約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2013年08月27日教會流行觀念

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沒有聖經依據的重軛式「敬虔」,會害死人!

聖經有一個很重要的原則,就是『嚴以律己,寬以待人』。

假使『寬以律己,寬以待人』,那就是和稀泥;

假使『嚴以律己,嚴以待人』,那就是製造重軛給人背。

基督徒必須很小心,時時用聖經來反省,

避免自己掉入各種錯誤偏差裡去。

很多時候,我們都以為那種隨隨便便、和稀泥的才是爛基督徒,

但事實上,那是大錯!

沒錯,和稀泥的是爛,

但是,主耶穌在世上三年多,最嚴厲責備的是哪種人,知道嗎?

是法利賽人!

我們都以為法利賽人多爛又多爛,

但是,我們可知道,法利賽人生活有多嚴謹?

他們嚴格遵守各種規定,以當今眼光來講,有誰敢說他們是爛人?

守十一奉獻、努力讀經禱告、認真參加禮拜和聚會、認真學習聖經、絕不違反任何法律、絕不違反任何教會規定、、、。

請問,遇到這種人,你會說那是爛人嗎?

但主耶穌說他們最爛!

為什麼?

其中一個很重要的原因就是————-拿重軛給人背!

而那些重軛,根本就不是聖經,而是用人意自己想出來的東西。

當然,法利賽人很虛偽、很愛被人稱讚,這是我們熟知的,也是主耶穌嚴厲責備的部分。

但是,很多時候,我們卻以為主耶穌對法利賽人的責備就僅僅只是這種偽善、虛榮,

然後以為我們自己不是這種人,所以我們自己就不是法利賽人。

但是,這是大錯!

因為忘了主耶穌嚴厲譴責的另一個層面,就是——–製造重軛給人背!把人意當神意!

不要以為追求敬虔就是好事,

事實上,錯誤的所謂「敬虔」,是洪水猛獸。

有人說中國過去的傳統禮教,是『吃人』!

但是,有些教會、牧師、所謂「屬靈人」的搞法,也是另一種吃人!

不是給信徒獲得基督裡的自由,而是給信徒重軛!

沒錯,信徒犯罪,我們必需勸勉、甚至必須進行教會懲戒 。

但是,明明就沒罪,就規定一大堆來變成指控信徒犯罪,這和吃人的禮教,有何不同?

弟兄姊妹談戀愛,沒先報告教會高層,就是犯罪?

教會認為二人不合適成為一對,就是犯罪?(但卻講不出違反哪條聖經規定)

沒錯,聖經的規定,我們要指導信徒努力遵守,

但是,明明就不是聖經規定,而且毫無聖經依據,卻強迫所有信徒都必須遵守,這和吃人的禮教,又有何差?

禮拜時間到就把大門關上,不准遲到者進來?

教會有人生病,全教會的人都要去探訪,否則就是犯罪?

表面上,重軛一大堆,可以給人一種好像自己很敬虔的感覺,好像很屬靈。

但是,真屬靈嗎?真能幫助人成聖嗎?

『這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切,正用的時候就都敗壞了。

這些規條使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表謙卑,苦待己身,

其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。』

(歌羅西2:22-23)

照人所吩咐、所教導的!

私意崇拜!

自表謙卑!

苦待己身!

毫無功效!

聖經就是上帝的話,上帝的話,嚴厲打這樣的教導者與教會大巴掌!

不要以為只有那些真正違反聖經規定犯罪的弟兄姊妹要悔改,

事實上,定下各種重軛的教導者與教會更要悔改!

當教會對信徒的管轄,管轄到逾越權柄,管轄到製造重軛,那就是大錯!

中世紀天主教的敗壞,就是強烈重軛下必然的產物。

對神父修女管過頭,原本屬於相對領域的獨身,竟然變成絕對領域的所有神父修女都要遵守。

結果,就是各種私下敗壞都出來了。

中世紀天主教對信徒的各種規定、條文,豈在少數?

一堆聖經沒有的規定,讓信徒活在恐懼裡,毫無自由!

當一切都是罪的時候,信徒還有能力分辨什麼是真正要悔改的罪,什麼是重軛嗎?

結果,大家一起來虛偽,否則活不下去,

因此,教會裡一套,私生活就另一套了。

這種情形,在很多敬虔教派,也非常常見。

世界名著『紅字』(The Scarlet Letter),就是類似例子。

在那個強烈要求道德的時代與地區,訂出一大堆毫無聖經依據的嚴苛規定,

其中之一就是姦淫者要在胸前配戴紅色A字,表示自己是淫亂者。

當這種比聖經還嚴苛、毫無聖經依據的嚴厲規定大量充斥時,

信徒就會比較高尚?

還是會轉成地下化?

不要以為規定越多,私生活就會越好,沒那回事!

越多重軛,人會容易敗壞,這是人性。

一個拼命被各種不合聖經的規定嚴厲管轄的小孩,會長成正常小孩?

我們在做白日夢嗎?

多少愛說謊、做一堆壞事的小孩,都是來自管得超嚴格的家庭的?

他們很快就會變成兩面人,在長輩面前一副樣子,私下卻是另一副樣子,而且很容易更壞。

假使大家能體會我講的東西,大家就會知道我是何等痛心。

因為,這種人意下的所謂「敬虔」,自古以來,已經害死多少人了,大家可知道?

若不是真正依照神意來追求敬虔,一切都會變成枉然,

對於克制情慾,絕對毫無功效。

阿們!

小小羊


看完覺得真是呼應這園地的副標:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由」。
另外,關於相對領域部分,也讓我回顧了之前的文章:「發問:基督徒可以吃血嗎?
自從當了基督徒後,還持續學習著分辨絕對與相對領域的問題。

Posted by 阿毛 at 2013年08月27日 01:04

教會有人生病,全教會的人都要去探訪,否則就是犯罪?
………………………………..
不僅是重軛,而且可說很沒智慧,
事實上,我們教會公布代禱事項時,反而比較常提醒病人需要休息,勿打擾,
大部分是由牧師長執代表到醫院關心,或是回到家裡後才"開放"自由探訪。

Posted by 天路客 at 2013年08月27日 09:02

華人教會可能是受到文化傳統的影響,時常顯現出一種雙重人格:屬靈權威的偏執,決戰仇敵的怯懦。
一個國家的政府如果受到這種不良風氣的影響,就會變得對內極權專制,對外退縮怯戰。
伊斯蘭教的世界很不一樣,但是對內恐怖統治,對外流血好戰,也不對。

Posted by 基督徒 at 2013年08月27日 11:40

主耶穌的時代,每個猶太會堂頂多只有一本聖經,法利賽人和文士教什麼,百性就學什麼。這種情況基本上持續到宗教改革,聖經的翻譯和印刷機的發明使老百性都可以直接接觸聖經。今天聖經垂手可得,那些不合聖經的教導,只要讀讀聖經就可以容易辨明。
加重軛給別人的人,固然當受責備。而輕易被別人加重軛到自己肩上的人,則要快快反省,勤勤的讀聖經。

Posted by mark at 2013年08月27日 15:44

爭戰有時,和好有時,把戰爭基金變成和平獎金又據為私有,還推說憐憫戰爭受害者,這樣就很不好了,而且有竄改歷史之嫌疑。
你讀希伯來書第十一章,那些人都怎麼樣?你可以說現在有了新約,但是新約和舊約不是彼此相斥,你可以說上帝在各人身上有不同的計畫,卻不該認定那些人是犯罪者或受害者。
不是犯罪者就是受害者這個either or的邏輯不適用於此,你把自己的信念限定在那個封閉的邏輯裏,還要別人的行為也套用在同樣的邏輯,這是你自己建構的世界,別人可以不必和你一樣,也可以稱義和成聖。
這最高的基督教的精神既非在地上沒有家園,亦非在地上必有家園,而是在天上有永恆的城鄉。如果你說這是屬於舊約的,你就要把希伯來書刪除,但是希伯來書確實是連繫了新舊兩約,這表示上帝的智慧是高過人的。
你的人為的平衡方案不適用於解釋希伯來書,因為上帝的寶座安定在天,上帝的旨意未曾變動。

Posted by 基督徒 at 2013年08月28日 13:51

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