問題：
最近有遇到一個遲遲無法決定的難題，我自己思考過一段時間，還是無法做選擇，所以打算求問神的旨意。但我覺得要"很正確"的聽到神的聲音，真的好困難。
我想問，在"無論結果是什麼，我都順服與接受"的情況下，可以在敬虔並且無私心的禱告後，用"抽籤"或是"丟銅板"的方式詢問上帝的旨意嗎？任何問題都能用這方式詢問嗎? (前提是問題內容不違反聖經，而且不管結果為何必照做不反悔)
因為最近讀到使徒行傳，當中曾用過抽籤決定一些事情，才有了這樣的問題。
但又很怕自己這樣做是對上帝不敬的舉動，因為這很像傳統民間信仰的執交杯…..也怕觸犯上帝隱密的旨意與主權….但聖經裡卻有人這樣子做過，所以還是想問問您。
（隱私已去除）
問題一、
以前以為神給我們的恩賜都是在離回天家之前還有一段時間就讓我們知道，
例如講道的恩賜之類的。
但是看您的文章，我們很多時候都是在事後才知道神的旨意到底是如何，當中又有太多不可解的奧秘。
但是若是獨身的恩賜，我們也是在要回天家的前一刻都還是單身，然後確認我們有單身的恩賜嗎？
答：
有沒有恩賜，當然多半都早就可以知道。
問題：
利未記有一處經文我不懂解釋。
上網查看亦發現這經文多被不信者攻擊，暫未見有比較強的「支持」論點。
『凡有翅膀用四足爬行的物，你們都當以為可憎。
只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你們還可以吃。
其中有蝗蟲、螞蚱、蟋蟀與其類；蚱蜢與其類；這些你們都可以吃。』（利11：20-22）
其中的「四足爬行」被指與昆蟲有六足的事實不符。
這是翻譯問題/抄本出錯，或是有其他解釋？
我真的解不通，煩請協助。
有人說，不管信什麼教，信叫的人都是『有所求』，所以才去信。
這種觀念，確實有其正確性。
連基督教也一樣，很多人是因為有所求或是有所感覺信教的。
我信耶穌（耶穌也可以換成媽祖、觀音、、、、），因為我要大富大貴；
我信耶穌，因為我要病得醫治；
我信耶穌，因為我要外遇的丈夫重新再愛我；
我信耶穌，因為我覺得在教堂中很快樂；
我信耶穌，因為耶穌對我顯靈。
因為這些原因而信一個宗教，難道就是可恥的行為嗎？
不！
有時就會被問到這些問題，所以公開回答。
網路『教會』，其實，是不可行的。
主要不是出在『網路』，而是出在『教會』。
『教會』是有很重要的定義的。
一群基督徒的組成，就能稱為教會嗎？
不行！
真教會有兩個必需同時成立的條件：
1. 真理被傳講
2. 聖禮被施行（洗禮、聖餐）
我們都知道在網路世界裡，第一點輕而易舉就可以達成，
問題出在第二點，我們根本做不到———–
問題：
1. 生養眾多，遍滿全地？
2. 不能使用任何避孕工具來人為阻止自己懷孕，因為這樣就是剝奪了神對造人的主權？
3. 無論生多少，神都一定會看顧？
4. 避孕措施的發明是主要是出於滿足人的淫慾，好濫交而不致產生懷孕的後果，所以屬於違背神旨意的發明，而其發明的結果真的是貢獻了這個世界的敗壞？
答：
請問：現今人類尚未達成上帝這旨意嗎？
現今全世界可以住人的地方，還有哪裡沒有人的嗎？
人類現今違反上帝這旨意的，不是『生養眾多』，因為現今已經生養過多了；
人類違反的，是『管理大地』，沒有善盡管家職責，好好管理地球。
問題：
我知道小小羊你很愛你的妻子，如果把你換成我，婚前她就進入了異端，您會怎麼辦？（隱私均去除）
答：
我的妻子，在『婚前』，當然就不能算是妻子，只能算是女友。
夫妻不能隨便離婚，但男女朋友則隨時可以分手。
而我在公開的文章裡，寫得很清楚：
我堅持信與不信不能同負一軛，假使找不到基督徒姊妹，我寧可終生不娶。
『婚前』，假使我的『女友』，原本是基督徒，後來走入異端，而且屢勸不醒，
那麼，我沒有第二句話，一定分手。（即使內心很痛苦）
面對阿民念主義者，假使我們一開始就進入經文攻防，恐怕成效甚微。
事實上，我不認為和這些人針對個別經文去進行攻防是有效的。
反正，同樣的經文，幾乎都會變成各說各話，毫無交集。
因此，要駁斥阿民念主義者，請注意我講的策略重點…………抓大格局，不進行小細節。
所以，只需問對方兩個問題：