约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2007年07月13日成圣之路

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艰难的信心:安静等候灾难之日临到

‘我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到,犯境之民上来’(哈3:16)

圣经常常讲到信心。

信心有很多课题,很多层面。

现今教会流行讲的信心,常常都侷限在‘只要我有信心,上帝一定会应允我所求’这类教导上。

事实上,除非我们不读经,否则我们实在无法对圣经中这类的信心视而不见、听而不闻—————‘我相信上帝绝不误事,即使事情非我所愿’。

今天我们来思考的,是这类的信心。

先知哈巴谷已经见到大灾难即将临到。

他最为人熟知的一段经文,就是:

‘虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐’(哈3:17-18)

这段经文,显示出那种强烈的信仰…………即使环境非常艰难,我依然相信我的神。

但是,在这段经文的前一句,大家很少留意。

我们今天要讲的,就是这一句:

‘我听见耶和华的声音,身体战兢,嘴唇发颤,骨中朽烂,我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到,犯境之民上来’(哈3:16)

这是何等大的信心!又是何等艰难的信心!

事实上,这样对上帝的信心,会使很多人不断强调与夸口的移山填海的那种信心,相形见绌。

以人性而言,要培养那种‘只要我有信心,上帝一定会应允我所求’的信心,虽不容易,但也不会太难。

但是,明知前面就是艰难困苦,甚至非常害怕,但却依然愿意坚心相信,这种信心,就不是那么容易了。

哈巴谷并不是不会害怕,

事实上,他非常害怕,怕到嘴唇发颤、全身发抖。

‘身体战兢,嘴唇发颤,骨中朽烂’(哈3:16)

我们遇到恐惧时,有几次,是怕到这种程度的呢?

他还能做什么呢?

用信心祷告求主使灾难消失吗?

不是的。

他只能‘安静等候’。

等候什么?

等候可怕的灾难之日来临。

我不是说不要祷告,也不是说祷告不能扭转局势。

事实上,很多时候,痛悔的祷告、诚挚的祷告、出于信心的祷告,常常会使局势产生大逆转。

希西家王就是一个明显的例子。

当时,上帝叫先知以赛亚去告知重病的希西家王去交代遗嘱、准备办后事,因为必死不能活了。

‘那时,希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他,对他说:耶和华如此说:你当留遗命与你的家,因为你必死,不能活了’(王下20:1)

结果,希西家王痛哭祈祷:

‘耶和华啊,求你记念我在你面前怎样存完全的心,按诚实行事,又做你眼中所看为善的。希西家就痛哭了’(王下20:3)

在这样的祷告之后,上帝大施慈悲怜悯,真的医治好他的病。

这样还不够令人惊奇,更令人振奋的是,上帝还额外送他二件大礼物:

1.寿命增加十五年。

2.救他和全城脱离亚述王的手。

另外,还送一个大神蹟(日影往后退十度)给他看。

所以,我们千万不要低估祷告的功效,我们一定要深信,上帝手中,绝无难成的事。

但是,有时事情未必如人所愿。

虽然已经热诚地祷告,但有时,上帝的答案,却是会令人心碎的。

主耶稣在上十字架的前一晚,客西马尼园里的情形,就是明显的例子。

主内心的痛苦、祷告的热切,已经到我们很难以想像的程度…………汗珠大如血点,滴在地上。(路22:44)

主耶稣知道即将来临的灾难、痛苦与可怕,祂虽然是神,但也一样是活生生有血有肉会痛苦的人,所以,祂一样诚挚地恳求天父:

“能不能把这苦杯撤去?”

然而,天父的答案,却不是撤除苦杯,而是要喝下这杯。

还有一个人,是亚伯拉罕。

亚伯拉罕等到一百岁,才生出以撒。

老年得子的喜悦与疼爱,是人之常情,更何况这是一百岁,而且撒拉已经停经之后才得到的儿子,岂不捧在手上当宝贝?

但上帝一样‘事先’告知亚伯拉罕一件大灾难:

把以撒献为燔祭。

简单说,就是要亚伯拉罕亲手把自己的儿子杀了献给神。

我不知道,亚伯拉罕从得知上帝命令开始,到下手要杀以撒为止,那几天是怎样过的。

圣经里的伟人,从来就不是没血没泪的机器人,而是有血有肉的活人。

他们会哭、会痛、会笑、会生气、会生病、、、。

亚伯拉罕绝对顺服上帝。

但是,他内心到底经历什么样的世界?

圣经没说,我们不得而知。

但如果是我,我的内心,会非常非常哀痛。

因为,我必须将我自己深爱的儿子杀了,只因上帝如此交代。

当然,我们都知道,亚伯拉罕献以撒的事,后来是喜剧收场。

问题是,亚伯拉罕事前,根本不知道会是这样皆大欢喜的收场。

如我们所提的,祷告的结果,有时会如我们所愿,有时会超过我们所愿,有时却未必如我们所愿。

重点在这里:

我们对上帝的信,到底到什么程度?

另一个上帝事先告知痛苦的例子,是摩西。

摩西一生,是何等的为神尽忠。

‘尽忠’二字,不是摩西自己说的,不是别人说的,而是上帝亲口说的。

‘他是在我全家尽忠的’(民12:7)

摩西是什么样的人?

是‘学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能’(徒7:22),

是‘为人极其谦和,胜过世上的众人’(民12:3)

是‘你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。、、、、我的仆人摩西不是这样;、、、、我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像’(民12:6-8),

摩西,是这样伟大的一个人,世界上,再也没有第二个人像他一样了。

但这样的摩西,却只因为米利巴水事件得罪神,结果,就不得进入迦南地。

‘耶和华对摩西、亚伦说:因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。这水名叫米利巴水’(出20:12-13)

‘因为你们在寻的旷野,加低斯的米利巴水,在以色列人中没有尊我为圣,得罪了我。我所赐给以色列人的地,你可以远远地观看,却不得进去’(申32:51-52)

每当我思考这些属灵伟人的事蹟时,一次又一次,我深深受感动。

那是何等艰难的功课啊!

摩西一生,前四十年贵为埃及王子,享尽一切荣华富贵,但他愿意为自己当奴隶的以色列弟兄出头。

没错,他为了帮自己弟兄而把埃及人杀了是错误的事。

但是,如果我们在他的位子上,我们愿意去帮我们的弟兄吗?即使牺牲自己名利与权位也在所不惜?

中间的四十年,在旷野养羊,过与世无争的日子。

在人生最后的四十年,他八十岁开始,人家已经要安享天年,他却要付出一生最大的心血,带一群不知感恩、毫无信心、抱怨连连、非常难教难管的以色列人出埃及进迦南地。

迦南地,不只是以色列人的目的地而已,也一样是摩西所衷心期盼、朝思暮想的流奶与蜜之地。

约瑟一生不过在迦南地度过短短十几年的生命而已,但他死在埃及时,却要后世子孙必须把他的骸骨带回迦南地去埋葬。

大家想进去,摩西就不想进去吗?

他的一生,是一生啊!

一生最后的期望啊!

踏进那块他渴慕的土地,踏进他经历那么多艰难困苦、忍受那么多恶意的攻击与中伤、踏进他要带一大群以色列人进入的梦想的天堂。

但是,只因他犯的错,上帝就惩罚他不得踏入。

我不知道摩西当时的心情是什么,

我也不知道当摩西被上帝带去看那流奶与蜜之地,但他却知道自己不得进入的心情是什么。

换成是我们,假如上帝事先告诉我们,我们终生期盼的东西,祂不给我们的时候,

我们又会如何?

什么叫信心?

什么叫‘我信上帝’(使徒信经)?

只信那个‘只要我求,凡事必蒙应允’的上帝吗?

还是我们也愿意相信那个告诉我们苦难将临,而我们也愿意‘安静等候灾难之日临到,犯境之民上来’的上帝?

我绝不是唱高调!

我写的,是我信的,即使这信,是何等的艰难,是一次又一次令我痛彻心扉,是一次又一次痛苦流泪,

但是,虽然很难,虽然很痛,虽然很怕,

怕到全身发颤,骨中朽烂,但是,我依然愿意学习。

主知道,我的信心是何等的小,小到比芥菜种还小,小到根本看不到。

但是,信仰之路,从来就不是一条易路;

信仰之路,从来就是背起十字架的路。

任何一个愿意跟随主的人,

任何一个宣称自己已经‘口里承认,心里相信’的人,

如果,从来不曾也不愿背起十字架来跟随主,

从来不曾也不愿走在这条又窄又不易走的路,

那么,我很怀疑,强烈的怀疑,深深的怀疑,

您,真的已经得救了吗?

当我看见许多教会传讲的信心,是把圣经大幅割裂丢弃,只讲成功幸福、只讲信就必得着的那种信心,

我的心,是何等的痛恨!

主珍贵的道,

主所流的宝血,

主柔声的呼唤:‘若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我’(太16:24),

被这样的教会,踩在脚底下,亵渎到极点!

我亲爱的弟兄姊妹们,我们却不是这样跟随潮流假道的人!

我们清楚那爱我们的主的声音,

我们知道,我们也愿意跟随。

我们绝不听从那假冒者的声音,即使那声音是何等诱人、那保证是何等甜美,

但我们知道,那只是引人进入死地,让人‘一心为己’的宽门大路,而不是真正‘不断舍己’的窄门难路。

我知道,‘我只可安静等候灾难之日临到,犯境之民上来’的信心,

是何等艰难的功课。

因为,我也还在学习,而且,是流泪学习。

但我也知道,上帝深知我们的软弱,祂深知我们虽然心里愿意,但肉体依然软弱。

祂保证,会陪伴我们,直到永远,永不离弃。

即使我们跌倒,即使我们失脚,即使我们无力,

但祂依然会不断赐下力量给我们。

我们的信心,不是建立在虚谎的信上,不是建立在对自己的信上,而是建立在对那永不说谎的真神的信上。

唯有借着这样的信,我们才能跟随主的脚步,迈向天家。

愿上帝祝福一切愿意跟随主耶稣十架道路的人,

愿上帝祝福一切在学习艰难的‘我只可安静等候灾难之日临到,犯境之民上来’信心功课的人,

愿上帝保守我们这群不愿沾染偏差与假道的人,

直到永永远远,

阿们。

小小羊

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