约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2020年01月14日罪、得救、因信称义

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亚当、夏娃有得救吗?

亚当、夏娃犯了罪,
从此之后,罪入了世界,后来的人全部都有了原罪。
这些,我们都知道。

但是,亚当夏娃有‘得救’吗?

一个罪人,不管犯的罪有多大,只要认罪悔改,上帝必赦免,必能得救;
一个罪人,只要没认罪悔改,必不蒙赦免,无法得救。

因此,亚当夏娃有‘认罪悔改’吗?


对此,有些神学家认为有认罪悔改、有得救;
有些神学家则认为没认罪悔改、没得救。

由于圣经对此并没有直接经文解答此问题,
因此,我们只能从间接的经文与证据,来进行推论。

我自己是认为亚当夏娃有认罪悔改、有得救。
我主要的根据是——他们的儿子亚伯有得救。

亚伯有得救,这点无庸置疑:

‘叫世上所流义人的血都归到你们身上,从义人亚伯的血起,、、’
(太 23:35)

‘亚伯因着信,献祭与神,、、因此便得了称义的见证’
(来 11:4)

而依据圣经说法,一个人会信主得救,必须‘先’有人传福音给他。
他必须先‘听到’福音,之后才有办法认罪悔改信主。
假使没有人传,那么,他没机会听到福音,当然没机会信主得救。

‘凡求告主名的就必得救。
然而,人未曾信他,怎能求他呢?
未曾听见他,怎能信他呢?
没有传道的,怎能听见呢?
若没有奉差遣,怎能传道呢?、、、
可见,信道是从听道来的’(罗 10:13-17)

所以,谁传福音给亚伯?

当时全世界的全部人口,只有亚当一家人,没有其他人类了!
若不是亚当夏娃传福音给自己的儿子,哪有其他人能传呢?

当然,我们可以说是‘其他兄弟姊妹传’福音给亚伯的。
但问题还是一样———–谁先传福音给这些兄弟姊妹信的?
结果,还是要先推到亚当夏娃身上。

那么,有没有可能是‘上帝直接传’福音给亚伯,不透过人类来传?
当然有可能!
但是,比起由‘亚当夏娃来传’的说法,这种‘上帝直接传’的机会,
我觉得小很多。

理由有二:

一、
亚当夏娃‘犯罪之前’,人与神的互动与关系,是比较无阻隔的;
亚当夏娃‘犯罪之后’,人与神的互动与关系,已经出现鸿沟了。

虽然,亚当犯罪之后,
上帝一样有和亚当夏娃对话,也和亚当的儿子该隐有对话,
但是,关系与状况已经和伊甸园时期有很大差别了。

在这种情形下,上帝直接传福音给人类的机会,已经变小。

二、
亚伯有进行‘杀动物献祭’仪式。
这种杀动物献祭的行为,是谁教他的?
当然,我们可以说上帝‘直接’教他的;
可是,由父母亚当夏娃来教导下一代,岂不也是很合理,甚至更合理?

亚当夏娃犯罪之后,上帝做皮衣给他们穿。
请问,皮衣哪里来?
皮衣,是用动物的毛皮做的。
如何取得动物的毛皮?
当然要动物死了,才有办法取下其毛皮。
所以,要不是动物‘自然死’,要不就是‘被杀死’,
否则,无法取得毛皮来做皮衣。
当时亚当夏娃才刚犯罪,动物不会马上自然死。
因为,自然死是后来才会发生的事。
所以,当然是有人杀了动物,取其毛皮来做皮衣。
谁杀的?
当然是上帝杀的。
杀了一个无辜的动物,流血,取其毛皮来帮助人。

也就是说,亚当夏娃当时已经发现这种‘杀动物来代替’的状况了。
因为,上帝已经先示范给他们看了。
所以,亚当夏娃开始告诉下一代,可以杀一个无辜的动物,来代替人类,
献祭给上帝。
因此亚伯学会杀羊来献祭的行为。

根据上述,我会认为,亚当夏娃知道自己犯罪,而且有认罪悔改,
然后把福音传给下一代。
亚伯是因为亚当夏娃传福音给他,所以才信上帝得救的。

因此,亚当夏娃是有得救的。

至于,亚当、夏娃二个人都得救?还是只有一人得救?
这就不得而知了。
毕竟,一家只要有一人信上帝,就已经可以传福音给其他家人了。

小小分享,不是真理,提供参考。

小小羊


#1 基督徒 于 2020/01/15 21:42

基督徒
这也是我初次接触圣经和教会那时丈二金刚摸不著头脑的问题:为何是杀害动物献祭?

现在我的思维逻辑是这样的,先不必相信自己一定有合理的解释,这本身是合理的,因为若起初没有合理的原因,也找不到合理的结果,这是对未知其是否为真、如何可能为真者存怀疑的立场。毕竟假如黑与白皆是同一种颜色就无所谓黑白,而每个人说的每一句话都正确就无所谓正确,例如当某人说我正在说谎,除非此人绝无可能说谎,否则就可能是真的在说谎,至于语意表达的方式未必决定其内心的真确状态。同理,除非绝无可能有一位神要人杀害动物献祭除去罪孽,否则这种方法也可能是有效的。

主耶稣对旧约圣经是有感的,找一个犹太人来问问也知逾越节是什么意思,当主耶稣说人子要被害,其实就是这个意思。值得注意的是,这肯定不只是一件误杀好人的冤案,不,不只是这样。人子要被交在那些宗教权威人士的手里,被定死罪,借此宣示犹太人宗教的权威其实是…嗯…当时肯定有既成的对将临的弥赛亚之形像的认知,并且不是主耶稣讲给门徒听的那些。

这样,我们只能说因为有一只羊是温良柔顺全然圣洁又无辜的,有无可能因此上帝创造羊类生物?我想是很有可能的。基督徒吃喝羊肉炉之当下仍可以安心地食用,同时又思想这道理,而不是只注意锅子里的菜色如何。

#2 terrylsc 于 2020/02/13 14:16

terrylsc
­我有个补充是关于夏娃她与上帝的关系(即她是有很大可能悔改得救的):

创世记4:1【和合本】
有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐,便说:“耶和华使我得了一个男子。”
创世记4:25【和合本】
亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特,意思说:“神另给我立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。”

Genesis 4:1 [NASB]
Now the man had relations with his wife Eve, and she conceived and gave birth to Cain, and she said, “I have gotten a manchild with the help of the Lord.”

Genesis 4:25 [NASB]
Adam had relations with his wife again; and she gave birth to a son, and named him Seth, for, she said, “God has appointed me another offspring in place of Abel, for Cain killed him.”

中文的翻译不是很清楚地交代是谁说那段话的,但是英文的翻译就很清楚地说是“她she”说出那段话。

从这两段话可以看出,当她生了该隐的时候,她说:

耶和华使我得了一个男子
I have gotten a manchild with the help of the Lord

这个句子中我的分析是:
1. 我 = 主体
2. 耶和华的帮助 = 辅助
所以重点就在于:夏娃认为她的地位非常高,她所说的话拥有骄傲的成分。

而当她生了塞特的时候,她说:

神另给我立了一个儿子
God has appointed me another offspring

这个句子中我的分析是:
1. 神 = 主体
2. 我 = 客体
这里我们就看到夏娃的叙述方式有所不同,她不再以自己能“生产”为傲。

当然,这只是推断说夏娃她对上帝的态度上的转变,因此而推论她得救。

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