约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2007年05月4日教会流行观念

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耶稣只在犹大地区传教,所以是胆小鬼?

从什么时候起,我们看见上帝给每个人完全一样的恩赐,完全一样的任务与使命了?

从什么时候起,不效法我们自己所做的使务任命的,就叫没胆?就叫害怕?就叫柿子挑软的吃?

耶稣一生的事工范围,主要是在犹大地区,撒玛利亚有些,但没到过其他外邦。

既然祂那么在乎真理,干嘛只在那么少的地方传?

既然祂敢为真理辩驳,干嘛主要只针对犹太硬心者在骂人?

柿子挑软的吃,没胆?

彼得身为耶稣重要弟子,还是个敢夸口永不离开耶稣的人,

结果,连圣灵降临之后,主要服事对象也只是针对犹太人,多数保罗传的外邦对象不是他的范围。

既然他那么在乎真理,干嘛只对那么少的人传?

既然他敢为真理辩驳,干嘛不敢像保罗写语气那么强硬的书信?

柿子挑软的吃,没胆?

约翰是最后一位死的使徒,他后来的主要事工是对抗诺斯底主义在教会中的渗透。

没听过他到过多少外邦传福音给外邦人听,也没听过他在犹太人地区有多少福音事工。

彼得在五旬节进行大布道会;

雅各在耶路撒冷是领导级使徒,开过耶路撒冷大会;

保罗是多才型的使徒,福音、写作、雄辩滔滔、论述极佳,因信称义的道理,至今仍是基督教信仰的重要柱石。

但约翰却没被记录些什么。

约翰福音、约翰一书只会写些爱来爱去的东西,

他主要也只针对抗诺斯底。

既然他那么在乎真理,干嘛只做那么少?

既然他敢为真理辩驳,干嘛不敢像彼得去做大型布道?

既然别人都为主死了,干嘛他还活那么久没死?

柿子挑软的吃,没胆?

以利亚单人独对众多假先知,还在以色列众人面前行出大神蹟,天降圣火。

他主要是在当时的北国以色列工作。

既然他那么在乎真理,干嘛只在那么侷限的地区工作?

既然他敢为真理辩驳,干嘛不敢像以赛亚耶利米写出圣经流传后世?

柿子挑软的吃,没胆?

以赛亚一生主要服事地区是南国犹大国,同时代的何西阿主要服事地区是以色列,弥迦则是对犹大。

以赛亚虽身为大先知,写出以赛亚书,但一生没有行出神蹟的纪录。

既然他那么在乎真理,干嘛只在那么侷限的地区工作?

既然他敢为真理辩驳,干嘛不敢像以利亚去行神蹟和假先知对干,只赶对君王和人民讲东讲西?

柿子挑软的吃,没胆?

从什么时候起,我们看见上帝给每个人完全一样的恩赐,完全一样的任务与使命了?

从什么时候起,不效法我们自己所做的使务任命的,就叫没胆?就叫害怕?就叫柿子挑软的吃?

原来,我们比上帝大,

因为,每位基督徒的使命与任务,都要与我一样才叫勇敢,都要与我一样才叫可以。

所以,原来我们自己才是衡量这一切的基础,圣经不是。

否则,圣经什么时候说过,上帝是这样差派人的?

拿圣经没有过的观念,来批判人,是合乎真理的表现?

我们眼中,真的还有‘上帝主权’这四个字吗?

以利亚可以去行神蹟和假先知对干,因为那是上帝对他的呼召。

以赛亚不去行神蹟和假先知对干,那也是上帝对他的呼召。

个人要忠于自己对上帝来的领受与使命。

没有谁比较伟大,没有谁比较了不起,没有谁可以为自己的苦难夸耀。

一切,都只是仆人而已。

五千的没资格笑二千的只赚二千;

二千的没资格嫉妒五千的竟赚五千。

各人都要在上帝面前交帐。

有些灵恩信徒,跑去庙里损毁别人的偶像,结果被扭送警局,还必须公开道歉。

这些人勇气可嘉,但行为不足取,还使上帝圣名被外邦人侮辱。

如果真是上帝呼召的以利亚,那很好。

但是,如果上帝根本没呼召你去当以利亚呢?只是你自己一相情愿呢?

多读圣经,多读书,多思考,建立装备好自己,对上帝真理要融会贯通,不要只知一些皮毛,就兴冲冲跳来跳去。

错误的观念,讲越多,就会越暴露出自己对真理的无知与误解。

因为,用些全本圣经的例子,就轻易可以击碎错误的观念。

但当我们对圣经真理不熟,连讲的很多东西都经不起基督徒检验,

这时就兴冲冲的要去和异端异教对干、就要血气方刚去批判异端异教,

这常只是逞肉体之勇,血气仍盛的表现而已。

如果自己对真理都不够清楚,不够融会贯通,

凭什么来和异端异教打仗呢?

小小羊

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