成功神学狂潮下，还有基督徒记得‘有衣有食，就当知足’吗？
当成功、富贵、兴旺，已经成为教会思想主轴，
这时，圣经里‘有衣有食，就当知足’的呼声，
还有人听见吗？
还有人在传讲吗？
‘他们以敬虔为得利的门路。
然而，敬虔加上知足的心便是大利了；
因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
只要有衣有食，就当知足。
但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
但你这属神的人要逃避这些事，、、、、
要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。
、、、
提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。’
（提前6：5-11、14、20）
还有谁知道‘敬虔加上知足的心便是大利’？
还有谁知道‘有衣有食，就当知足’？
还有谁知道‘想要发财的人，就陷在迷惑、网罗和私欲里，沉在败坏和灭亡中’？
还有谁知道‘贪财是万恶之根’？
还有谁知道‘贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透’？
还有谁知道‘属神的人要逃避这些事’？
还有谁知道‘基督徒要躲避成功神学这种敌真道、似是而非的学问’？
‘我无论在什么景况都可以知足’（腓4：11）
‘我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了祕诀’（腓4：12）
‘嗐！你们有话说：“今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。”
其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。
你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”
现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的’（雅4：13-16）
曾几何时，那种教人安贫乐道的信仰，
不知不觉中，已经转换成拼命追求成功富贵的信仰了？
当基督教信仰不再是使我们即使遭遇苦难依然能勇敢活着的信仰，
而是使我们越信越贪——-贪求一堆成功富贵——-的信仰，
这时，我们信的，是真正圣经里的信仰，还是鬼魔来的道理？
怎么会这样呢？
怎么基督教变成这么世俗化呢？
而一堆人还鄙视过去历世历代正统传承，认为那是‘消极的’，
然后要追求成功富贵兴旺才是‘积极的’信仰。
这真的是迈向天堂之路吗？
还是往地狱狂奔之道？
坦白讲，那种成功、富贵、兴旺的所谓“福音”，
不用信基督教，因为遍地都是！
那种道，不用被圣灵重生，人人都听得下去！
那种道，怎会是圣经说的‘被人厌弃的道’呢？
还有人知道弘一大师吗？
文学家夏丐尊曾有过一篇文章讲述弘一大师，大意是：
住在破旅馆里，夏丏尊说：“那家旅馆，不十分清爽罢？”
弘一大师却说：“很好，臭虫也不多，不过两三只，主人待我非常客气呢！”
到另一处住宿时，大师先把那半破的蓆子认真地铺在床上，
拿出黑而且破得不堪的毛巾，走到湖边洗脸。
夏忍不住，想为大师换条毛巾，
没想到大师说 ：“那里？还好用的，和新的也差不多。”
有天吃饭时，碗里只有饭和萝卜白菜，
夏丏尊看到这种夸张的烂饭菜，快要变脸，
没想到大师却是“叮咛喜悦地把饭划入口里，郑重地用筷子夹起一块萝卜……”。
有天吃饭的菜很咸，夏说：“这太咸了！”
大师却说：“好的，咸也有咸的滋味。”
夏丏尊写了这个结论：
“在他，世间竟没有不好的东西，
小旅馆好，统舱好，
挂褡好，半破的蓆子好，破旧的毛巾好，
白菜好，萝卜好，咸苦的蔬菜好，
跑路好，什么都了不得！”
这不就是圣经说的吗？
‘我无论在什么景况都可以知足’（腓4：11）
‘有衣有食，就当知足’（提前6：8）
什么时候，佛教徒竟然比基督徒还像基督徒、还更实践圣经真理？
什么时候，基督徒的德性，和佛教僧侣相比，竟然越信越烂？
我们该惭愧掩面，恳求上帝怜悯，
可是事实上却是对自己的偏离真道而沾沾自喜，还以为成功神学才是真道！
可耻！
可悲！
基督徒不是不能有成功、兴旺、富贵，
因为，亚伯拉罕、约伯、大卫，都是这种人。
基督徒也必须努力工作、规划未来，因为这是应尽的本分。
但是，基督徒不能拼命去追求成功、兴旺、富贵，
基督徒更不能以为基督教信仰是在教人成功、兴旺、富贵的，
因为那是把玛门当上帝，把巴力当上帝膜拜。
亲爱的弟兄姊妹啊！
不要再去信那种神功神学的假道了，
那种道理，会害死你！会带你下地狱的啊！
愿上帝帮助我们
小小羊
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