被误解的“上帝照我本相来爱我”
上帝照我本相来爱我，上帝无条件接纳我，
所以，我不用认罪悔改，维持缺点与罪行即可？
‘上帝照我本相来爱我’，这是一首非常知名的圣诗内容。
但很不幸的，不知怎样，这个观念，竟然从一个很正确的观念，转变成为一个离谱到极点的观念。
原本‘上帝照我本相来爱我’，意思是说：
即使我这么重罪，上帝依然爱我，我一样可以用重罪之身来信祂，祂不会拒绝重罪的我的认罪悔改。
现今‘上帝照我本相来爱我’，意思变成：
即使我有什么缺点与罪行，通通都不用在意，也不用改变，上帝一样会爱我。
看出二者的差异了吗？
即使我罪孽深重，上帝依然接纳我的认罪悔改（即使重罪，依然接纳我‘悔改’）
Vs
即使我罪孽深重，不用认罪悔改，上帝依然接纳我（即使重罪，我依然‘不用悔改’）
当今的心理学，不断强调自尊、自信、自爱，也将这种观念渗透到教会去，
结果，反正不管犯什么罪，都没有关系，都不用改变，因为上帝绝对接纳、上帝就是爱、上帝永远爱我。
这种去除上帝‘公义’的本性，然后只讲上帝‘爱’的经文，是一种严重扭曲正确观念，变成严重错误的教义。
一个去除公义本性的爱，绝对不是正确的上帝的爱，而是人自己编出来的想像的爱。
人自己不想改变，能自己想继续呆在罪恶中，然后用上帝爱我之名来神功护体，
结果，同性恋者不断宣称上帝照我本相来爱我，所以他们不用改正同性恋罪行；
德行很差者不断宣称上帝无条件接纳我，所以他们不用改正德行的罪行。
但是，这是自欺欺人的谎言！
是会带自己进地狱的谎言！
人若继续相信这种谬论，只会使自己离上帝更远，没有上帝真正的爱护庇佑，而是沈迷在虚假的自我安全感觉里而已。
八国联军时的义和团，自以为符咒贴身，就可以神功护体，刀枪不入，
但事实当然不可能因此而刀枪不入，而是以卵击石的自我毁灭。
撒但自人类始祖开始时的诱惑，从来没停止过：
把有罪当成无罪。
上帝照我本相来爱我？
是的！只要我认罪悔改，不管我本相多烂，上帝绝对爱我。
但这绝不是说不用认罪悔改、改正罪行，继续让本相很烂，上帝也绝不愤怒、刑罚、管教来爱我。
上帝无条件接纳我？
是的！只要我认罪悔改，不管我犯多大的罪，上帝依然无条件接纳我。
但这绝不是说不用认罪悔改、改正恶行，继续让自己德行很差，上帝也绝不要求、绝不处罚、绝对接纳我的烂。
有个广告，描述为了治秃头，非洲土人有个偏方就是去拔狮子毛。
这广告接下来的重点就是————–不要再相信没有根据的传说了！
上帝照我本相来爱我，意思就是我可以继续烂不用悔改，上帝依然爱我？
不要相信没有圣经依据的传说了！
‘还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到’（罗2：4-5）
‘主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改’（彼后3：9）
‘我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义’（约壹1：8-9）
‘所以，应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去’（启2：5）
小小羊
这绝对是我最爱的圣诗之一﹐听几次都觉得不配﹐感恩到无以复加。耶稣宝血倾出赎出我无用的生命﹐而我即使全身心奉献来奔跑天路都是无法回报这份恩典于万一啊!
Posted by Joy at 2012年01月12日 05:01
分享这个youtube(不可以就删吧)﹐说到葛培理牧师布道团对这首歌的一次经历分享。是神自己的感动驱使人往前就祂﹐即使这歌是多么美好!而看看这些歌声优美的同工唱起这首他们一而再再而三唱过的歌﹐啊﹐那份感动仍然深深打动我…（转载者注：“中华人民共和国”用户无法访问。）
Posted by Joy at 2012年01月12日 05:05
公义中若没有爱，这公义是不完全的。
同样，爱中若没有公义，这爱亦是不完全的。
爱与公义必须是并存，圣经多番向我们证实了这事。
单单说哥林多前书第十三章，当中提及爱的重要性，中间的一段“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸‧‧‧”许多基督徒都懂得背读，但在实行时很容易忘记“不喜欢不义，只喜欢真理”。
说教训时亦是因为出于爱，因不想有灵魂失丧，所以才把教训说出，有句话是我很喜欢的：“凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。（启示录３：１９）”
正如这园地，所教训（教导的训话）、指导，不是为了个人荣耀，乃是愿大家都能在信仰上归正。若只为个人，大可不建立这园地，没必要费时费力费精神。假若不是出于爱，教训的便不能让人感动。
爱与公义是不可分离而行的。
Posted by 中里遥 at 2012年01月12日 12:30
刚留意到有园友在上篇留言反省生活中一个欺骗行为，知道是罪。
我想起少年时代一个事情，在原居地，到达１４岁便可以合法工作，因家庭经济需要，在１２和１３岁时，趁学校放长假期，我便向邻居借用身份証明书（没有照片的），改了名字，在一个工厂得到工作机会，赚取生活费用。
回想这未信主时的欺骗行为，我仍未认真认罪？！
我是想请教小小羊弟兄，记的你有教导，罪不是乱认一通，不能比阿民念主义更阿民念！
我来到园地之后，总在留心反思生命，就会认罪，有些明显是因此得到平安释放，但像那少年期例子，刚才想起，年代久远，却竟不甚了了？
在成圣路上，在回忆罪和实际认罪上（是小罪吧），弟兄能否给予教导？或引文。
Posted by Phoebe at 2012年01月12日 14:53
人一生的罪不可能认得完,大罪小罪,有意识的, 或不知情下犯下的罪, 只能尽其所能, 靠圣灵的力量, 尽力去认, 去改, 去过一个属神的生活, 我们穷一生再努力, 根本达不到神的标准, 但因为有耶稣为我们尽了这义, 我们不会灰心行义, 也不会怠惰行义, 只能求主赦免我们每天大大小小, 有意无意的众罪, 也因此, 更体认到, 这般无耻之人如我, 何以上帝要为我而死? 心中之不配及感恩, 油然而生
Posted by JK at 2012年01月12日 15:47
罪，是认不完的。
有些，万一想起，就对主认罪悔改便是。
有些，既然想不起，就不要太过度去挖掘。
重点是不断向上爬、不断一天新过一天、不断克服老我便是。
Posted by 小小羊 at 2012年01月12日 15:52
谢谢JK 和小小羊帮助我离开刚才一个小小的"牛角尖",从前在灵修观念上曾有偏差的操练,而教义学习上不够认真,现在便要重新调校,就会反复矛盾!
数天前,记念一位离世姊妹时,曾经向一些弟兄姊妹发电邮,那时跟你们的口径是一致的—-
献给你们──同在世上劳苦叹息中的同路人们！
《生命如何》永远先于《工作如何》，
世上有完不了的工作、救不完的灵魂、作不完的进修、甚至是对付不完的罪性。。。
而地上时间却有用尽的一天！
愿与你我共勉──择善固执！
接纳许多不能改变的人、事情、环境、制度、甚至是个人的软弱。。。
却每天持续谦卑地恳求上帝的同在、鉴察、知道、改变。。。
救恩工程、成圣之路，在乎上帝拣选、预定的主权，却也在乎人能尽上当尽的本份！
天家！永恒国度！不远矣！
今天！就算只能活今天，让今天是被神记念的一天吧！
Posted by Phoebe at 2012年01月12日 16:23
公义跟慈爱都是上帝的恩典
都是上帝爱的表现
在修习专利法的课中
能有机会到智慧财产局和大法官一同开会讨论
在大家的面前我问了三位法官
老师说:{法律不保护好人，也不保护坏人，只保护懂法律的人，请问各位法官对此有何意见？}
法官:{站在法律的本质(学术或最高立场)，我不能同意这项说法，但站在现实最正确的说法是：法律不保护好人，也不保护坏人，只会保护懂得保护自己的人!}
他用了一个比喻来解释原因:
(一场车祸，被撞跟撞人的各说各话，由于法官不可能在现场完完整整的把肇事经过一一看在眼底，所以只能依照两造的证据来判断，当然我们知道，人的心态都是想赢得判决的(输了判决要赔钱、赔出庭费而且价格是可以依赢方提出的做决定，可大可小，小至几十万，大至上百万，你敢输吗？)，所以证据本身都会因着两造的心态变动，所以懂法律的人会知道如何筛选出对自己最有利的证据，请对自己有利的律师，有钱的甚至能请好几个律师来打(我有点体会这句话：法律千条万条，抵不过黄金一条)，所以法院无法做出绝对公义的判决，但最起码法官是法律人，所以至少能作出比较靠近绝对公义的判决!)
我听完了不禁在心中感谢上帝
因为也只有你能带给世人绝对的公义
因为祢无时无刻不查验人的心思
祢知道到底谁是谁非，分得清清楚楚
因为祢不像我们人看外表
只看变动过后的表象
祢看我们的心!!!
祢的心思细腻到连我们头发几根都知道
将来人人都要受审判
只有祢能给世人最公道的判决!!!
然则我们原先也都是过不了这绝对公义的审判
感谢主，上帝的独生爱子，用他的宝血作为罪的工价将我们赎回
我们原先是不配得的，但因着你的慈爱我们便重获新生
慈爱是上帝的恩典
Posted by 小太阳 at 2012年01月12日 21:28
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