消极预定、消极遗弃的一些方式
由于预定论、遗弃论太容易引人误解，也太常被攻击。
所以，为了避免大家有错误认知，我必须从各种角度来讲解说明。
之前已经讲过很多，今天要讲的，是一些预定方式、遗弃方式的介绍。
我们已经多次讲过，预定论所主张的，是‘积极拣选，消极遗弃’，不是‘积极拣选，积极遗弃’。
太多人一听到‘预定’，就几乎只会记得上帝‘积极的预定’（计画、引导），而忘记上帝还有‘消极的预定’（许可、任凭）。
结果，对预定论、遗弃，几乎都会产生错误想像。
标签类目:双重预定
脱离‘全然堕落’与‘拣选’教义的遗弃论，是恐怖大怪兽
我绝对承认，对许多误解者而言，‘预定论’已经是相当程度可怕而令人畏惧的教义，而预定论里面的‘遗弃论’更是可怕且令人畏惧到极点。
但是，上帝主动启示给我们的教义，我们不该避而不提。
‘你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们’（徒20：20）
‘因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的’（徒20：27）
有太多太多的教会、神学体系，根本没办法尽量将圣经里上帝的真理阐明出来。
双重预定中的‘遗弃论’，有圣经依据吗？
许多基督徒，可以接受‘上帝拣选’，可是，却无法接受‘上帝遗弃’。
毕竟，这实在太辛辣，对强调‘上帝就是爱’的信仰而言，实在令人难以接受。
问题是，圣经就是上帝的话。
上帝的话，是上帝‘主动’对人类做出启示，不是人类自己去想出来的。
因此，不管人类喜不喜欢听、高不高兴听、好听还是难听，
上帝既然讲出来，就是要人去听。
双重预定：积极拣选，消极遗弃
什么叫双重预定？
就是‘上帝拣选’和‘上帝遗弃’两种教义。
在介绍双重预定之前，我要先介绍一个我们必须背起来的观念。
上帝主权的行使，可以分成两大类：
一、 积极预定
1. 计画（例：上帝计画耶稣基督救赎大功）
2. 引导（例：上帝引导亚伯拉罕到迦南地）
拣选与遗弃：为什么有些人终其一生都听不到福音？
有两个很严肃，而且很致命的问题，是基督徒必须回答的：
1. 为什么一样听到福音，有些人会信，有些人却不会信？
2. 为什么有些人终其一生，都听不到福音？
事实上，这问题不是我们今天才遇到。
几百年前，当加尔文写基督教要义时，他就将这两个问题，作为‘预定论’章节的开场白。
‘福音既未曾同样地向一切世人传布，
而那些已经听到福音的人接受态度也不一样，
从这一个差异，可以发现上帝的安排是何等的奇妙莫测’（III.21.1）
加尔文主义的历代信条，有主张‘积极遗弃’的吗？
积极遗弃：一个人想信主，但上帝硬是不让他信。
消极遗弃：人的本性根本就不会想信主，上帝只是任凭他们不信。
当然，即使是同一教派或同一神学，内部主张本来就会有所差异。
但是，当我们要说某教派主张什么，或某神学主张什么，
最好就是找出该主张正式的信条、公告、宣言之类。
另外，即使某些观念不同于这些信条，但却广泛流行在信徒观念里，这样也可以拿来作代表。
比方说：
当我们批判天主教，最好能找出对方正式的信条、公告之类。