约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2007年09月26日圣经无误与释经原则

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简易判断有无圣经依据的步骤

判断有无圣经依据,几乎是每个基督徒都必须进行的事。

在今天这个假道盛行的末世,这种判断,更是重要。

以下是我个人一些小小心得分想,提供大家参考。

这不是一种绝对性的教导,只是一种还算可行又方便的方法而已。

也欢迎大家能提出其他的办法来分享。

当我们在判断一个名词观念有无圣经依据时,通常可以有这样的顺序:

1.圣经有没有‘直接’的名词观念?

比方说,像‘基督’、‘罪’、‘救恩’、‘救赎’,都可以直接在圣经找到。

所以我们可以确定对方讲的,是圣经有的名词。

但是,请记住我这重要的提醒:

虽然这名词是圣经里有的,但这可不表示对方讲的观念,就是正确的。

因为,有时候,对方虽然说出圣经中的名词,但意思却被扭曲了。

比如说:

异端也讲耶稣,可是他们讲的,和我们信的,可是不一样的。

新时代运动者也讲耶稣,也讲上帝,但他们讲的,和我们信的,却天差地远。

所以,这时要进入第二步。

2.对方说的名词观念,真的是圣经所要表达的意思吗?

这时,我们的判断就比较难了。

因为,这必须对圣经整体观念比较清楚,才比较能判断出来。

但是,也不用太紧张,

一般而言,用一些很传统的东西,就可以辨别出很多。

比方说:使徒信经,就是一个很好用的工具。

还有一些传统的神学观念,像:三位一体、耶稣神人二性、原罪、因信称义、、,都是归纳出全本圣经出来的总原则,在我们进行检验时,可以给我们很好的帮助。

3.圣经有没有‘间接’的名词观念?

有时候,不是每种名词与观念,都能从圣经里直接找到。

像:原罪、三位一体就是很出名的例子。

这时,对这类名词观念,我们就必须用全本圣经去检验,才能知道这是不是有圣经依据。

但这比较难,一样是需要信徒尽量对圣经总原则比较熟才行。

而很不幸的,建立这些总原则的观念,绝不是一蹴可及、三两天就会,

而是需要长期慢慢学习才行的。

事实上,这也是成圣之路中的一环。

成圣之路,本来就是漫长的,要一步一步点点滴滴累积起来的,没有速成之道。

另外,我们要尽量尊重圣灵所保守历世历代信徒心血所凝聚出来的结晶。

像各种重要信经、信条、神学名词(如:原罪、三位一体、耶稣神人二性、因信称义、、、、)。

这些东西,都是当时很多很多神学家,努力查考全本圣经,经过反复检验之后,才形成的成果。

除非我们能提出更好的东西,或是我们能用圣经来推翻这些东西,否则的话,先尊重这些结晶便是。

请注意,我这样说,不是高举这些信经、信条、神学名词到与圣经同等的地位。

而是要强调,如果这些信经、信条、神学名词是归纳全本圣经之后所得出的心得,也通得过历世历代信徒用全本圣经来检验,那我们就该尊重。

太多人想标新立异去推翻或创新这些东西了。

但很不幸的,俯阅教会历史,我还没看到几个人成功过。

反而看到一个又一个企图推翻的人,一个又一个掉入异端的网罗去。

4.如果什么都不会,那就直接请对方提出圣经依据好了

这招最简单,全部都适用。

反正如果自己没有办法分辨,那就直接先请对方提出圣经依据好了。

真正正确的名词观念,对方一定可以找到圣经依据。

如果对方找不到、或是支支吾吾,那我们就要小心了。

以下,我们来做一些示范。

例一:现今教会流行的‘敬拜赞美’,有没有圣经依据?

分析:

1.‘敬拜’、‘赞美’,圣经确实有这两个名词。

2.问题是,圣经里,‘敬拜’和‘赞美’的观念和意思,是什么?唱唱跳跳才叫敬拜赞美?传统的方式就不是敬拜赞美?

3.我们可以发现,现今教会那种‘敬拜赞美’的观念与仪式,已经偏离圣经对敬拜和赞美的意思了。

4.间接部分来看,用唱唱跳跳的方式来敬拜神、赞美神,有没有圣经依据?

有!

5.所以,如果我们说敬拜上帝、赞美上帝只能用传统方式,不能用唱唱跳跳的方式,那我们就错了。

6.但是,现今将‘敬拜赞美’侷限成新的节奏音乐诗歌、唱唱跳跳的风格,这是严重对圣经名词与意义的限制,是违反圣经的。

例二:现今教会中流行的‘内在医治’,有没有圣经依据?

分析:

1. ‘内在’与‘医治’,都是圣经有的名词。(说明:中文圣经虽无‘内在’二字,但这确实是圣经常有的名词,只是圣经会用‘灵’、‘心’这类名词来描述)

2.问题是,‘内在医治’的整个观念与技术,是很新的观念,不是传统教会听得到的观念。

3.间接部分:这些实际的观念与技术,有圣经依据吗?

4.很不幸的,没有!我们可以找到一些零星的东西,但却无法将这些零星的经文与观念,拼凑出现今的‘内在医治’教导内容。

我再换个方式讲:

‘原罪’、‘因信称义’观念,可以‘完全’用圣经经文来架构出来,而且也是从圣经做基础所架构出来的;

但是‘内在医治’观念,却无法‘完全’从圣经经文架构出来,而且最核心的理论基础也不是圣经。

这就是问题所在。

内在医治理论里,有一部分,是‘幻视成真’技术(幻想出一个脑海中的耶稣形象,这耶稣去安慰我脑海中那个受伤的小孩)。

这技术,有圣经依据吗?

当然没有!这技术是很常见的邪术技巧,在印度教、佛教、原始土著邪灵崇拜是很常见的技术。

内在医治理论的主要架构,是从哪里出来?

是心理学,不是圣经!

是‘先’用心理学架构出一套理论,然后‘再’找圣经依据硬牵连上去而已。

5.圣经有没有关于我们内心该如何得医治的观念?

有!

而且我保证,如果撇开心理学和邪术技术,我们从圣经里所归纳出来的内心得医治的观念,绝对不会是现今的内在医治理论。

有很多观念,要查验其是否有圣经依据,非常复杂与艰辛。

我们几乎没有人能完全单凭自己的能力与圣经知识,就能独力完成。

所以,我们都要多听、多读、多看、多思考、多分享、多讨论。

我们这园地里,有很多的文章,就是在帮助大家去判断现今教会里流行的各种观念到底有没有圣经依据。

其实,这些文章的很多资料,也都是仰赖很多主仆牧师的心血,然后我们拾人牙慧,经过我们自己分析思考、亲自查考圣经,然后整理归纳再讲解出来而已。

现今的教会,传讲没有圣经依据,或是扭曲圣经意思的道的现象,已经越来越严重。

很多正确的圣经名词,已经严重被破坏。

这是很可怕的现象,但有警觉的信徒与教会,却为数不多。

愿上帝帮助大家,做个有智慧的人,做个坚守真理的人,而不是随风动摇的人。

有两篇提醒大家小心现今教会中这种改变名词意义的现象的文章,大家不妨可以参考一下。

1. ‘从敬拜赞美谈起。我们说的名词,是一样的吗?’

2. ‘小心教会中名词意义改变的现象’

小小羊

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