约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2012年03月1日成圣之路

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发问:你敢在别人面前承认自己是基督徒吗?

问题:在教会上查经课时, 带领人抛出一问题:“你敢在别人面前承认自己是个基督徒吗?”

1.听到此问题, 我当下的意念想法是:

"会!! 我会马上且很快乐的承认我是个基督徒!!

虽然我知道我不配, 但上帝竟然仍愿意爱我, 拣选我成为祂的孩子,

我知道我不好, 但是我真的很高兴能成为祂的孩子,

并引以为傲的在别人面前承认我是基督徒!!"

2.此时,有个姊妹举起手来, 说她不敢!!

她认为自己不够好, 怕一但承认自己是个基督徒, 会让上帝丢脸!!

3.再者, 您的此篇文章 "荣耀皆上帝的,罪过都自己的!" 中,提到:

林孽(一个二十六岁的木匠)在领圣餐前全然崩溃,并感动得哭了起来,

说:‘我不配!我不配!’后来他在小房间祷告了一阵子,才肯参加领受这个圣餐。

4.听到了这位妈妈与林孽的说法, 我那颗“马上且快乐”的心渐渐地羞愧的隐藏起来了!

想听听看您的想法!! 我的想法有偏差吗?

答:

1. 圣经原则很清楚———–

a.‘凡在人面前认我的,我在我天上的父面前也必认他;凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他’(太10:32-33)。

b.‘口里承认、心里相信,就必得救’(罗10:10)。

不敢在众人面前认主,要小心触犯‘口里承认’这些句经文。

2.因为怕羞辱主名而不敢承认自己是基督徒,其情可悯,但要尽快努力,使自己能有一天有勇气在众人面前承认。

上帝许多时候,会怜悯我们软弱,但是,这不表示我们就可以一辈子安于软弱。

马偕博士传福音所带信主的第一批基督徒,他们虽然有人深感不配,

但后来全部都变成很勇敢的基督徒,甚至有人后来为信仰而殉教。

我们绝对一辈子都要深感自己不配,但同时也要努力追求成圣,努力做个好品德的基督徒。

3.基督徒得救是‘因信称义’,而不是‘因好行为称义’。

我们是因为透过信主而得称为义人,而不是因为好行为而称为义人。

即使已经信主,我们依然是因为‘信’才继续被上帝称为‘好人’,而不是因为我们的‘好’,才被称为‘好人’。

而荣耀上帝部分,没错,基督徒的好行为确实可以荣耀上帝,

但是,这不表示一个谦卑深感不配、在犯罪中继续努力成圣的基督徒,就没资格荣耀上帝、或不是荣耀上帝。

4.假使是为了怕苦难、怕迫害而不敢承认自己是基督徒,这是更软弱的表现,彼得就是。

对此,一定要认罪悔改。

5."会!! 我会马上且很快乐的承认我是个基督徒!!

虽然我知道我不配, 但上帝竟然仍愿意爱我, 拣选我成为祂的孩子,

我知道我不好, 但是我真的很高兴能成为祂的孩子,

并引以为傲的在别人面前承认我是基督徒!!"

答:完全正确!

‘深感不配’,和‘承认自己是基督徒’,并不冲突。

因为,我们可以告诉别人,一方面承认自己不配与罪孽深重;

一方面告诉别人连我这样的坏人主耶稣都能拯救,更何况你们这些比我更努力的人。

6.觉得自己是行为很好的人,是众人的楷模,用这种心态来承认自己是基督徒,那是一种犯罪。

不过,这种情形比较少发生在台湾这种异教国家,比较常发生在美国那种基督教国家。

另外,这也比较常发生在教会内部、基督徒群体中,而非对不信者。

美国这几年有一个大丑闻,就是一位排名前十大的福音派领袖级牧师,

他是专门抨击同性恋的,但后来却被发现他自己就是长期的同性恋者。

这丑闻是因为他自己的同性恋伴侣看不下他那种伪善,所以出来公布的。

我们不会犯这种丑闻,但我们都是罪人,一辈子都是。

所以我们一方面骄傲承认自己是基督徒,另一方面是充满不配与感恩,而不是真以为自己有多良善。

这种分别很精细,差一点就差很多。

小小羊


如果一个国家的教育在某一类的问题上永远不可能答对,这就不单是教育方法或内容的问题,而是真理的问题。国会议员辩论真理的问题没有结果,最终只能表决国家教育预算的编列,这一点都跟国家的“教育问题”本身之问题扯不上关系。
“耶稣说我就是道路、真理、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。”–约翰福音 14:6
一个人是不是基督徒是真理的问题,不是政治经济或军事国防可以解决的。

Posted by 基督徒 at 2012年03月1日 20:28

乍看是个很简单的问题,却是个很令人去思考的问题,常常会在社群网站上看到名人或是自己在教会认识的朋友,他明明就是个基督徒,但就是不写上他是基督徒。有可能他是为了自己的隐私而不写上,也有可能他根本就不想承认他是个基督徒。我自己的表姑是基督徒第二代,嫁给一个佛教徒后,就离开信仰跟着拜拜去了,我实在不知道我这位表姑是不是基督徒(谁晓个她哪天会不会浪子回头呢)还有一个在教会长大的小弟兄,后来长大后跑去混帮派了,我在想如果遇到他了该不该称呼他一声弟兄。

Posted by EricWong at 2012年03月2日 10:45

我比较担心的是有些人容易将类似的事情变成绝对的真理,好比若羞愧就无法人前认主,那就不好了,哪怕这样的想法或逻辑总给人绊倒。
若按照罪和羞愧的原则来看,别说人前认主了,光每天三餐谢饭或任何时间的祷告,理论上都可以让人羞愧的不敢来到主的面前,若每天都有不同的挫折和罪产生,有时候自己也不管有意或无意的犯了这个或犯了那个,就算因羞愧、罪恶感一天不祷告、两天不祷告、亲近主,总还是会有需要祷告、亲近主的时候,那怎么办?
再说,我们从来都没可能是因为自己的行为而让自己能在 主的面前站立,或是说,站在路口大声朗读圣经、祷告的,看起来很属灵的、充满好行为的、良善的,那么更具备能骄傲的开口宣称自己是基督徒的资格吗?耶稣说,我们的 主是可在暗中观察我们的呢。
我觉得,人若察觉了自己的罪或认为自己不配,我们就应当感谢 主,假若有弟兄姊妹真的因为这些事情而觉得自己大方的承认是基督徒怕羞辱了 主的名,愿那些弟兄姊妹从 主得力,愿 主怜悯弟兄姊妹的软弱之处, 主是爱你的,想想耶稣被戴上荆棘的冠,多么羞辱多么折磨啊,有时候我光想到就扎心。
另外,关于EricWong所提到的在教会长大却混帮派的弟兄,想想许多以色列人不也走偏了?或说许多世人难道不也走偏了吗?我深信一切都在 主的掌握之中,然我们仍须尽力,就好像很久以前我经常困扰于 耶稣要大家传福音的命令,对我来说困扰的原因实在很多,但既是 主的命令,就尽力遵守,更何况 主的命令不只一条, 祂说爱 祂的必遵守 祂的命令,尽管我们仍有很多的自由,但如果你能有幸再碰到那位走偏了的弟兄,我相信 主应该是不会希望我们困扰于是不是应该称呼他为弟兄这种事情上面,而是某些更大的责任吧。
以上是一点小小的分享 🙂

Posted by Pork at 2012年03月2日 17:04

对我个人来说,"口里承认"就好像车上贴上"耶稣爱你"一样有多重效果;
告白信仰、宣讲上帝之名,而且,警戒自己!(这样你还敢违规吗?…)

Posted by 多加 at 2012年03月2日 17:51

在这文中,最为该注意的是第五点。
许多基督徒会指因为自己不配,所才不敢承。我倒是想问,有那一位配得的?我们本来就不配。
不是因为我懂了,所以去上学,表演表演自己是懂的。而是我虽然知道自己不懂,但因着教导我的不嫌弃我,不停帮助我、教导我,使我有学习的机会。既然我所知的是祂老地方诉我的,当别人提问起时我又怎能不承认他是我导师呢?怎可以说怕认他呢?
是的,我本来就不配,但有绝对主权的祂,有永恒的爱的祂却是要我们去承认及承担这身份及这身份所需要付的一切责任。

Posted by 中里遥 at 2012年03月2日 20:24

对不起,小弟上面回应举的例子有错误,烦请版主删除我上面那篇回应,求主赦免我的不谨慎和复杂的心思。

Posted by EricWong at 2012年03月2日 22:28

第一世纪,在犹太教背景和异教徒世界中勇敢跟随耶稣的人被眨称为“基督徒”,
他们欣然接受,
今天在自由国家,清楚归正、信仰成熟的人很少不敢公开宣称自己是“基督徒”,
你不会轻易被杀!
倘若生在极权国家,迫害基督徒致死的国家。。。我会?
倘有一天大逼迫忽然临到,如同大陆文革时代。。。我会?
那要在艰难中承认主名的一天,倘若真有那一天。。。
求主加力!
同主耶稣在客西马尼园跪下祷告,能说:
然而,不要照我的意思(太26:39)。。。
司提反殉道那天,
‘他被圣灵充满、定晴望天、看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边。’(徒7:55)
倘若真有那一天,因承认主名被杀的那一天,看不见司提反所看见的。。。我会?
求主加力!
那天能用信心的眼睛看见祢的荣耀,想起希伯来书第11章那群信心伟人的榜样、脚踪;也想祢亲自的说话:‘人要把你们陷在患难里,也要杀害你们。。。’(太24:9);
‘我将这些事告诉你们、是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难.但你们可以放心、我已经胜了世界。’ (约16:33)

Posted by Phoebe at 2012年03月3日 00:18

总觉得对于这个课题面对不同面向会有很多不同的感受
对未信者:
心中会觉得自己真的够格是一位基督徒吗?总觉得自己言行似乎离圣经所启示那圣灵所结的果子,相去甚远…..
对上帝:
同上,但多了一份释怀,因上帝是了解我的
对于自己内心:
总是有着一份疑问…
我现在是基督徒了,但这份感受究竟是真的,还是自我感觉良好
我相信使徒信经里所说的,但心中总有着一份不踏实的感觉,是现实与理想的冲突所致?还是我自以为义的心灵所致?
我也知道圣经里所说的确然无误,只是这样的疑问仍像是偶然飘过的乌云一样扫过,需要祷告

Posted by 客旅 at 2012年03月3日 17:14

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