约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
« »

发问:该继续为自己的病求上帝医治吗?

问题:关于生病的人,该如何向神祷告呢?
我知道这个问题很蠢,可是它却是困扰我很多年的病。
其实以前会那么容易受灵恩运动诱惑,也主要是因为我的病,
才会让我失去理智,一直想透过先知预言或医治特会知道我的病会不会好。
找过很多名医,也医不好,生活作息饮食也受到严紧的要求,
不论身体、心灵每天都像受凌迟一般。
可是我知道相信那些”善意的谎言”对我伤害会更大,
但我该如何向神祷告呢?
我该继续求神医治我吗?


该一直继续漫天地找遍全台的医生,到认清”不会好的事实”吗?
理智上,我知道不该求自己的益处和尊重神的主权,
但心灵上,还是好希望神能让我找到对的医生医好我,
也好渴望能自己出外工作、未来也能找到爱我的人。
但如今,我想都不敢想,我该如何祷告、如何做呢?
(隐私已去除,内容有改写)

答:
请问一下,是什么病呢?
医师的诊断是什么?

我说一下为何要这样问好了。
说真的,有些病,我不认为有必要继续祷告。

比方说,生来畸形、小儿麻痹、蒙古儿、、、,这类的情形,
假使要祈求得痊愈,我认为几乎是不可能的事。

我不是说上帝无法行出神迹,而是这样的神迹非常罕见,
我们不用浪费时间去期待。

已过世的杏林子(刘侠)姊妹,她是严重的类风湿性关节炎,
儿童时开始发病,后来大量关节被疾病破坏。
中国的信心伟人暗室之后蔡苏娟姊妹,她是成人之后罹患瞎眼,
后来终生未能恢复。
脑性麻痹黄美廉姊妹,她并未得医治。

说真的,保罗身上的三根刺,其实也是很多信仰伟人的真实写照。
这些人都无法得医治。
当然,他们都有遍寻名医,但当时的医学,会很清楚知道:
现今的医学无能为力。
像这类的病,我会认为,不用浪费时间在得医治的祷告上。

以上讲的这些,是‘身体’部分‘当今医学’无法医治的严重疾病。
事实上,身体的病,可以分成:
1.当今医学‘无法治愈’的
2.当今医学‘可以改善’的
3.当今医学‘可以治好’的

对于‘当今医学’‘无法治愈的’这种,
祷告、求医一段时间之后,就可以将重心转去做其他事了。

当然,这不是绝对。
假使要继续求,到死为止,我也没有任何意见。
毕竟,每个人本来就可以有各自的想法。
起码,我自己的态度是这样。

接下来我讲第二类,就是属于‘精神、心理’上的。
这可以分成两类:
1.精神错乱(如:精神分裂、躁郁症)
2.精神未错乱(如:忧郁症、各种心理问题、失眠问题)

精神‘错乱’那种,不容易痊愈,但可以祈求良好控制。
精神‘未错乱’那种,是有痊愈的机会,可以努力祷告。

总结来说,
有机会得医治、有机会得良好控制的这些身体与精神心理问题,
当然要努力祷告,努力求医治疗。
当今医学宣布无能为力的那种,就不用太浪费时间。

小小羊


#1 主爱 于 2020/03/07 13:22

主爱
借此文请教小小羊老师
上周巧遇严重躁郁症询问找教会向牧师忏悔

个人热血又突发约他见面也介绍某教会传道人

发现他“病的不轻”一般教会不可能有专业辅导
家人都放弃他,虽他自述病因来自父亲
谈访间怨天尤人全是他人造成。

自己正思考首先我自己体能状况无法帮助
加上躁郁症病患接触个案只有20年前一例
没有专业能力,是否就“放生”?

#2 Brandweer 于 2020/03/07 14:58

Brandweer
主爱 平安,

“躁郁症”

小小羊园地于“信仰与精神、心理、辅导”分类夹内,
有提及“躁郁症”相关。

躁郁症,小小羊有提及,
好像多为“脑部物质不平衡”一类。

“谈访间怨天尤人全是他人造成”,
个人认为,当然是罪过,

圣经主张自我否定,罪己优先。
若想辅导,当然需自我否定。

他种理念,自身没有知识,抱歉无能力解答。

–Brandweer

#3 小小羊 小小羊 于 2020/03/07 17:30

小小羊
给主爱:

基本上,我这篇文章,
是针对‘自己’生病,想祷告求医治的弟兄姊妹写的。
这时,病人会知道自己生病,而且会想解决问题。

你问的比较不一样,
因为那是‘别人’生病,我们能否去辅导的问题。
这种很困难。

精神错乱型态的病人,除非好好接受药物治疗,
否则,很难讲道理,因为几乎无法沟通。

即使没有发作时,虽然理智较清醒,
但他们受疾病捆绑依然很严重,不易辅导。
假使有好好吃药,精神状况会比较稳定,
比较可能对他们讲道理。
但他们常常不肯好好吃药,病情很不稳定,
这种就很难、很难、很难辅导。

我常常会提醒自己一件事:
主耶稣贵为神子,在世三年,也不过在犹太地区传教,
不去埃及、中国传福音。
我能力有限、时间有限,面对很难的状况,
我真的无能为力。

看见人家溺水了,我们当然会想去救。
因为,预定论是积极的预定论,不是消极的宿命论。
所以,我们遇见需要帮助的人,一定要先想自己能否帮上忙。
问题是,看见人家溺水,就算自己不会游泳也要下去救,
结果常常变成没救到人,自己也淹水溺死了。
当自己不会游泳时,赶紧寻求其他援助,
才是真正能帮助溺水者的方法。

有爱心是好事,但必须配合智慧。
我们有了善心,必须加上各种理性的思考才行。
否则,我们自己也变成感觉的奴隶而已。

有些人,我们未必有能力帮。
我们只能努力想看看有没有资源可以转介,
帮这些可怜人寻求有无其他援助管道。

这是我的想法,不是什么真理,提供参考。

#4 基督徒 于 2020/03/09 00:05

基督徒
祈求上帝帮助自己渡过难关,可以有良好的生活品质,上帝听了会恨你吗?如果是这样,基督教就真的很变态。

但是我们看见有一个人很漂亮,我也要和她一样,上帝不答应我就要去整形,上帝不爱我还有外科医师爱我,这就没必要了。有专门替贵妇人变脸的整形外科名医赚很多钱的,但是假如要说谁从神那里得到一点好处就要加倍偿还,圣经确实没这样说。

我们心里都惧怕咒诅不是吗?异端可以“合理”解释某人为何信耶稣后仍遭逢厄灾,同时也将所有人都辖制在被咒诅的恐惧当中,这是得不偿失的。我不敢保证说不会有一天世人突然因为听信某个谣传的谎言就群起合作攻击基督教会,据我当今的观察人们的价值信仰扭曲,有很多人都在努力做一个“好人”这是事实,但是人们也会因为不愿意自己变成“坏人”而必要消灭那揭穿好人假面具的真理。

谁是健康的?所以,什么是“人”?我有祷告求神帮助我永远健康,虽然没有求永远美丽(𫫇),但人是什么?在超级模特儿的世界最为人诟病的是为了达到“美女”的标准却搞得不像人,我们原先有一个理想的“国”“家”观念,不合此理想的东西就要消灭,例如:犹太人。如果你去德国,你想看见什么?坦白讲,给外界愈高期待的国家愈倒楣,因为极端的国家主义思想滋生的后果是不宽容异己的暴力蔓延,你在德国看见的就是这个。

我看见台北街头有年轻人在排队等著吃日本拉面,人会想吃特定口味的食品,人得不到自己想要的东西就会感觉痛苦。欧洲文艺复兴时期的画作有很多人像,近代有所谓“人文主义”思潮,宗教改革至今人类探索物质及宇宙的“形而上学”仍是相当受限的,可以说20世纪的知识分子至今仍走不出来。18世纪以来这一切的努力好像推一块大石头到山顶,但既是山的顶峰哪里有大石头的位置呢?如果上帝听我们的祷告把我们变成唐崇荣,变成康来昌,在耶和华的圣山上有我们的位置,就容不下唐崇荣和康来昌。

结果我们爬到山顶就哭了,唐牧师你在哪里?康牧师你回来啊!但其实当我们看见唐弟兄和康弟兄受难,我们马上就躲得远远的,世上的政治军事权力就笑了。你的祖先犯的罪,你的祖先遗留下来的资产,很多都还在,人虽然死了,那个影响力可能更大。那我告诉你,这永远搞不完的,人类好不容易有这么些成就,这才是开始啊!你耗费最大心力搞的是什么?你能放弃吗?

巴赫《马太受难曲》著名的圣诗O Haupt voll Blut und Wunden(O Head full of blood and wounds),我们如何能有同样圣洁的情感?我们的身体和灵魂要多么健康才能敬拜神?我想到搞笑的“修女也疯狂”(Sister Act),像我这样跳舞就对了,I will follow Him. 但神的同在似乎稍纵即逝,台湾的健保制度要让穷人也能病得医治,这动机是很伟大的,我也不愿意轮到我要看病健保就破产了,但我仍然怀疑这样的社会保险制度真的能保障我的生命安全吗?

有没有可能最真实的制度才是最不至于违背人的良心?没有得到医治的信徒如何敬拜神?如果“台湾”是一个安全的所在,什么是真的?

我不要看见有很多人听我布道,我要看见人心归向真神。我们都怕轮到我自己的时候就不一样了,因为我们知道别人获得的是好的,这表示上帝是好的,那人不一定是好人,但是上帝待她很好。轮到我们呢?最好的是什么?

我们还是在想某个完美的东西不是吗?如果那个东西永远是别人的呢?例如:别人的老公。啊!完蛋了,怎么刚好就是这个呢?我偏偏最爱的是他,却永远不是我的。这罪既长成了,死就生出来了,我们的同学们到底学到了什么?

当然现在是福音时间,不是要追讨你的罪。同学们,说真的,神的预定旨意是这世界的变化也赶不上的,限于时间的关系,我就说到这里。我记得小时候有一次老师给的作业太多了,我一边写一边哭,今天我不要给自己找麻烦,我一边写一边笑。笑什么呢?笑我太傻了,上帝明明要救我,我却宁愿选择最坏的,就是自己作神。

#5 基督徒 于 2020/03/10 19:50

基督徒
新教徒为什么不信爸爸却信儿子?

信圣子耶稣的就连圣父也有了,不信圣子的也没有圣父可信。

圣经从创世记到启示录有讲到夫妻、父子、母亲、真理、平安、救恩… …,这所有的一切没有一个角色的权利义务关系是没有圣父、圣子、圣灵的角色在其中。所以无神论者就算读到当中的某句话对他有利,也要怀疑那利益与上帝有何关系?

意思就是说如果你们的圣经有讲到我可以因为在世上扮演的某种角色而上天堂,那也是因为我的善行功德造成的,所以星期天这一日就是为了荣耀我而休息。

我们确实是应当和这些亵渎神的人保持距离,如果有一天我相信礼拜天是为了荣耀我而设立的,我说的话就不再可信,无论我做的科学实验产生的数据有多大用处,而过去我都没有基督徒朋友,如今看来上帝保持沉默对我也是有益的。

不只是诺贝尔文学奖,诺贝尔物理学奖有一天也会突然发现本届从缺,因为没有人知道自己在做什么,没有人知道为什么有诺贝尔奖。

你同意我之前说的吗?那么,中国大陆有政治军事力量强制基督徒不可敬拜真神,你认为上帝不会审判吗?或者你认为你的教会宗派预定的计划可以免除中国人的审判?

病得医治怎能说是上帝存在的绝对证据?当牧师在讲台上说我们的道是可以赦免人罪的,那么谁传的道不能?唐崇荣讲的道是打不倒的,谁讲的道可以被打倒?

远离上帝的民族难免对于传统文化有特别的信赖感,所以为了因应未来的挑战,相信永远在进步过程当中的社会主义乌托邦就是最有保证的?显然这是一个相当封闭的宇宙观系统,挑战此一封闭系统的人皆被视为对系统本身存在的威胁,这是人类堕落的理性给自己打造的监狱。

坦白讲我忽然发现自己不应该期待有谁讲的道是特别有保证的,好像因为他总是能看见别人看不见的。在封闭系统内部为了确保你能够继续生存,“领导”分给你一些能量,是不是就有人那里少了一些?所以你从这个系统取出了一点什么,里面的成员好像每一个人都被你从身上割下一块肉,统治者因此可以玩弄权术,只要发现你缺少一点什么是他们有的,把你收纳进入那个系统就可以控制你为他们全体成员而活,这个组织的力量也更强大,这是所谓零和竞赛。

我们失去了什么一定想要得到什么做为补偿,如果我们失去了世界,是不是一定得到天国?腓立比书第二章“你们当以基督耶稣的心为心:他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”这当中的反合性就是我们不明白的,上帝看我们被创造原先是好的,在这基础上我们生来平等。真的,你能想像吗?纳粹头目希特勒和以色列的先知是平等的,很难信对不对?我也不相信。句点。

那么我凭什么认为我是大的他是小的?因为他是我的仆人?为了受人的敬拜我是不是要成为众仆人的仆人?但是我并非先给了他什么而他必须偿还。我们是等到耶稣基督被钉十字架,然后领受这救恩,我们没有功劳可以窃夺他的荣耀。

What language shall I borrow
to thank Thee, dearest friend,
For this Thy dying sorrow,
Thy pity without end?

O make me Thine forever,
and should I fainting be,
Lord, let me never, never
outlive my love to Thee.

不让我离开你
我的主 我的神

在我衰微的年日
仍难忘记你的恩爱

#6 赖豆子 于 2020/03/12 02:20

赖豆子
您好我有两个问题想要请教(如果您觉得不适合也可以不用回答)
是这样的,我是一名刚考完学测准备填志愿的学生,因为家庭遗传的关系,我可能会从母亲遗传到视力相关疾病,而不巧的是,我的梦想是当医生或牙医,原因就是单纯的想救人还有对医疗服务深感兴趣,但是,我非常怕母亲的遗传会让我未来的工作受到影响,而这种疾病大多要30岁后才知道有无发病的基因存在,在准备考试的过程,我也都为两个方向祷告,第一个是保守我的心怀意念和抉择是顺服于主的权柄的,第二就是求主保守我的眼睛能够持续为主做工;而在剩下几天就要交志愿了,我感到十分的焦虑,因为除了志愿的抉择,我更考虑到眼睛方面的风险,以至于在医学、牙医或者其他对视力影响比较小的科系让我十分焦虑,看完这篇文章之后,我想起自己可能遗传的疾病,感到十分焦虑,可以请各位弟兄姊妹告诉我该如何为这件事祷告吗?

#7 小小羊 小小羊 于 2020/03/12 10:21

小小羊
给赖豆子:

1. 每个科系对身体状况的要求,各自不同。
所以,你要做功课,去查下面两种资料:
a. ‘入学’的身体检查要求
b. ‘执照’的身体检查要求

有时,‘入学’和‘执照’的身体要求,有很大差异。
可以入学,不表示可以考执照。
而且就算是考执照,各种专门执照的要求不同,
有些可以考,有些不可以考。

以眼睛为例,假使对颜色分辨力有问题,
那么,有些很看重颜色分辨力的科系或专门,你就不能选。
以医学来讲,病理科要看大量显微镜切片,
这时对颜色分辨力非常看重。
但是精神科就不一样,和颜色分辨力没多大关系。

2. 当身体有状况,但可以入学,并且有某些科别可选择时
因为科别选择已经受限,
所以必须‘事先’先考虑清楚,剩下可选择的科别,
自己是否有兴趣?即使没兴趣,是否可接受?
假使剩下可选的科别自己都不喜欢、无法接受,
那就无法走这行业。

‘事先搞清楚’+‘事先接受清楚’,这非常重要。
不要事后才来反悔。
最常发生的例子是‘公费生’。
有些科系,具有‘公费生’制度。
公费者,既然领政府好处,当然自己就要有付出的部分。
常见的好比选科别受限制(不能自由选择想要的科别)、
好比要绑约多少年(不能自由选择要去的地方)、、、
这些,其实政府事前都有讲,大家也都签约同意了才去的,
结果,常常就是有人后来事后反悔,这样就不好了。

因身体状况导致某些科别无法选,也是类似。
事前自己就要调查好、想清楚。
否则投下一大堆心力与时间在艰辛的课业上,
结果后来发现自己无路可走,这样就不好。

但是,只要自己知道身体状况某些科可以选、某些科不能选,
而可以选的科自己又能接受,那就可以了,不用太担心。

3. 所有‘未知’的,都可以祷告
在生小孩‘前’,小孩是否会罹患先天性疾病,我们当然‘不知’,
这当然可以祷告。
生了小孩‘后’,假使罹患某些先天性疾病,我们已经‘已知’,
除了祷告求主医治,我们也要准备心理接受。

即使你家族有某些遗传疾病,你在发病‘前’,
当然可以祷告,求主保守,不用担心。
上帝会照顾你的。

日志信息 »

评论已关闭。        

相关日志 »

没有评论

抱歉,评论被关闭

返回顶部