约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2010年12月26日成圣之路

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归正分享:切断祖先的咒诅与迷信

这是咖啡渣弟兄的归正分享,征得同意,发表出来以帮助更多弟兄姊妹。


近日拜读贵部落格的文章,让我觉得对自己的信仰根基有非常大的帮助,我本来是一个非常虔诚的道教徒,但因为自己遭遇到人生低潮,而要寻求的是改变,所以也在因缘际会下认识了主,也感谢祂带我离开人生的黑暗!!

最近,我将受洗成为基督徒了!!

但看完您的文章总觉得我们的教会,感觉也是走上灵恩派的形式,要求我说方言,要求我切断祖先的诅咒等等之类的….

本以为离开了道教,重新认识神可以让我解开宗教的拘限及铁链,却感觉走进教会,却是有种比道教还迷信的味道;恕我做个比较:

1.论到切断祖宗的诅咒

感觉跟所谓道教母娘系统(灵山派)有异曲同工之妙:

只是一个是要求要度化冤亲债主、避免祖宗的祸业累积到个人身上,另一个是切断祖宗的诅咒罢了。

光是我看我家的族谱,光姓氏就三大姓,我曾祖父甚至有五房妻子(先后任及续弦),这切断、认罪就要认到几时了啊= =?

2.论到迷信

我家历代都以传统石雕为业,家父亦是;也就表示我们家所刻的偶像可真不少。但我自己偏偏又对台湾传统工艺有所研究及观察,平时又参与地方文史工作,抢救过一个神社遗迹过。

我的出发点是抢救历史资产,却被教会的某些人“定罪”说是去重建错误的祭坛,又扯到属灵争战的问题(从您的文章中,这句话还真的是常被误解)。

我的心里却是出现一个疑问,如果抢救历史建筑有错,那我的错在哪里??台湾还有人在信奉日据时代的神道教吗??

3.论到方言

虽然我会说方言,但我不会刻意的去说方言;因为我宁愿一字一句的向神祷告,宁愿情绪平和的去祷告,甚至宁愿一个人静静的去祷告,我宁愿完全真诚坦然的去面对神。

有时候出现一个疑问,就是别人在那边依依巴巴的真的有用吗??

我个人觉得用方言祷告得到内心感动的次数真的是少之又少;

惟有我单独的面对祂,谦卑的向祂祷告,我才能够真实的将我的伤痛、祈求、悔改的心向祂呈现…虽说常常因此痛哭,但我能够感受到祂的安慰….

感谢主,让我在无意间找到您所创立的部落格,足够让我建立起正确的信仰的观念;也因你文章中的教导,让我可以有一个好的信仰基础,我相信能找到这园地是上帝美好的旨意!!


小小羊补充说明:

一、 关于祖先咒诅部分

其实,与其说这是一种基督教的东西,还不如说这是一种民间信仰对基督教的渗透。

二千年来,历世历代正统信仰传承,没有这种破除祖先咒诅的教导,反而是这一百多年来灵恩运动兴起之后,开始出现这种奇怪的东西出来。

这种祖先咒诅的观念,基督教并不存在,但是,在世界各地的异教信仰里面,倒是很常见。

基督教很多教导祖先咒诅理论的人,他们的根源与尊崇的宗师,常常都可以追溯到Agnes Sanford这人。

而这人是什么样的人?

她是超级严重的大异端,是讲述新时代运动邪术观念的人。

结果,这些灵恩派信徒大量从这种人身上吸取教义,然后宣称那是来自上帝的教导。

可悲的是,明明就是来自邪灵的东西,却被当成宝一样看待,却不知那根本就是使用邪术、去学习异教邪术、是圣经严厉禁止的行为。

其实,这种祖先咒诅的相关教导,只要我们稍微对异教有些观察与研究的话,轻易就能发现二者的极大相似,反而与圣经教导极大不同。

咖啡渣弟兄的观察,发现这东西和道教非常类似,这是非常正确的!

不仅和道教类似而已,我们去注意一下世界各民族的异教,很多都有这类教导。

基督教纯净的信仰传承,竟然被各种异教在这末世之时污染到这种程度,还光明正大成为教会流行教导,我们真的要非常儆醒谨慎。

关于Agnes Sanford这人的一些批判,请大家自行阅读:

1.‘渗入教会的视觉化邪术(图像化祷告)(visualization)

关于祖先咒诅的错误,我们园地发表过批判文章,请大家参考:

1.“破除祖先咒诅”是错误教导,基督徒不要采用

2.“破除祖先咒诅”教导的圣经依据批判

3.我们反对的,是不合圣经的“破除祖先咒诅”的教导

二、 关于历史文物与拜偶像部分

灵恩派对于世界的解读,基本上属于‘善恶二元论’,一切都是上帝与魔鬼的争战,人类是在二者争战中挣扎求生。

虽然他们和我们一样相信上帝比魔鬼大,但是,他们不相信上帝可以守护基督徒,

因为,他们会怕东怕西,深怕哪个东西没注意,就会招致魔鬼攻击。

因此,他们与其说是“信上帝”,还不如说是“信魔鬼”,因为他们眼中的魔鬼,是超级厉害、威力无穷、掌管全世界、脱离上帝掌握。

在灵恩派的世界观里面,其实是这样的:

魔鬼是个非常可怕又厉害的坏老师;

上帝是个有能力但常常不在教室里的老校长;

基督徒是深受魔鬼掌控、活在魔鬼魔掌之下苟延残喘的小学生。

学生必须时时提心吊胆,因为一不留神,就会招来坏老师一顿毒打,而且上帝校长常常不知道他的学生正在受苦。

上帝校长虽然能力很大,但是,掌管范围有限,必须靠学生帮助他、对他通风报信,否则他管不住魔鬼这坏老师。

这就是灵恩派的上帝魔鬼观,但很不幸的,这根本就是异教思想,而不是真正圣经观念。

圣经里,对魔鬼的讲述很少,对上帝的讲述很多。

圣经的重点,不是‘魔鬼学’,而是‘上帝学’。

明明就是深受魔鬼伤害的约伯,结果整个约伯记里,约伯不讲魔鬼、朋友不讲魔鬼、上帝对约伯的回答也不讲魔鬼!全部都在讲上帝!

因为,重点不在魔鬼多厉害,而是在于上帝的全能守护…………如果天父不许!

‘两个麻雀不是卖一分银子吗?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上’(太10:29)

以上述的比喻而言,

魔鬼连当掌管学生的坏老师都不是!牠只是一个在教室外的流氓罢了!

上帝不是很少看见教室情况,而是全权二十四小时站在教室里监管上课情形的万能校长!

没上帝校长同意,魔鬼流氓连动学生一根汗毛都不可能。

由于灵恩派深陷严重的错误属灵战争观念中,所以,他们变成‘泛鬼论’:

整天到处怕鬼!到处鬼影幢幢!要到处抓鬼赶鬼!要到处怕被鬼附身侵扰!

结果,连中世纪这种黑暗迷信时代的天主教,都不怕鬼,而是把各地偶像抓回教廷展示保存,以显示上帝的大胜利;

而我们现今的灵恩派竟然比中世纪天主教还迷信,怕鬼怕死了,不敢碰东碰西。

对于基督徒与偶像、艺术、文化,我们园地有过教导,大家可以自行阅读:

1.基督徒与丧礼、拜偶像相关文章

2.基督徒与艺术、音乐、绘画

愿上帝帮助我们

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