你爱我吗？
耶稣对西门彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗﹖(约21：15)
我们基督徒在地上的生活，最重要的原则就是“爱”。
先是爱主，其次是爱人。
这是两条主耶稣亲自吩咐的诫命（太22：37～39）。
那我们要怎么样行出来呢？
有的人也许会说：爱主的人就要多读经、多祷告、多参加聚会，要多帮助有困难的人，因为主说：做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了（太25：40）。
这些话都很好，可是太过拘泥的话，又都不好了。
仿佛一天不读经，上帝就会不喜悦，所以为了不使上帝生气，那就至少翻个两页吧。
这些东西很容易就变成我们新的律法。因为当我们拘泥在形式上时，就很容易错把手段（读经、祷告）当目的（表现爱主）。
对人而言，建立这些表面的规定，会有两个"好处"：
第一个，当我做到的时候，表示我已经尽到我的责任了，可以安心了。
第二个，当我做到但别人却没有做到的时候，就表示我就比别人更爱上帝了。
这些都是自义的表现。但自义与爱却是相对的。
圣经已经告诉我们：“人是看外貌；耶和华是看内心。（撒上16：7）”我们要做的所有事情，首先要看的是：我们的动机为何？
我们是为自己而做？还是为爱主的缘故而做？
以读经为例：我们有时会把读经当成每天必做的功课，就像是中学时念数学英文一样枯燥。
但我们若是以爱主的心来读经，那就会把圣经当成情书来念，恨不得从里头尝出无限的甜蜜。
就像诗人写的：“你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！（诗119：3）”。
就像在谈恋爱的时候，心里总是盼望着读到对方所写的信、听到对方的声音。讲电话讲得再久，也不会觉得累，因为知道我们所爱的人，正在听我们说话。
当我们爱主时，也是如此，愿意在祷告中多多地向祂倾诉。我们知道祂专心地听我们说话，而且是一对一的听，因为“良人属我，我也属他（歌2：16）”。
在其他的事情上，也是如此。
因为我们爱主，所以一切的事情就会以主的意念为我们的心思意念。愿意为主的缘故而来约束自己、来献上自己。
如同保罗所说：“总要察验何为主所喜悦的事（弗5：10）”。
就例如在恋爱的时候，即便是看到自己喜欢的蛋糕、甜食，女生也会在男朋友面前节制自己的饮食；即便是在半夜里，只要一通电话，男生马上会为女朋友摇身一变，成为宵夜宅即便。
这些事情，对自己来说是辛苦的，但是因着爱，却也是心甘情愿地去做。
我们对神也是如此。
上帝不是法老，强迫我们去做这做那、去做苦工，如果不听，就用鞭子抽打我们。
我们所有的事情，都是因为主的爱先吸引我们，所以我们愿意去做。
因此，当我们谈到舍己、背十字架的时候，不应该只是想到苦修、想到苦毒自己，而是应该先想到基督的爱。
说“应该”也不对，因为若不是上帝的爱先吸引了我们，以致于我们以爱来回应，那就很有可能回到律法主义之中。我们的舍己或背十字架，全是因着主爱我们的缘故，所以我们愿意献上自己，“我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督（腓3：8）”。
正如同保罗所说的：“原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。（林后5：14～15）”
我们在世上，要多多思想耶稣基督的爱，让祂的爱来激励我们。
想到我们是何等的罪人、想到我们原是不配的仆人、想到基督的恩典有多么地大，竟将这一切都加添给我们。
所以我们感激、我们也以爱来回应。
正如同耶稣所说：“所以我告诉你，他许多的罪都赦免了，因为他的爱多；但那赦免少的，他的爱就少（路7：47）”。
我们越是明白自己是罪人，就越能被基督的爱所激励，这爱乃是一切行为的动力。
作者：韦伯
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