定义的。

一群基督徒的组成,就能称为教会吗?

不行!

真教会有两个必需同时成立的条件:

1. 真理被传讲

2. 圣礼被施行(洗礼、圣餐)

我们都知道在网络世界里,第一点轻而易举就可以达成,

问题出在第二点,我们根本做不到———–

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2013-06-25教会流行观念

发问:教会人数变多,可否不植堂,改成增聘传道人牧养?已关闭评论
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发问:教会人数变多,可否不植堂,改成增聘传道人牧养?

问题:

如果按照小小羊弟兄所言通常一位牧师可牧养的限度约100左右,那如果当教会人数慢慢增加到150-200时,教会再另外聘请全职传道人进行传道、牧养,这样的方式是否可行呢?

答:

我们回到一个很原始的点来思考:

牧会的牧师(机构的牧师不算,因为性质不同),其实有两个很重要的工作内容,就是‘讲道’和‘牧养’(探访、照顾羊群生老病死、、)。

司布真模式,他当然不可能牧养,因为会友太多,他不可能每只羊都照顾到。

所以,他的模式,就是‘讲道’。

司布真当时,各种媒介不发达,没有网络,也没有影音。

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